Förstå Oljebergets avhandling

av David Treybig

På Oljeberget svarade Jesus på sina lärjungars frågor om templet och händelserna i den sista tiden. Är Jesu profetior i hans tal på Oljeberget relevanta i dag?

Oljebergets tal eller profetia, som finns i Matt. 24, Mark. 13 och Luk. 21, heter så för att Jesus överlämnade denna profetia medan han var med sina lärjungar på Oljeberget. (Olivberget ligger öster om Tempelberget i Jerusalem.)

Vilken är den bibliska betydelsen av Oljeberget?

Oljeberget spelar en viktig roll i historien och profetiorna. Jesus lämnade jorden från denna plats efter att ha visat sig för sina lärjungar i 40 dagar i sitt uppståndna tillstånd (Apg 1:1-3, 9, 12), och han kommer att återvända till Oljeberget när han kommer igen för att styra jorden (Sak. 14:1-4, 9).

Sammanhanget av Oljebergets avhandling

Låt oss överväga bakgrunden till profetian. Jesu lärjungar hade visat honom templets renoverade byggnader, och han hade gjort ett chockerande uttalande. De vackra byggnaderna de nyss hade sett skulle jämnas med jorden! "Inte en sten ska lämnas här på en annan," sade han (Matt 24:2).

När de drog sig tillbaka till det närliggande Olivberget där de hade lite avskildhet från folkmassan, frågade lärjungarna Jesus: ”När kommer detta att ske? Och vad blir tecknet på din ankomst och tidens ände?” (v. 3). Svaren på dessa frågor är huvudämnena i denna profetia.

Ofta kan bibliska profetior ha dubbla eller flera uppfyllelser. Ibland finns det en initial uppfyllelse som förebådar huvuduppfyllelsen. Detta är fallet med profetian från Olivhöjden.

Som ”The Expositor's Bible = bibeltolkaren” noterar: ”Det kan observeras att den mindre händelsen – förstörelsen av Jerusalem – framträder i full framträdande roll i början av profetian, och den större händelsen – den stora dagen för vår Frälsares framträdande – i den senare delen av det” (William Robertson Nicoll, red., Vol. 29).

Herodes tempel

Återuppbyggnaden av templet var det stora byggnadsprojektet i Jerusalem under början av det första århundradet. Herodes den store påbörjade restaureringen år 19 f.Kr., men den slutfördes inte förrän 63 e.Kr. – bara några år innan romarna förstörde den 70 e.Kr.

Arbetet innefattade skapandet av en större stiftelse (av vilken en del finns kvar idag - den västra muren / klagomuren) och utvidgningen och försköningen av själva templet. När Jesus besökte templet vid tiden för den första påsken i sin tjänst hade det varit under uppbyggnad i 46 år (Joh 2:20).

Historiker berättar att tempelkomplexets glänsande vita stenar gjorde stor inverkan på besökarna när de närmade sig Jerusalem. Det var stadens stolthet, och judarna såg på templet som en källa till gudomligt skydd. Tyvärr skulle denna uppfattning snart visa sig vara felaktig.

Jerusalems förstörelse

Med tanke på den magnifika skönheten i templet och dess tillhörande byggnader blev Jesu lärjungar ganska förvånade över att höra honom tala om dess förstörelse. Jesu ord skedde den 10 augusti 70 e.Kr. när romerska trupper under Titus befäl brände templet och slutade inta staden flera dagar senare den 8 september (se Flavius Josephus, Judarnas antikviteter, Bok 20, kap. 10-11).

" Belägringen av Jerusalem var en av de mest fruktansvärda belägringarna i hela historien. Jerusalem var uppenbarligen en svår stad att inta, eftersom den var en stad belägen på en kulle och försvarad av religiösa fanatiker; så Titus bestämde sig för att svälta ut den” (Barclay’s Daily Study Bible = Barclays dagliga bibelstudier). När staden föll hade svälten inne i staden blivit så svår att många hade dött av hunger och andra hade tillgripit kannibalism.

För ytterligare information om Tempelberget, se "Tempel Mount: Its history and future = Tempelberget: dess historia och framtid" och "Third Tempel: When will it be Built = Tredje templet: När kommer det att byggas?"

De fyra första tecknen på Jesu andra ankomst

Som redan nämnts fokuserar profetian på Olivberget främst på tecknen eller indikationerna på Kristi återkomst. När Jesus tog upp detta ämne beskrev han en utveckling av händelser som speglar de sex sigill som öppnades i Uppenbarelseboken 6.

De första fyra tecknen på Jesu återkomst finns i Matt. 24:4-7:
1. Religiöst bedrägeri.
2. Krig.
3. Hungersnöd.
4. Pest.

Dessa fyra tecken motsvarar de fyra första sigillen i Upp. 6, som också kallas "Four Horsemen of the apocalyps =Apokalypsens fyra ryttare." Som "början på vedermödan" (v. 8), har dessa tillstånd redan förekommit under lång tid. Men som andra profetior visar kommer dessa tecken att öka i intensitet – vilket resulterar i att ett stort antal människor dör (Upp. 6:8) – även innan den stora vedermödan börjar.

Den stora vedermödan

Oljebergets avhandling innehåller sedan en omfattande diskussion om nästa indikator på Kristi återkomst i den yttersta tiden – vedermödan (Matt 24:9-28). Det grekiska ordet ”thlipsis” återges i King James Version på olika sätt som ”vedermöda, lidande, förföljelse” och ”används allmänt om de svårigheter som Kristi efterföljare skulle lida av” (Vines Expository Dictionary, artikeln ”Tribulation” ).

Bibeln visar också att detta kommer att bli en lidandetid för Jakobs eller Israels nationella ättlingar (Dan 12:1; Jer 30:7; se även vår artikel "Jacob´s trouble: What is it? = Jakobs problem: Vad är det?").

Jesu diskussion om vedermöda börjar med martyrdöden för några av Guds trogna människor och motsvarar det femte inseglet i Upp. 6:9-11. Denna vedermöda och följande Herrens dag profeteras att bli så allvarlig att alla människor kommer att utsättas för fara.

Som Matteus 24:22 noterar: "Om inte dessa dagar förkortades, skulle inget kött bli frälst." De fruktansvärda förhållandena i denna vedermöda kommer att vara ännu värre än de som inträffade under belägringen av Jerusalem år 70 e.Kr., för "det kommer att bli en stor vedermöda, som inte har varit sedan världens begynnelse till denna tid, nej, och aldrig någonsin ska vara” (v. 21).

Tänk på flera viktiga punkter i det här avsnittet av Oljebergets avhandling:

För det första kommer evangeliet om ”Kingdom of God = Guds rike” att ”predikas i hela världen som ett vittne för alla nationer” innan slutet av denna tidsålder för människan inträffar (v. 14).

För det andra citerade Jesus ”ödeläggelsens styggelse”, omtalad av profeten Daniel, stående på den heliga platsen som ett tecken på hans snara återkomst. Denna profetia är en där templet vanhelgas. Den framtida uppfyllelsen av denna profetia kommer faktiskt att vara ett tecken på att den stora vedermödan börjar.

För att läsa om den här profetians tre uppfyllelser, inklusive den i slutet av denna tidsålder, se vår artikel "What is the abomination of desolation? = Vad är ödeläggelsens styggelse?"

För det tredje kommer falska religiösa lärare att uppstå med mirakelverkande krafter i den yttersta tiden. Jesu varning var: "Ty falska kristusar och falska profeter kommer att uppstå och göra stora tecken och under för att om möjligt vilseleda även de utvalda" (v. 24). För att lära dig hur man känner igen falska profeter – med fyra tester för att avgöra om en profet är en sann representant för Gud – se vår artikel ”False prophets = Falska profeter”.

För ytterligare förklaring, se vår artikel " Great tribuloation = Stora vedermödan."

Himmelska tecken och Jesu återkomst

Jesus talade därefter om kosmiska indikatorer på hans förestående återkomst. Han sade: ”Omedelbart efter de dagars vedermöda kommer solen att förmörkas, och månen skall sluta ge sitt sken; stjärnorna kommer att falla från himlen, och himlens krafter ska skakas.

"Då skall Människosonens tecken uppenbara sig i himlen, och då skola alla jordens stammar sörja, och de skall se Människosonen komma på himlens moln med kraft och stor härlighet. Och han skall sända sina änglar med starkt basunljud, och de skall samla hans utvalda från de fyra vindarna, från himlens ena ände till den andra” (v. 29-31; jämför Upp. 6:12-17).

Jordens invånare kommer att sörja över att "den stora dagen för hans [Kristi] ”Wrath = vrede” har kommit" (Upp. 6:17). Lägg märke till att Jesus sa i denna profetia från Olivberget att alla människor kommer att se honom komma. På tal om hans andra ankomst, Upp. 1:7 tillägger att ”varje öga ska se honom”.

Många tror felaktigt att Jesus först kommer i hemlighet till jorden för att rycka upp människor och sedan visa sig för alla. För att lära dig varför denna populära uppfattning inte är sann, se "”Rapture: Will There Be a Secret Rapture? = Uppryckandet: Kommer det ske ett hemligt uppryckande?" och Discern tidningsartikeln "Left Behind: The Truth = Kvarlämnad: Sanningen."

I det här avsnittet av profetian från Oljeberget noterade Jesus också att det kommer att höras ”ett starkt ljud av en basun” (Matt. 24:31) vid hans återkomst. Kristna som följer Jesu och hans lärjungars exempel fortsätter att fira trumpeternas högtid, som påminner oss om hans andra ankomst och hans löfte att förvandla sina trogna efterföljare – både döda och levande – till andevarelser vid hans återkomst.

Varning för att vaka och be

Efter att ha svarat på sina lärjungars frågor om Jerusalems förstörelse och tecken som skulle föregå hans andra ankomst, betonade Jesus för sina anhängare vikten av att troget vaka över dessa händelser och leva i enlighet med hans undervisning (Matt 24:32-51).

Även om vi kanske känner till den allmänna tiden för hans återkomst genom dessa tecken, kommer vi inte att veta den exakta dagen och timmen (Matt. 24:36). Det är därför mycket viktigt att vi ser på tecknen. Jesus sa: "Därför var ni också redo, ty Människosonen kommer i en timme som ni inte förväntar er" (v. 44).

I Lukas berättelse sammanfattade Jesus kortfattat denna lära: "Vaka därför alltid och be så att ni må anses värdiga att undkomma allt detta som kommer att ske och att stå inför Människosonen" (Luk 21:36).

För hjälp med att se världshändelser och för uppmuntran att leva som Kristus önskar, ”subscribe = prenumerera” gratis på tidningen Discern , Daily Bible Verse-bloggen, Insights-bloggarna och vårt Life, Hope & Truth Weekly Newsletter.

Subscribe: https://lifehopeandtruth.com/subscribe/

Om du vill veta mer om sista tidens händelser, se vårt häfte ”The Book of Revelation: The Storm Before the Calm = Uppenbarelseboken: Lugnet före stormen”.