Jaget upphöjd över Gud
7 juli 2019 av Lighthouse
Trails författare
av Bill Randles
Översatt av Ingemo med tillstånd från Lighthouse Trails
Men det må du veta, att i de yttersta dagarna skall svåra tider komma. Ty människorna skall då vara själviska, penningkära, stortaliga, övermodiga, smädelystna, olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, gudlösa, kärlekslösa mot sina närmaste, trolösa, begivna på förtal, omåttliga, tygellösa, fientliga mot det goda, förrädiska, besinningslösa, förblindade av högmod; de skola älska vällust mer än Gud, de skall hava ett sken av gudsfruktan, men skall icke vilja veta av dess kraft. Vänd dig bort ifrån sådana. 2 Tim 3:1-5
Ett av de problem som kommer att leda direkt in i villfarelsen och göra de flesta människor helt oförmögna att känna igen den eller motstå den är den ganska nya inställningen till "JAGET", som vårt moderna samhälle har anammat.
Jesus instruerade dem som skulle följa honom att förneka sig själva, ta upp hans kors och följa honom (Matt 16:24).
Kristna genom århundradena kan ha missförstått eller överbetonat försakelsen av ”jaget”, såsom i munkarnas och mystikernas extrema askes, men det fanns en allmän förståelse för att JAGET var en stor del av vårt problem och ”jaget” borde absolut inte vara upphöjt och uppskattat.
Vad ska den verkliga kristna läran om jaget vara? Vad innebär det egentligen att förneka sig själv?
Jag tror att självförnekelse i sin enklaste form handlar om att säga "nej" till sig själv. Det börjar med att acceptera evangeliets utvärdering – att vi är syndare, redigt förstörda av fallet, och absolut inte de goda människorna vi föreställer oss att vi själva är. Det kristna livet börjar med ett självförsakelse. Om det finns en "bön för syndare" är det också ett självförsakelse: "HERRE, jag är en syndare som behöver nåd. Jag tror att Jesus dog för mina synder och uppstod igen; snälla rädda mig och ta över mitt liv."
Detta talesätt "nej" till jaget genomsyrar det kristna livet; till exempel, när vi "förnyar våra sinnen" genom Ordet, måste vi säga nej till vår egen förståelse och acceptera den gudomliga uppenbarelsen. När vi gör framsteg måste vi ständigt avsäga oss vår egen rättfärdighet och godhet och bekänna; "Inte jag utan Kristus." I kontakter med andra ska vi uppskatta andra mer än oss själva, sätta andra först och tjäna snarare än att försöka bli betjänade.
Men det förra århundradet, som såg psykologins gryning, kallades "JAGETS århundrade". Egenkärlek och självsökande accepterades i hela vårt samhälle genom den humanistiska psykologins lära. Kärleken till oss själva och självkänslan lärdes ut som personliga dygder värda att odla, så småningom infiltrerades kyrkorna av detta tänkandet och bort togs det tidigare hävdandet om självförnekelse.
Den sanna församlingen och njutning står i strid med varandra. Sanningen i sig är auktoritativ och ställer krav på oss att vi ska rätta oss efter den. Kristen undervisning om moral och etik är också i krig med den moderna kulturen av självtillfredsställelse och självförhärligande.
Men det finns ett stort antal moderna innovatörer inom de evangeliska rörelserna, såväl som i de vanliga församlingarna och katolicismen, som har arbetat på en omtolkning av kristendomen som är mer välsmakande eftersom den tillåter människor att bevara sin egen autonomi.
Det finns en enorm auktoritetskris i vår tid också eftersom sann underkastelse under auktoritet är en handling av självförnekelse och ödmjukhet. Men det kommer inte hedra föräldrar, pastorer eller någon annan auktoritet under dagens egna kärlek, eftersom ingen kan stå över någon annan i någon sfär. Vi skapar nu Gud till vår egen avbild och försöker söka honom på våra egna villkor.
Nu kan du (förmodligen), vara kristen och homosexuell, leva i otukt, eller vilken syndig självidentifieringen du vill ha. Vi kan alla dyrka Gud efter vår egen smak; och dyrkan är vår personliga erfarenhet snarare än tillbedjan av den trefaldigt helige Guden.
Guds ord omtolkas också enligt dessa linjer, vilket är oroande. Gör dig redo för de nya "Gay bibeln" med sina egna tolkningar som kommer ut, den kommer visa oss att kyrkan har haft fel hela tiden om homosexualitet och andra former av avvikelser. Teologer och avfälliga pastorer står i kö för att hamna på "rätt sida av historien" och för att ta Sodoms sida i kulturkrigen.
All gammal visshet är under attack, vår tids sista konflikt och tester rusar mot oss.
Det finns en rörelse för kyrkotillväxt som har exploderat sedan 1970-talet i vanliga kyrkor såväl som i evangeliska och karismatiska kyrkor, som använder marknadsföringsprinciper för att fylla en ny sorts "konsument"-religion, en kyrka som erbjuder en "upplevelse" - som passar smaken av "målmarknaden" för de "okyrkliga". Undersökningar har i vissa fall bokstavligen gjorts där man frågat folk vad de skulle föredra i en kyrka / församling och inte.
På ett subtilt sätt har denna "själviska"-trend förändrat kyrkokulturen, och gjort församlingar till konsumenter eller shoppare, som letar efter de mest fördelaktiga programmen eller den "bästa gudstjänstupplevelsen" eller kanske de mest dynamiska gudstjänsterna att delta på baserat på underhållningsvärde.
Människors smak tillgodoses i Guds namn!
Det finns alltså mycket liten nytta i att faktiskt insistera på omvändelse, syndens fasa, den eviga belöningen eller domen och till och med Guds profetiska plan. Eftersom detta upprör människor, och kanske får dem att ödmjuka sig, undviker den nya typen av själviska kyrkor instinktivt sådana ämnen, i vetskap om att människor kan lämna de kyrkor som de byggt upp för att tillgodose deras behov.
Detta är hur varningarna om de sista dagarnas självbesatthet uppfylls.
Antikrist kommer bara att vara en man av sin tid. Han "motsätter sig allt som kallas Gud." I den nya världen är JAGET suveränt; Antikrist kommer att beundras eftersom han är förkroppsligandet av principen om JAGET över Gud.
Han är emot allt "som dyrkas" i egentlig mening.
Det pågår en "tillbedjan"-revolution i kyrkorna. Helgedomar målas i svarta eller mörka färger; unga, andlösa musiker leder tusentals i lovsång över hela landet. Aldrig har "tillbedjan genren" varit mer populär inom musiken.
Men sann tillbedjan och tillbedjan av den treenige Guden i Ande och i sanning går emot JAGETS överhöghet; det är inte självupphöjande, i själva verket är det ödmjukhet. Vi behöver tillbe och har skapats för att tillbe, att tillbedja och att vara hjälplösa och beundra det som är över oss. Men bara dyrkan av den ende sanne Guden är upphöjande för oss. All annan dyrkan, oavsett om det är ett idrottslag, ett politiskt parti eller ett ideal är destruktiv och frätande för själen.
Antikrist kommer att förnedra den sanna dyrkan av Gud men kommer istället på ett övertygande sätt att kräva dyrkan av sig själv och kanske även av mänskligheten. Människors sinnen ställs in för det av självrevolutionen, den falska tillbedjan, konsumtionskyrkans kapar åt sig sig av kyrkan och på otaliga andra sätt.
Sannerligen varnar skriften oss: "Det finns en väg som verkar rätt för en människa, men dess slut är dödens vägar" (Ordspr 14:12).
Finner du det som utgetts av Lightuose Trails och deras författare intressant så finns det nu inlagt på svenska på egen blogg; https://fyrhusstigen.blogspot.com
https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=30493
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar