tisdag 28 november 2017

BIBELN OCH VÄRDLSLIGHET

Vad säger Bibeln om världsligheten?

Lexikonets definition av "världslig" är "relaterad till eller ägnad åt den tidsmässiga världen". Världslighet handlar således om att vara oroad över världsliga affärer, i synnerhet försummelsen av andliga saker. Bibeln har en hel del att säga om världslighet, ingen av det är bra.

Paulus sätter likhetstecken mellan världslighet och andlig omognad i 1 Kor 3: 1-3, där han adresserar de troende i Korints församling med avseende på deras världsliga beteende. Trots att de var troende - kallar han dem "bröder" - de var andliga barn som inte kunde förstå Guds djupa saker som Paulus ville dela med dem. De hade aldrig tagit sig förbi grunden i tron och verkade nöjda med att stanna kvar där. Denna brist på mognad ledde till att de betedde sig som om de fortfarande var en del av den förlorade världen. De bråkade med varandra, om vilka av dem som var störst på grund av vilken av apostlarna de följde (1 Kor 1: 11-13: 3: 4), när de i verkligheten inte följde någon av dem, utan i stället följde sina egna lustar och lusten att upplyfta sig själv över andra. Paulus uppmanade dem att växa upp och mogna i tron så att de skulle upphöra från världsligt beteende.

Epistlarna avbildar världslighet som det exakt motsatta mot gudomlighet. Världens visdom är inte alls visdom (1 Kor 3: 18-19). Det är snarare dumhet, speciellt världens visdom om ämnet för religion. Vi ser det idag i de oändliga diskussionerna om "andlighet" av män vars andliga visdom bygger på ingenting annat än världsliga illusioner. Den sanna visdomen som kommer från Gud står i kontrast mot världens dumma "visdom" genom hela Skriften. Korsets budskap är dårskap, för de med världslig visdom, som förgås (1 Kor 1:18) eftersom sann visdom inte kommer från människans filosofier utan från Guds Ord. Den sanna gudomligheten är alltid motsatt till världens.

Vidare hänvisar Paulus till en "världslig sorg" (2 Kor 7:10) vilket är motsatsen till den gudomliga sorg som kommer från sann omvändelse. Guds sorg är vad vi känner för vår synd när vi kommer att se det som Gud ser det och när vår syn på det är i överensstämmelse med Hans. Den världsliga sorgen å andra sidan beror inte på syndens kunskap mot en helig Gud, utan snarare de förhållanden där den världsliga befinner sig. Den världsliga sorgen härstammar från en kärlek till sig själv och kan härröra från förlust av vänner eller egendom, från besvikelse eller från skam och vanära. Men när omständigheterna rättar sig själva, försvinner världslig sorg. Guds sorger lindras emellertid bara genom att omvända sig till Kristus, som ensam ger frihet från sorg, straff och syndens kraft.

Slutligen drar Skriften en tydlig distinktion mellan vänskap med Gud och vänskap med världen. Jakob 4: 4 säger att "vänskap med världen är hat mot Gud". Han fortsätter med att säga att "den som väljer att vara en världens vän blir en fiende av Gud". Aposteln Jakob använder de starka orden "hat" och fiende" för att punktera att vi kan vara i världen eller i kungariket, men inte båda eftersom de ligger i motsatta ändar av spektrumet. De som väljer världslighet väljer att leva i fiendens läger eftersom allt som är av världen ligger under Satans kontroll (1 Joh 5:19). Han är härskare av denna värld, och när vi väljer världen, ansluter vi oss till hans onda armé och blir Guds fiender.


För de kristna är valet tydligt. För att undvika världslighet måste vi mogna i tron, växa upp till allt i Kristus så att vi inte längre är andliga spädbarn, som kan kastas runt av världens lögner (Ef 4: 14-15). Vi måste lära känna skillnaden mellan Guds visdom och den världsliga visdomens dumhet, och det uppnås bara genom att noggrant och flitigt studera Ordet, söka Guds visdom i bön (Jak 1: 5) och njuta av gemenskapen med andra mogna troende som kan uppmuntra oss att förkasta världsligheten och omfamna gudomligheten.




Inga kommentarer:

Skicka en kommentar