Aposteln Paulus och Kat Kerr varandras motsatser.

Vill börja med att lägga till, att även om jämförelsen gjorts mellan Paulus och Kat Kerr, så kunde vilken som helst av dess nutida profeter som talar om att vara på besök i himlen, se änglar och andra heliga varelser, vara den som det jämförts med. Så ser man detta fenomen bör man vara försiktig, oavsett namnet på den som predikar dessa saker.

Paulus blev upptagen till tredje himlen. Han hade en vision, en uppenbarelse, och det var inte första gången. Här är vad han sa:

2 Kor 12:1-5 ”Jag måste ytterligare berömma mig. Väl r sådant inte eljest nyttigt, men jag kommer nu till syner och uppenbarelser, som ha beskärts mig av Herren. Jag vet om en man, som är i Kristus, att han för fjorton år sedan blev uppryckt ända till tredje himlen; huruvida det nu var i kroppsligt måtto, eller om han var skild från sin kropp, det vet jag inte, Gud allena vet det. Ja, jag vet om denne man, att huruvida det nu var i kroppslig måtto, eller om han var skild från sin kropp, det vet jg inte, Gud allena vet det, jag vet om honom, att han blev uppryckt till paradiset och fick höra outsägliga ord, såna som det inte är lovligt för en människa att uttala. I fråga om den mannen vill jag berömma mig, men i fråga om mig själv vill jag inte berömma mig om inte av min svaghet.”

De flesta kommentatorer tror 2 Korintierbrevet skrevs mellan 55-57 e.Kr. Visionen/synen han beskriver ägde rum fjorton år tidigare, det vill säga någonstans mellan 41-43 e.Kr. Detta torde ha varit runt tiden för hans andra besök till Jerusalem och före hans första missionsresa. Hans tredje upplevelse av himlen skulle ha varit, som det spekulerats, hans tredje syn.

En förteckning av Paulus visioner kommer här;

1) den dag han blev omvänd såg han en förhärligad Kristus. Apg 9:3 och 22:6

2) en syn av Ananias kom till honom. Apg 9:12

3) en syn som visade att han skulle missionera för hedningarna Apg 22:17

4) hans cyn – kallelse till Makedonien Apg 16:9;

5) en uppmuntrande syn när svårigheter uppstod i Korint Apg 27:23

6) en syn som följde hans arresterande i Jerusalem Apg 23:11

7) en syn under ett stormigt hav Apg 27:23

8) en syn som gav honom inblick till förståelsen av Kristi mysterie Ef 3:1-6.1

Det är troligt att Paulus syn rapport som avslöjas i 2 brevet till Korintierna var första gången han omnämnde det. Han gjorde det, på grund av några förtalare/motståndare som kommit in i församlingen i Korint, hade utmanat hans status som en äkta apostel, och som ett minimum försökt nedgradera de läror och den teologi som Paulus predikade. Paulus kritiker, som sedvanligt var, förhöjde sig själva genom att hävda övernaturlig kunskap erhållen genom drömmar och visioner.

I årtusenden har shamaner förskaffat sig auktoritet genom att hävda, direkta möten med övernaturlig väsenden, och denna shamanistiska tradition levde och frodades i den Graeco-Romerska värld. Den lever och frodas i våra egna dagar, och shamaner fortsätter att komma in i ett trans tillstånd, en själisk resa till himlen eller helvetet, för att återföra information till sina klienter, som till största delen är av tröstande natur.

Motvilligt beskriver Paulus en syn han haft, för att styrka sin status och sin auktoritet, som en sann Kristi apostel. Han använder sig inte av typiskt shamanistiskt språk, inte heller använder han sig av trans framkallande tekniker som meditation, sinnesförändrade substanser, dans, fysisk försakelse, eller vilka som helst andra magiska saker som man kan hitta på. Hans är en tydlig syn, som passar in i vad hans motståndare och församlingen i Korint skulle finna acceptabelt.

Paulus begränsningar

Paulus kände inte Jesus under hans jordiska tjänst. Apostlarna i Jerusalem, likväl som den allmänna kristna gemenskapen, hade varit rädda för Paulus, för de kände så väl till hans karriär som deras förföljare, då känd som Saulus. Paulus hade liten chans att etablera sig själv, vare sig av personligt vittnesbörd eller genom andra hands upplevelser av sin dramatiska omvändelse. Eftersom han var nitisk för Kristi arbete och för välfärden hos församlingarna och kyrkorna som han grundat, så använde han sig av det han kunde. Även då det i detta skede av sin karriär, 55-57 e.Kr. Korintierna skulle haft väldigt lite information som kunde bekräfta Paulus som en fullfjädrad evangeliets budbärare. Men Paulus hade varit till tredje himlen.

Betraktat med sunt förnuft

1. Den första himlen består av molnen och luften som människorna andas. Den andra himlen håller ljuset över molnen - solen, månen och stjärnorna. Tredje himlen är där Gud vistas – Hans hemvist.

2. Det föregående är det sätt som judarna generellt sätt tänkte på det som var ovanför dem. Gud var ovanför dem, långt borta och överlägsen och ändå på samma gång med dem.

Paradiset ansågs vara detsamma som den tredje himlen. Paradiset är ett låneord från perserna som betyder "trädgård" och var en hänvisning till trädgården/Eden där Gud promenerade och pratade med Adam och Eva. Återställandet av gemenskapen med skaparen skulle äga rum i Paradiset, Guds hemvistelse.

Upptagen

Att Paulus hänvisar till sig själv i tredje person och därför på ett ödmjukt sätt, blev ”upptagen” till tredje himlen. Han visste inte om han var i kroppen eller utanför kroppen. Han visste helt enkelt inte. Man borde inte bry sig för mycket om Paulus oförmåga eller vägran att vara mer konkret än så. Distansen mellan hans upplevelse och det maskineri som en shaman använder för sökandet/skådandet efter syner är väldigt stor.

Angående de andra syner som Paulus hänvisade till (se ovan), så är detta enda gången som han rapporterar om att ha varit i Guds närvaro, eller i tredje himlen. Min åsikt är att Paulus syner och uppenbarelser, var som andra syner i NT. Till exempel, Johannes var i anden på Herrens dag, när han fick det vi känner till som uppenbarelseboken, sista boken i NT, (se up 1:9-11) Vad som menas med, ”att vara i anden”, är kanske inte samma sak som att se en syn.

Johannes var landsförvisad, till ön Patmos av Romerska myndigheter. Ensam i en grotta på en bergsida på denna ö, (berättar traditionen för oss) han såg saker som var himmelska, inte jordiska. Han rapporterar det som om han vänder sig om och såg en verkligt levande skådespel framför sig.

Paulus upplevelse bara hände honom; han sökte inte efter det. Det kom över honom, mycket på samma sätt, som det som hände Johannes på Patmos. Det var ingen ”själ resa” ingen ”mediumistisk trans”, inte heller var det några hedniska förflyttningar främjade eller deltagande av andliga guider. Utan varning, utan några som helst medel, såg Paulus helt plötsligt det som han inte kunde tala om, även om han kunnat. Bara Gud visste att det ägde rum, vilket Paulus med eftertryck hävdar, med ett dubbelt förnekande, om det var i min kropp eller utanför min kropp, vet jag inte, Gud vet.

Han hörde saker som inte kunde berättas, som många inte skulle yttra, ”är ett av Paulus mer förbryllande uttalanden” när han beskriver erfarenheten av synen. Vanligtvis föreslår kommentatorer fyra olika lösningar för att förklara Paulus betydelse:

1) Han var varnad för att tala om vad han sett.

2) Han kunde inte finna de rätta orden för att på ett korrekt sätt beskriva synens innehåll.

3) Det skulle orsaka skada att göra det.

4) Att avslöja summan och det synens substans, skulle få det att låta som om han förlorat vettet.

Vilket det än var, och kanske missar denna korta lista målet helt och hållet, så avslöjade inte Paulus något mer än rena fakta om synen.

Kat Kerr ”avslöjar himlen”: ett ögonvittnes berättelse

Kat Kerr är en 60-årig kvinn som bor i Florida med sportigt rosafärgat hår, som färgats i lydnad till Guds bud (något hon insisterar), skrev boken ovan med titeln ”Fadern” i himlens” tronrum”.

Kat Kerr är radikalt annorlunda än Paulus, i det att hon talar fritt om det hon ser och hör. Det finns ingen tveksamhet för hennes del, helt olikt Paulus. Det är uppenbart att hennes uppdrag är att kommunicera vad hon har upplevt i sina besök i tronrummet.

Vi ett tillfälle ledsagade Fadern henna, via tidsresa eller vad som kallas ”astral resa” till den tid när Jesus korsfästes. Hon säger att hon var precis där, alldeles vid korset på Golgata; inte bra det hon var där när han uppstod. Wow, inte ens en shaman har varit så skamlös som det!

Hon besöker varierande personer, älskade, för att ta tillbaka rapporter om deras tillstånd i himlen. Här kan vi se den nära samhörigheten med inte bara shamaner, utan även med klärvojanter och medium av den ockulta grenen av spiritism. Hon rapporterar alltid att de som avlidit är frälsta och i säkerhet och mår bra, mycket till de berövades komfort. I ett fall enligt sitt eget vittnesbörd, blev en person som förlorat en älskad, väldigt förvånad att höra att den personen över huvud taget var i himlen.

Hon rapporterar att alla människor har åtminstone en skydds ängel som kommer för att vara med honom/henne vid befruktningstillfället. Dessa änglar följer de troende hela vägen v deras liv, hjälper, räddar och vid döden följer e troende flyttande hela vägen till himlen. Hon lärde sig att om en person gjort elaka saker medans den var på jorden, så är ängeln skyldig en ursäkt när en kommer till himlen. Ibland, emellertid, säger hon att Jesus personligen eskorterar till himlen, i alla fall de som varit speciellt fruktsamma.

Himlen är inom det skapade universumet och har gator av guld som Johannes såg i uppenbarelseboken.

På mångå sätt är Kerr bibliskt sund och presenterar ett evangeliskt standard budskap, vilket är fast i den Armenianska strömningen (Relatert till Jacobus Arminius doktriner(latinamerikanskt namn Jakob Hermandszoon, 1560-1609, en nederländsk protestantisk teolog, som avvisade den kalvinistiska predestinationsläran. Hans läror hade ett betydande inflytande på metodiken.) Hon berättar om sin egen omvandlings erfarenhet vid fyra års ålder, och om igen vid fem års ålder, när hon bad syndarens bön för att vara säker. Hon tillhör pingst övertygelsen, och hennes snabbt växande publik är främst bland karismatiker och pingstvänner.

En betydligt större oro

Det är inte nödvändigt att fortsätta ge de otroligt detaljerade rapporterna om Kerr´s frekventa besök till himlen; dessa kan ses genom att besöka YouTube och skriva in hennes namn i sökfältet. Det finns andra viktigare mer betydelsefulla och farliga aspekter som har med hennes tjänst att göra.

1) Det är ett splittrat ämbete. Man accepterar antingen vad hon säger som sant, eller så instämmer man inte alls och motsätter sig det. I det senare blir det liktydigt med att förklara henne för en falsk profet. GT´s straff för att frambära falsk profetia var stening, NT nöjer sig med att avvisa budskapet. Eftersom frågan om Kerr´s sannfärdighet och äkthet tvunget behöver diskuteras, kommer det påverka församling och relationer. I en del fall kommer män och hustrur bli delade; i andra, ledarskapet av en kyrka kanske omfamnar Kerr medans andra känner sig tvingade att avböja hela affären. Detta händer just nu, eftersom Kerr är i ropet och inne.

2) Accepterande av hennes tjänst öppnar dörren för mer kontakt med spiritism och shamanism, för det är vad Kerr håller på med trots allt. Vi hittar inte omnämnt i NT att församlingen utövar eller använder sig av såna anslutningar eller ens rekommenderar dem. Paulus och Johannes erfarenheter är exceptionella och är inte i närheten likadana som Kerr´s.

3) Det finns en sinnes böjnings process som pågår. Mycket av det hon detaljerat beskriver om sina besök går över linjen av vad som är rimligt. Om man accepterar att Kerr besöker himlen, då måste man också tro på vad hon rapporterar om som händer, även om det är av tvivelaktig natur. Med den breda hyllning som Kerr just nu åtnjuter, så behöver människor upphäva sin skepticism för att kunna acceptera den ofta bisarra naturen av vad hon hävdar, för att kunna följa med

Med den stora beundran som Kerr nu njuter av, kommer människor att behöva upphäva skepsis för att acceptera den ofta bisarra naturen av vad hon proklamerar för att följa med publiken. Därför kommer det giftiga och kultiska tankesättet in och sätts i spel, så att vi kan ledas vilse en liten bit i taget.

4) Kerr har en inte så raffinerad förväntning att andra kan vara, eller kunde göra, vad hon själv gör: Du också kan besöka himlen och tala med Fadern, och här är hur du ska göra, så varför gör du det inte? Och ganska snart har de kristna förflyttats in i det ockulta. Snacka om rutschkana utför!

5) De som är kritiska i sin analys ignoreras eller stöts ut genom att de ens föreslår att Kerr smädar den Helige Ande. Idén är att om Kerr kritiseras, så är det samma sak som att smäda eller ta avstånd från vad Gud gör, i dessa sista dagar.

Kontrastens kärna mellan Paulus och Kat Kerr

Paulus anger inte att han talat med Gud . inte Fadern inte Sonen, och inte den Helige ande – inte någon gång han omnämner syner eller andra saker som han erfarit. Å andra sidan Kat Kerr gör det öppet. Häri ligger den stora och talande kontrasten mellan Paulus och Kerr. Kerr´s beskrivning av sitt interagerande med Fadern är mer besläktat med ett samtal med en vän än någonting annat. Jag tror det är exakt det som Kerr anser framföra, att hon har en så hög status att hon har möjlighet att vara inne i Guds omedelbara närhet, och tala direkt till honom, påminnande om hur Adam och Eva talade med Gud skaparen i Edens lustgård, innan fallet. (se 1 Mos 2:15-17, 3:1-19). Det är inte uppriktigt av henne att påstå eller antyda att vem som helst kan göra samma sak.

Paulus talade om Guds fullständiga överlägsna natur i sitt första brev till Timoteus: Han som är den välsignade och enda suveräna, Kungars Kung och Herrars Herre, som ensam har odödlighet, som bor i ett ouppnåeligt ljus, som ingen någonsin har sett eller kan se. 1Tim 6:15-16

Det är sant att den av ande bebodda, pånyttfödda kristna sitter med Kristus i den himmelska platsen, vilket är ett bevis på den troendes prästadöme erbjuder tillgång till Fadern i bön. Det visar också på det faktum att vi kan vila i Kristi fullkomnade verk, och vila från försök att försöka rädda oss själva. Men det betyder inte att vi är närvarande i de himmelska platserna. Kerr ignorerar denna standard, och den kristna historiska förståelsen och påståendet i och med att hon säger sig att vid upprepade gånger ha varit i Guds närvaro, även fast Gud bor i det otillåtna ljuset. Denna kontrast kan inte ignoreras eller accepteras.

Sammanfattande överväganden

Kat kerr är inte den första som hävdat medveten kontakt med änglar eller andra heiga varelser. Tankarna går till Muhammed, Joseph Smith, David Berg Guds barn, Sung Young Moon, och många till. Hävdandet av en speciell relation tillhör standarden i andliga fablers handelsplatser.

Och vart kommer detta leda? Vad kommer härnäst för Kat Kerr` hennes rapporterande är fast och klart, så det finns bara två sätt att reagera till det: Hon är antingen en falsk profet eller så talar hon sant. Hon kommer dra åt sig följeslagare och kyrkor och par kommer bli tvingade att antingen kompromissa, eller acceptera eller gå emot och ta avstånd från hennes uttalanden. Hennes följeslagare kan komma att utveckla ett nytt kultuttryck inom den synliga kristna kyrkan.

Hennes anhängare kunde utveckla ett nytt kultuttryck inom den synliga kristna kyrkan. Hon kan tona ner det, men på grund av hennes publicerade videor och böcker blir det nästan omöjligt att ta sig bort från de himmelska besökets uttalanden.

6) Det enda som skulle kunna räcka till är en en klar bekännelse och ånger.

Det är med sorg i hjärtat jag skriver denna uppsats. Det är dock viktigt att kristna som är Bibeltrogna och väl grundade i ordet ställer sig upp och syns och hörs. Lyckligtvis identifierar jag mig inte längre med den karismatiska rörelsen eller med pingströrelsen, för om jag fortfarande gjorde det skulle det vara svårare för mig att skriva detta.

Vi måste erkänna att alla som hävdar andliga upplevelser, inte behöver accepteras och tros. Det kommer att finnas falska tecken och underverk som utförs av Satans makt. Detta vi vet om, och de demoniska tricksen spelas ibland ut inom den kristna gemenskapen. Bedrägliga attacker kommer nästan alltid inifrån.

Vaka och be sa Jesus till sina lärjungar den där sista natten i Getsemane. Så vi behöver vaka och be.

Kent Philpott
September 2013

1) Det har föreslagits att denna senaste syn som omnämns i Ef 3 är en hänvisning till samma syn som omtalas i denna passage i 2 Kor. Jag kommenterar inte åt något håll.

2) En de judiska traditioner rapporterar om sju himlar, vissa rent av om tio. Användningen av nummer som tre, sju och tio har en speciell mening i den antika Judiska tron, likväl som i skrifterna och pekar på fullkomlighet, helhet och fullbordande. Tredje himlen, sannerligen i Guds omedelbara närhet.

3) Kat Kerr har spelat in ett nummer av videos och har lagt ut dem på YouTube. I sina videor så rapporterar hon om sina besök, inte syner, till himlen.

4) På sätt och vis är det besvärande, eftersom det förminskar Gud till att bli mindre överlägsen och enastående, och det i sin tur är kränker vad Petrus sa om; universum ska bli förstört. Petr 2:3

5) Det finns ett mysterium för omvandling, och de flesta mogna kristna är medvetna om falsk omvandling, särskilt i en kultur som är mättad med kristendomen. I min bok, är du verkligen född igen ?: Förstå sann och falsk omvandling, publicerad samtidigt av Earthen Vessel Publishing och Evangelical Press, undersöks frågorna om falsk omvandling.

6) Kat Kerr är inte den enda idag som hävdar himmelska konversationer med änglar, Jesus och Fadern. Detta är ny historia, bland de fjärde eller femte vågens folk och de som är ombord i Bethel-kyrkan i Redding under ledning av Bill Johnson.

http://www.earthenvesseljournal.com/issue04+/articles/Kent/ThirdHeaven.html