Översatt och inlagt med tillstånd
För närvarande introduceras "mindfulness" till tiotusentals offentliga skolor över hela Amerika. Enbart en grupp, ”Healthy Schools = Hälsosamma skolor” Program, som inkluderar mindfulness som en del av sitt program, finns i över 30 000 offentliga skolor (det är ungefär en tredjedel av alla offentliga skolor i Amerika). 1 Program som ”hälsosamma skolor*” har hävdar att barn beter sig bättre och tänker tydligare när de införlivar ”sinnes-fulllhet övningar i sin skolregim. Forskaren och författaren Ray Yungen säger:
Under de senaste åren har en typ av meditation känd som sinnesfullhet gjort en överraskande uppvisning. Baserat på nuvarande trender har den potential att överskugga även Yoga i popularitet. Du kommer nu att hitta det överallt att människor söker terapeutiska metoder för åkommor eller störningar - det presenteras som något för att bota samhällets missförhållanden. 2
Skoladministratörer, rektorer, lärare och andra skoltjänstemän får höra att medvetenhet är säkert, de är inte religiöst och inte detsamma som österländsk eller buddhistisk meditation. Denna broschyr kommer att undersöka flera aspekter av sinnesfullhet och kommer att hjälpa till att visa varför sinnes-fullhet meditation inte bör tas in i skolorna eller läras ut till barn.
Låt oss först ta en stund för att undersöka grundordet för medvetenhet – medveten. Ordet medveten finns faktiskt i Bibeln. Betydelsen av ordet på hebreiska (Gamla testamentet) betyder "att minnas", "att spela in", "att minnas" och "att komma ihåg." I det grekiska (Nya testamentet) är innebörden praktiskt taget densamma, "att påminna om" och "att ha i åtanke." Här är några exempel:
Jag
som översätter är inte bra på vare sig hebreiska eller grekiska,
men jag gjorde en googling på ”medveten = muda = מוּדָע"
var det enda som kom upp från svenska till hebreiska.
* to
recall = att
återkalla/att komma ihåg
= = lehizker להיזכר
*
to record =
att spela in = lehaklit = להקליט
*
to remember =
att komma ihåg/Komma ihåg = lizkor = לזכור
*
to call to mind =
att påminnas om/ring huvudet = lehitkasher lerosh = להתקשר
לראש
Tänk
alltid på hans förbund. (1 Krön 16:15)
De vägrade att lyda, och de tänkte inte på dina under som du gjorde bland dem. (Neh 9:17)
Herren tänker på oss, han välsignar. (Psalm 115:12)
Ty du hade glömt din frälsnings Gud, du kom inte ihåg din styrkas klippa. (Jes 17:10)
*På grekiska kommer ”Medveten = enímeros = ενήμερος” upp. *To bring to remembrance/remembered = att påminnas om/komma ihåg/hålla i minnet = memniménos = μεμνημένος *To bear in mind = Att ha i åtanke = na échoume katá nou = να έχουμε κατά νου
När jag kommer ihåg dina tårar, längtar jag efter att få se dig igen, för att bli uppfylld med glädje (2 Tim 1:4)
så att ni tänker på vad som har blivit förutsagt av de heliga profeterna. (2 Pet 3:2)
Så vi kan se från Bibelns perspektiv att ordet medveten är något där sinnet är aktivt engagerat och funderar över vissa saker. I flera fall har det att göra med att människan är "medveten" (d.v.s. kommer ihåg) Guds löften och stora gärningar. Uppenbarligen, med den juridiska strukturen i våra offentliga skolor idag, planerar inte administratörer som tar in medveten-fullhet-meditation till elevernas liv att lära barn denna definition av medvetenhet (oavsett om det är lagligt tillåtet eller ej).
Websters ordbok/uppslagsbok beskriver ordet medveten som "att ha i åtanke" eller "benägen att vara medveten." Återigen, här ser vi att medveten betyder att vara aktivt medveten om något. Är det korrekt att säga att att vara medveten om något (som beskrivs i sammanhanget av dessa definitioner) är samma sak som att utöva medveten-fullhet meditation? Och hör det verkligen hemma i våra allmänna skolor? Är det säkert? Är det religiöst? Är det en form av terapi? Låt oss ta en titt på "medveten/sinnes-fullhet" med dessa frågor i åtanke.
MEDVETEN/SINNES-FULLHET ÄR MEDITATION
Enligt
den respekterade Mayo Clinic är mindfulness en form av
meditation:
Om du har hört talas om eller läst om mindfulness
– en form av meditation – kanske du är nyfiken på hur du utövar
det. 3
Meditationsförfattare och lärare och grundare av ”M/NDFUL = medveten/sinnes full”, Lodro Rinzler, säger:
Sinnesfullhet
är en form av meditation.vDet finns många former av meditation,
inklusive kontemplation och visualisering, men Sinnes/medvetande
fullhet är den typ där du för ditt fulla sinne till ett objekt.
4
Enligt en källa:
Mindfulness är den psykologiska processen att få ens uppmärksamhet till upplevelser som inträffar i nuet, som kan utvecklas genom meditation och annan träning. 5
Inte bara är mindfulness en typ av meditation, det finns få medvetande/sinnes -fullhet lärare som skulle förneka att medvetande-/sinnes-fullhet har sina rötter i buddhismen:
Att vara uppmärksam på ditt andetag är till exempel en vanlig form av medvetande-/sinnes-fullhet under meditation. Att följa ditt andetag förbättrar din medvetenhet om att vara i nuet. Detta kallas medvetenhet/sinnes-fullhet-meditation, känt som shamatha bland buddhister. 6
I en artikel i ”Psychology Today = Dagens Psykologi” med titeln "How to Practice Mindful Meditation = Hur man praktiserar sinnes/medvetande full meditation", förklarar den:
I den buddhistiska traditionen och i kontemplativ psykoterapi-träning vårdar vi medvetande-/sinnes-fullhet genom att utöva sittande meditation. Det finns många olika typer av meditation. Vissa är till exempel utformade för att hjälpa oss att slappna av; andra är avsedda att producera ett förändrat medvetet tillstånd. 7
Ray Yungen, som forskat och skrivit om olika former av meditation i över tjugo år, sa:
Trogen sina buddhistiska rötter, innebär mindfulness att fokusera på andningen för att stoppa det normala tankeflödet. I själva verket fungerar det på samma sätt som ett mantra; och som med yoga. 8
MEDVETEN-/SINNES-FULLHET ÄR TERAPI
Ett växande antal vårdpersonal anser att medveten-/sinnes-fullhet övningar är en terapeutisk väg för att hjälpa människor med psykiska störningar som depression, ångest, ilska etc. En artikel om medveten-/sinnes-fullhet terapi, där ”Journal of Psychosomatic Research & Clinical Psychology Review =Journal en för Psykosomatisk Undersökning & Klinisk Psykology Recesion” refereras som associerar användningen av medveten-/sinnes-fullhet i ”medveten/sinnes-fullhet baserad kognitiv terapi” (MBCT), säger:
Medveten/sinnes fullhet -baserad kognitiv terapi (MBCT) är en modifierad form av kognitiv terapi som innehåller medveten/sinnes fullhet övningar som meditation och andningsövningar. 9
En artikel med titeln "Vad är medveten/sinnes fullhet?" diskuterar medveten-/ sinnes- fullhetens roll i stressreducerande terapi:
Jon Kabat-Zinn [grundare av Cambridge Zen Center och utbildad av buddhistiska lärare] 10 utvecklade Medvetande/sinnes fullhet Baserad Stress Lindring Program. Detta stressreducerande program blev grunden för medvetande/sinnes fullhet. 11
Kabat-Zinn är krediterad för att ha fört medvetande/sinnes -fullhet-meditation till den medicinska sektorn i vårt västerländska samhälle, och nu har den tagits in i offentliga skolor. Ett program i Kalifornien för barn i välfärd som kallas MBCT-C är "psykoterapi för oroliga eller deprimerade barn anpassad från MBCT för vuxna." 12
Inser
föräldrar att deras barn genomgår "terapi" i form av
mindfulness?
Mindfulness är en religiös praktik
MEDVETANDE-/SINNES-FULLHET ÄR EN RELIGIÖS PRAKTISERING
Webster definierar ordet religion som "en personlig uppsättning eller institutionaliserat system av religiösa attityder, övertygelser och seder."
En artikel från 2015 med titeln "How the Mindfulness Movement Went Mainstream = Hur medvetande/sinnes-fullhetens -rörelsen blev huvudström-fåran - And the Backlash That Come With It = och motreaktionen som kommer med den" förklarar Jon Kabat-Zinns ansträngningar för att föra medvetande-/ sinnes-fulllhet-meditation till huvudströmfåran i Amerika:
1979 var en 35-årig ivrig student i buddhistisk meditation och MIT-utbildad molekylärbiolog på en två veckor lång meditations ”retreat = viloplats” när han hade en vision om vad hans livsverk - hans "karma uppgift" - skulle vara.
Medan han satt ensam en eftermiddag kom allt till honom på en gång: han skulle ta med sig de uråldriga österländska disciplinerna han följt i 13 år – medvetande/sinnes fullhet meditation och yoga - till människor med kroniska hälsotillstånd här i det moderna Amerika. 13
Men som artikeln fortsätter visste Kabat-Zinn att han skulle behöva övertyga amerikaner om att medvetande/sinnes fullhet inte är en religiös praxis utan snarare en vetenskaplig. Han visste att de inte skulle acceptera det om de visste sanningen om det, att det är en buddhistisk/New Age-praxis:
Han närmade sig utmaningen genom att anta ett vanligt och sunt förnuftigt amerikanskt ordförråd som beskrev meditation som ett sätt att uppmärksamma och odla medvetenhet i vardagen, och genom att använda metoder som var lika tillgängliga och okomplicerade. . . . Kabat-Zinns tillvägagångssätt skulle vara att erbjuda träning i sinnes-fullhet på sätt som var implicit/ underförstått förankrade i buddhistiska läror, men i ett universellt och vanliga strömmen i amerikanskt formspråk och ramverk. 14
Kabat-Zinn förklarar:
Jag böjde mig bakåt för att strukturera det och hitta sätt att tala om det som så mycket som möjligt undvek risken att det skulle ses som buddhistiskt, New Age, österländsk mystik eller helt enkelt märkligt. 15
Hans planer på att lura västerlänningar fungerade. Han kunde introducera en rent religiös/New Age praxis samtidigt som han övertygade vanliga strömmen i Amerika om att sinnes-fullhet inte alls hade något att göra med religion eller New Age. När det väl hade uppnåtts var resten lätt: aktivister för "separation av kyrka och stat" hade lyckats ta bort "religion" från skolor, myndigheter och andra offentliga platser. Således, genom att "bevisa" att sinnes-fullhet-meditation inte på något sätt är religiöst, skulle den kunna välkomnas med öppna armar in i den allmänna befolkningen och slutligen i de offentliga skolorna.
Skulle det inte vara bra om offentliga skoladministratörer, rektorer och lärare visste vad mindfulness-lärare och buddhister visste om, att mindfulness är en religion? Och eftersom offentliga skolor i Amerika har fattat beslutet att religion inte kan undervisas i de offentliga skolorna, har yoga, mindfulness och andra former av meditation ingen anledning att användas i de offentliga skolorna. Det är inte bara diskriminerande mot kristet inflytande i skolorna, som har förbjudits från amerikanska offentliga skolor eftersom det är "religiöst", det är bedrägligt.
Sinnes-fullhet-meditation är farligt
Många forskningsrapporter visar att meditation kan vara farligt, särskilt för utsatta och svaga (en kategori som barn passar in i). I ett förord till en artikel med titeln "Meditation utropas som ett botemedel mot mental instabilitet men kan det faktiskt vara dåligt för dig" skrivet av Dr. Miguel Farias* säger:
Om det är så kraftfullt, kan meditation också skada känsliga själar? Dr. Miguel Farias undersökte ett massmord och upptäckte att det, långt ifrån att ge inre frid, kan lämna hängivna i bitar. 16
Farias förklarar:
Meditation, trots all dess avstressande och självutvecklande potential, kan ta dig djupare in i ditt sinnes fördjupningar än du kanske har önskat dig. 17
I artikeln förmedlar Farias berättelser om människor som mediterade och efter ytterligare forskning kom han att tro att meditation kan vara mycket farligt. Han fann att det fanns andra proffs som höll med:
1992
publicerade David Shapiro, professor vid UCLA Irvine, en artikel om
effekterna av meditations-retreater. Efter att ha undersökt 27
personer med olika nivåer av meditations-erfarenhet fann han att 63
procent av dem hade drabbats av minst en negativ effekt och sju
procent djupt negativa effekter. 18
Farias
fortsätter:
Ett antal västerländska buddhister är medvetna om att inte allt är enkelt med meditation; och de har till och med gett namn åt de känslomässiga svårigheter som uppstår – den "mörka natten" – genom att låna frasen som myntades av den kristna mystikern Johannes av Korset på 1500-talet för att beskriva ett framskridet stadium av bön och kontemplation som kännetecknas av en känslomässig torrhet , där personen känner sig övergiven av Gud. 19
I en annan artikel med titeln "3 dolda faror med meditation du bör veta om" refererar David K. William till arbetet av Dr Florian Ruths, konsultpsykiater vid Maudsley sjukhus i London, och forskare vid Brown University som visar att meditation kan åberopa följande resultat :
Det kan medföra känslor av leda, tomhet och till och med rädsla.
Det kan medföra förändringar i din självkänsla och orsaka försämringar i sociala relationer.
Det kan vara nedsättande och hålla dig passiv, innesluten och följsam. 20
Artikeln beskriver Brown Universittet "mörka-natten-projekt" (senare kallat "The Varieties of Contemplative Experience Project = Varianterna av kontemplativt experiement projektet" 21) som beskriver hur "vissa buddhistiska meditatorer har blivit attackerade av traumatiska minnen." 22
Professor Willoughby Britton, huvudforskare och psykiater i projektet, har registrerat överraskande problem bland några av de buddhistiska meditatorerna som inkluderar: "kognitiva, perceptuella och sensoriska avvikelser", försämringar i sociala relationer och förändringar i deras självkänsla. 23
En annan artikel, med titeln "Farorna med meditation: Det kan faktiskt leda till sömnlöshet, rädsla och överkänslighet mot ljus", säger:
Sinnes-fullhet, som är så populär bland kändisar som Emma Watson och Angelina Jolie, kan vara dåligt för dig – orsaka sömnlöshet, ångest och överkänslighet mot ljus och ljud.
Dessa var biverkningar som upptäcktes av amerikanska forskare som utforskade fenomenet "meditations-sjuka" genom att intervjua nästan 100 personer.
De upptäckte, att medan vissa upplevde lycka av att koncentrera sig på sin andning och utöva "kärleksfull vänlighet", lämnades andra i smärta eller kämpade för att återgå till det normala livet. 24
Artikeln rapporterar också om en studie gjord av Brown University:
Studien, publicerad i tidskriften ”PLOS = The Public Library of Science = Offentliga vetenskaps-biblioteket” ”One = ett”, beskriver "miljard-dollar meditations-industrin", med mer än 20 mobilappar som nu ägnas åt sinnes-fullhet.
Men medicinska rapporter dokumenterar fall av meditationsinducerad psykos, anfall och mani, medan zenbuddhister länge har erkänt existensen av "meditations-sjuka". . . .
Ett team lett av Brown University fann att människor kunde drabbas av negativa effekter av att göra bara en halvtimmes meditation eller efter bara en dag. 25
I studien upptäcktes att de vanligaste biverkningarna var rädsla, ångest, panik eller paranoia.
Detta upplevde 82 procent av de tillfrågade, medan 42 procent drabbades av hallucinationer, syner eller illusioner och 28 procent sa att de blivit överkänsliga för ljus och ljud. 26
Författaren Mary Wylie, Ph.D., skriver:
Dessa effekter är väl dokumenterade i buddhistiska texter som etapper längs den långa, hårda vägen till inre visdom men de finns inte med i sinnes-fullhet meditations-broschyrer. . . meditation är i själva verket en mycket djupare, mer komplex och en mindre välförstådd process än vad många inser. 27
Några av farorna och effekterna av meditation
Följande lista är hämtad från de olika källorna vi använde för att sammanställa detta häfte:
sömnlöshet
rädsla
överkänslighet
mot ljus och ljud
ångest
svårt att äta
panik och
paranoia
psykos
anfall
mani
visuella
hallucinationer
oförmögen att fungera eller arbeta
en
förlust av identitetskänsla
psykotisk depression
förhöjt
humör och storslagna vanföreställningar
ohämmat beteende
(sexuellt och våld)
smärta
förvirring och desorientering
känslor av tomhet och leda (höghet,
missnöje)
avpersonalisering
försämring av sociala
relationer
kognitiva, perceptuella och sensoriska
aberrationer
maktlösande
orsakar passivitet och följsamhet
(även när det är negativa svar på vissa situationer)
Det är värt att notera att de flesta av dessa symtom liknar symtom som uppstår vid användning av hallucinogena droger. Är det verkligen detta som Amerikas barn borde utsättas för? Det finns inget sätt för en lärare att veta vilka barn som kommer att reagera negativt på meditation. Som en bekymrad förälder frågade: "Kan något distrikt garantera att ingen kommer att drabbas av negativa effekter av sinnes-fullhet i sina klassrum?" Är skoldistrikt villiga att ta risken för stämningar mot dem om barn börjar uppleva några av symptomen ovan?
Jag måste inflika, att jag tror inte det förekommer i svenska skolor. Det sagt så har detta blivit mer vanligt även i vårt land.
Vi finner det sorgligt ironiskt att även om en del av motivet för att låta barn utöva mindfulness är att skära ner på mobbning och våld, skulle flera av de potentiella symptomen, inklusive "ohämmat" sexuellt och våldsamt beteende, föda mobbning och våld, inte minska det. Vissa av mass-skjutningarna som har ägt rum under det senaste decenniet begicks framför allt av dem som har en historia av att utöva meditation. Ett exempel är Kyle Odom, en 30-årig marinveteran som sköt en pastor i Idaho sex gånger (pastorn överlevde mirakulöst). I en artikel vi publicerade sa vi:
Ett "manifest", skrivet av före detta marinsoldat Kyle Odom, den 30-årige mannen som sköt Idaho-pastorn Tim Remmington, avslöjar att hans liv började förändras drastiskt när han började meditera medan han var på universitetet för att lindra stress. Meditations-upplevelserna. . . ledde så småningom till två självmordsförsök och sedan skjutningen av pastor Remmington. 28
När vi överväger några av de möjliga symtomen från att utöva meditation – avpersonalisering, ohämmat beteende, psykotisk depression, en förlust av identitetskänsla – måste vi ställa frågan, kommer denna enorma insats från amerikanska offentliga skolor att få alla skolbarn som mediterar att producera en större mängd våld och psykotiskt beteende i vårt samhälle snarare än mer fred och kärlek? Återigen måste vi fråga oss, hur kommer lärare som instruerar barn i sinnes-fullhet-övningar att veta vilka barn som kommer att få biverkningar? Det finns inget sätt de kan veta det på, och därför spelar de rysk roulette med Amerikas ungdom.
För att beställa kopior av ”Mindfulness: What You May Not Know And Should Have Been Told = Sinnes-fullhet: Vad du kanske inte vet men skulla ha fått berättat för dig , klicka här click here. på originalets sida, obs, på engelska
Slutnoter:
1.
Healthy Schools Program
(https://www.healthiergeneration.org/take_action/schools/).
2.
Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where
is it Showing Up in Christian Circles?”
(https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=18879).
3.
Mayo Clinic Staff, “Mindfulness Exercises”
(https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/consumer-health/in-depth/mindfulness-exercises/art-20046356.
4.
Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between
These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind” (Medical Daily,
March 10, 2016,
http://www.medicaldaily.com/mindfulness-meditation-differences-377346).
5.https://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness.
6.
Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between
These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind,” op. cit.
7.
Karen Kissel Wegela Ph.D., “How to Practice Mindfulness Meditation”
(https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-courage-be-present/201001/how-practice-mindfulness-meditation).
8.
Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where
is it Showing Up in Christian Circles?,” op., cit.
9.
“Mindfulness-Based Cognitive Therapy” (Psychology
Today,
https://www.psychologytoday.com/therapy-types/mindfulness-based-cognitive-therapy).
10.
According to Wikipedia, Jon Kabat-Zinn is “the creator of the
Stress Reduction Clinic and the Center for Mindfulness in Medicine,
Health Care, and Society at the University of Massachusetts Medical
School.” “Kabat-Zinn was a student of Buddhist teachers such as
Thich Nhat Hanh and Zen Master Seung Sahn and a founding member of
Cambridge Zen Center. His practice of yoga and studies with Buddhist
teachers led him to integrate their teachings with scientific
findings. He teaches mindfulness, which he says can help people cope
with stress, anxiety, pain, and illness. The stress reduction program
created by Kabat-Zinn, mindfulness-based stress reduction, is offered
by medical centers, hospitals, and health maintenance organizations”
(https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn).
11. Raymond
Philippe, “What Is Mindfulness?”
(https://remedygrove.com/wellness/Mindfulness-Explained).
12.
http://www.cebc4cw.org/program/mindfulness-based-cognitive-therapy-for-children-mbct-c/detailed.
13.
Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—And
the Backlash That Came With It” (Alternet, January 29, 2015,
https://www.alternet.org/personal-health/how-mindfulness-movement-went-mainstream-and-backlash-came-it).
14.
Ibid.
15. Ibid.
16. Dr. Miguel Farias, “Meditation Is
Touted as a Cure for Mental Instability but Can It Actually Be Bad
for You?”
(http://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/features/meditation-is-touted-as-a-cure-for-mental-instability-but-can-it-actually-be-bad-for-you-10268291.html).
17.
Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid.
20. David K. William, “3
Hidden Dangers of Meditation You Should Know”
(http://www.lifehack.org/articles/lifestyle/3-hidden-dangers-meditation-you-should-know.html).
21.
Brown University, “The Varieties of Contemplative Experience”
(https://www.brown.edu/research/labs/britton/research/varieties-contemplative-experience).
22.
Ibid.
23. Ibid.
24. Victoria Allen, “The Dangers of
Meditation: It Can Actually Lead to Insomnia, Fear and
Hypersensitivity to Light” (Daily
Mail, UK,
May 24, 2017,
http://www.dailymail.co.uk/health/article-4538240/The-dangers-meditation.html).
25.
Ibid.
26. Ibid.
27. Mary Sykes Wylie, “How the
Mindfulness Movement Went Mainstream—-And the Backlash that Came
With It,” op cit.
28. “Kyle Odom, the Man Who Shot Idaho
Pastor, Says Meditation Started it All” (Lighthouse Trails
Research, March 10, 2016,
https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=19057).
Vi rekommenderar att det här häftet ges till föräldrar och även till lokala tjänstemän i offentliga skoldistrikt. Och Lighthouse Trails är villiga att skicka ett gratis exemplar av ett av våra häften om meditation till alla skoldistrikts-tjänstemän som vill läsa den. Ring oss bara på 541-391-7699 eller e-posta oss på editors@lighthousetrails.com namn och postadress för alla skoltjänstemän som samtycker till att ta emot häftet.
(This article is also in booklet format.)
Posted in: Children and Meditation, CHILDREN AT RISK!, Mindfulness, Mystical Practices, New Age movement, The Role of Meditation Tagged: children at risk, healthy schools program, meditation, mindfulness, New Age, public schools, Ray Yungen, teachers
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar