Översatt och inlagt med tillstånd
Redaktörens anteckning: Diet Eman var en ung kristen kvinna när Hitler invaderade Holland. När den nazistiska krigsmaskinen för ett ariskt samhälle övertog hennes land och förföljelsen av judar blev uppenbar, var kristna i Holland tvungna att fråga sig själva: "Ska vi lyda den nazistiska regeringen eller ska vi hjälpa till att rädda judarna?"
HOLLAND 1941
Det var inte mer än några månader efter att ockupationen av nazisterna i Holland började som vi insåg att det fanns saker som helt enkelt måste göras. När vi såg orättvisa kände vi det alla; vi kunde inte bara sitta där och göra ingenting. Men vad kunde vi göra? Grymheterna mot judarna runt omkring började, och vi kände att det var vår plikt att agera på något sätt. Men det tog tid för oss att veta exakt vad, när och hur vi kunde göra något.
Redan från början skapade ockupationen oklarheter, argument och svåra strider inom kristna kretsar. När Jesus levde var hans land ockuperat av romarna, och alla kom ihåg vad han sa: "Ge kejsaren det som är kejsarens." Jesus Kristus predikade aldrig uppror mot romarna. En del av den moraliska kampen var tron på att det som hade hänt i vårt lilla land i själva verket var förordnat av Gud: vissa människor hävdade att vi inte skulle blanda oss i vad som pågick eftersom själva ockupationen var Guds vilja. Till och med min bror var från början benägen att tro att man helt enkelt inte kunde arbeta mot tyskarna om man följde Skriftens lära.
Drottningen och regeringen hade rest till England i de tidiga ögonblicken av den fem dagar långa invasionen; det fanns en hel grupp i Holland som sa att drottningen inte hade någon rätt att leda oss längre, och att de av oss som blev kvar skulle behöva lyda den regering som Gud hade gett oss nu – det vill säga tyskarna. Men Hein, min fästman, och jag och många andra kände att vår kungafamilj hade krönts i en religiös ceremoni, med orden "av Guds nåd". Vi kände att drottningen var vår rättmätiga regering, och vi kände att vi gjorde vad Herren ville när vi lydde henne. Det var därför vi senare under ockupationen gick i strejk mot tyskarna, när drottningen sa till oss det, även om våra handlingar kostade många liv.
Många människor i vår kyrka kände att drottningen fortfarande var vårt huvud, inte de nazistiska dockorna. Under tiden lutade kyrkan som vi kallade "svartstrumpkyrkan" mot den andra synpunkten - att vår börda var att underordna oss vilka högre makter Gud än hade lagt över oss. Människor som intog den ståndpunkten var aldrig särskilt starka i motståndet eftersom de trodde att motstånd mot den etablerade regeringen helt enkelt var synd.
Det var den sortens argument vi brukade höra, och vi hade dem till och med sinsemellan under ockupationens tidiga dagar. Vi hade särskilt goda argument hemma hos en av mina bankmedarbetare, en man som hette Platteel. Vi pratade om hur vi nu skulle leva i detta nya arrangemang med tyskarna. Han var äldre än jag, i trettioårsåldern, och gift med två små barn.
Under de tidiga dagarna rådde medlemmar av Platteel-gruppen alla vilka ställen de skulle läsa ur Bibeln, vilka skrifter vi skulle tänka på när vi försökte reflektera moraliskt över vår nya nationella situation.
Några av de tidiga motståndsmännen satte sig ner och tog avsnitt ur Bibeln som tydligt visade den riktning vi som kristna borde ta. Sedan skrev de ner dessa stycken på papper och skickade de där anteckningarna runt. En liten anteckning kunde säga: "Läs det här avsnittet, eller det där." Mr. Platteel gav mig en sådan lapp och den skickades vidare efter att ha kopierat den många gånger. Det fanns inga kopieringsmaskiner på den tiden, så vem vet hur många gånger han skrev ut det och gav det till någon? Han delade ofta ut listor med läsningar på egen hand, och även den lilla gesten var en uppmuntran, en riktning för oss att gå i. Sådana små saker var viktiga eftersom sådana små saker gav våra hjärtan styrka.
Vi kände oss alla hemska över vad som hände runt omkring oss. Hein och jag satte oss ner och frågade oss själva: "Vad kan vi göra?" Vi pratade alltid om det tillsammans och diskuterade sedan hur vi kände med några fler personer på min bank eller på hans kontor, människor som tänkte på samma sätt som vi.
MOTSTÅNDETS BÖRJAN
När väl ockupationen började, började tyskarna göra alla möjliga regler: vi fick inte lyssna på BBC, till exempel, även om hur många som helst fortfarande gjorde det i hemlighet, naturligtvis. Och så kom nästa order i tidningarna: "Alla måste ge upp sina radioapparater." Radioapparater var på den tiden lika stora som tv-apparater idag; ingen hade små apparater i fickstorlek. Så att bestämma sig för om man skulle ge upp dem till tyskarna eller inte var ett stort beslut.
Och tyskarna gjorde det mycket tydligt att om du inte levererade dina radioapparater till dem, kunde du kastas i fängelse. Folk blev väldigt rädda. I Nederländerna var folk vana vid frihet; ingen hade någonsin sagt till oss vad vi skulle göra innan.
Det här är vad vi tänkte: "Lyder vi helt enkelt de eländiga hunnerna?" Frågan "Ska vi lyda?" måste frågas och svaras, frågas och svaras, om och om igen.
Vissa modiga människor gjorde ett hål i väggen i sina hem, satte in en hylla och sedan placerade radion i det gömstället och hängde en tavla eller en spegel över den.
Varje kväll vid åttatiden skickade BBC ut information om krigets framsteg och andra frågor. Om du bodde på en huvudgata i staden, gick någon från familjen ut med hunden eller baraunerför gatan för att vara säker på att det inte fanns någon spion i närheten.
Vid den tiden fanns det redan holländska fegisar – de som ställde sig på tyskarnas sida – som hade börjat tjäna pengar på att lämna in sina egna landsmän. Om de förrådde dig genom att peka nazisterna till ditt hus, tjänade de bra pengar. När den typen av sidor väl hade bildats började den verkliga faran: underjordsrörelsen mot informatörerna.
Tyskarna fortsatte att säga, "Du får inte göra det här, och du får inte göra det där." De stiftade förbudslagar mot precis allt, och de rapporterade nyheterna på ett så snett sätt att alla antog att det vi hörde helt enkelt var fel. Så vi visste att BBC på radion var vår enda källa till pålitliga nyheter. De av oss som träffades för att diskutera vad som kunde göras var väldigt få personer då, väldigt få.
Eftersom många människor skrämdes av tyskarna och lämnade in sina radioapparater, visste vi att få av dessa människor hörde de verkliga nyheterna om kriget, nyheterna från England. Således var vår första akt av olydnad att lyssna på BBC, ta ner de riktiga nyheterna i stenografi, skriva ut dem och sprida dem. Det var början på de flesta motståndsgrupper. Om du blev ertappad för det så hamnade du naturligtvis i fängelse. Men vi gjorde det ändå.
I Haag blev vi omedelbart omringade av tyskar. De var överallt, marscherade och bara stod runt i gathörnen. Även där du arbetade var du tvungen att vara försiktig med vad du sa eftersom många människor på kontoret var pro-tyska, även sådana du aldrig skulle ha misstänkt.
Mitt hjärta brast nästan för att mina två kära flickvänner, Rie och Jet, vännerna i min ålder, som jag gick och hoppade sloten (gissar på hopprep) och klättrade i träd med och hade så mycket gemensamt med - dessa bästa vänner tänkte inte ett ögonblick på att göra motstånd. Faktum är att min bror Albert var kär i Jet, så de där tjejerna var alltid i vårt hus. Albert och Jet var vänner, och jag dejtade Hein; Ries pojkvän, Paul, bodde på vår gata, och hans syster Jopie följde också med.
Vi var alla i samma ålder och vi bildade en klubb som hette Malakka Club, eftersom vi bodde på Malakka Street, uppkallad efter en del av Malaysia. Vi var alltid tillsammans på lördagar, och det var ganska blandat: Jet, Rie och Daniel var kristna, liksom Albert och jag och Gerald, en annan vän; men alla de andra barnen var av olika tro. Det fanns till och med två bröder i en familj som inte hade någon religion, Stan och Henk van Eekelen. Av de två blev den ene en fanatisk kommunist, den andra en fanatisk nazist, av allt; två bröder i samma hus, två helt olika syn på världen!
Redan före kriget hade mina föräldrar ofta holländska soldater över på söndagen. Vi bodde bredvid ett vapenhus, och vi ville ha flera soldater som kom till huset för att äta middag och spela orgel och sjunga. Mina föräldrar trodde att det var ett sätt att stödja våra pojkar.
(shuffleboard), or we would play four-handed piano.
Jets familj bjöd inte in pojkar från vapenhuset till sitt hem. Hennes familj tillhörde vår kyrka, men de hade sex barn, och de sa: ”Ja, ja, vår familj är för upptagen. Det kan vi inte göra." Vi accepterade deras beslut. Men de var verkligen samma sorts människor som vi var: de gick i samma kyrka och hade samma grundläggande övertygelse. Faktum är att deras far gjorde samma arbete som min far gjorde; de var typ av konkurrenter. Efter kyrkan på söndagarna kom flickorna hem till mig, och vi spelade pingis, *shuffleboard, eller så spelade vi fyrhands-piano.
*shuffleboard ett avlångt bord med glatt yta, där man med hjälp av liten sak i handen skjuter iväg en liten nästan platt puck-liknande sak till andra sidan.
Men en söndag, bara några veckor efter att kriget bröt ut, gick jag in i deras hus, och där ovanför pianot hängde ett porträtt av Hitler! Dessutom var tyska soldater i deras hus den natten. Jets familj gjorde för tyska soldater vad vi hade gjort för de holländska pojkarna före kriget. Nu, efter att ockupationen hade börjat, kunde de göra det för fienden.
Strax efter det hände något annat som gjorde mig väldigt ont. Jag hade dekorerat min cykel på den tiden genom att sätta en liten patriotisk röd-vit-blå flagga på den. Varje kväll cyklade jag hem från centrum av staden på min cykel med flaggan vajande. En dag slet Jets bror Daniel flaggan från min cykel.
Jag blev så djupt sårad att jag skrev ett brev till dem. "Tills den bilden är borta" - jag menade den bilden av Hitler - "kommer jag aldrig att sätta min fot i ert hus igen," sa jag till dem. Jag sa att jag var arg, "eftersom du inte hade plats för de holländska soldaterna som gav sina liv för vårt land, och nu behandlar du killarna som har kommit till det här landet, helt objudna, med gästfrihet."
JULI 1941
Kära Rie och Jet: Ibland skulle jag så gärna vilja veta hur ni har det. Ibland längtar jag så mycket efter er båda. Speciellt när jag tittar på våra semester-bilder. Sedan kan jag knappt fatta att saker och ting är som de är nu. Ni hade en så stor plats i mitt hjärta, och jag älskade er båda, mer än till och med Fanny. Du spelar förmodligen mycket piano, va, Jet? Och vad gör Rie? Jag har en känsla av att jag knappt känner dig längre. Nel, Brams flickvän, skrattar ibland och gör rörelser, och då tänker jag: "Vem påminner hon mig om? - någon gör det precis likadant." Och nu vet jag det, Rie – det är du. När du retade någon skrattade du precis som Nel gör.
Gjorde jag fel när jag bröt kontakten med dig? Skulle det ha varit min uppgift att fortfarande försöka behålla den? Var det fel att jag inte ville komma hem till dig längre? Inte heller att betraktas som en förrädare? Jag pratade med Taverne, [en man jag hjälpte] och han sa: "Ljuset kanske inte är i gemenskap med de mörka krafterna."
Jag önskar att jag var ett ljus, men jag är bara en liten fladdrande låga. Jag är så glad att Nel nu kom in i mitt liv; Jag känner henne fortfarande inte, men jag känner att hon kommer att kunna ersätta något som jag förlorade när jag förlorade dig. (från Diet Emans dagbok)
Än idag förstår jag inte deras sätt att tänka. Den familjen var så lik vår i tro – samma kyrka, samma yrke och samma levnadsstandard. Jag kanske aldrig visste hur dessa människor egentligen var. När vi var yngre kanske vi bara hade för roligt. Vi pratade aldrig om viktiga saker, om politik; vi pratade aldrig om allvarliga saker alls. Vi hade bara kul. Jag kände dem aldrig inombords, antar jag. Men det kanske var mer i det hela. De där tjejerna var mina bästa vänner, så jag har ofta tänkt på vad som hände.
Hein och jag och gruppen som träffades på Platteels kände väldigt starkt att det vi gjorde var rätt, både med vårt samvete och med Gud. Det vi var säkra på var att det hände saker i vårt land som var fel. Men det var så svårt att veta vad man skulle göra. Först visste vi inte var vi skulle börja. Då hade tyskarna ännu inte börjat förfölja judarna. Det som hade väckt oss var andra saker: lagar mot radioapparater; regler om vad vi kunde lyssna på; lagar som tvingade oss att lämna in koppar, mässing och andra metaller; lagar mot allt. Vi folket i Nederländerna var vana vid att vara fria.
7 JULI 1941
Har inte skrivit på länge och mycket har hänt under den tiden. För två veckor sedan anslöt sig Ryssland. All metall måste lämnas in. Politiska partier måste upplösas. Deras pengar måste lämnas in. Många arresteringar bland romerska-katolikerna. Och vi börjar vänja oss vid detta – det är det allra värsta av allt. Och jag glömmer också att se att allt detta sker med Guds tillåtelse.
Jag fortsätter att titta på orättvisan — så den här mannen ringde på dörren hemma; vårt land och vårt folk lider, men jag glömmer att Du tillåter prövningar på denna jord.
Lär mig se att även detta är Du, som bär allt i Dina starka händer. Då kan jag till och med vara glad över att veta att du uppfyller dina planer. Håll mig från att säga så många saker som inte behagar Dig. Sätt en vakt över min mun, Herre, och håll vakt över mina läppars dörr. (från Diet Emans dagbok)
Tyskarna tryckte upp regler i tidningen och sände dem över radion. De satte upp små skyltar på tågen: "Var försiktig med vad du säger." Det är alltid vad tyskarna sa till varandra: "Var försiktig med dina samtal. Fienden lyssnar på det.”
Naturligtvis var vi fienden, och de påminde sin militär att de inte skulle prata om militära saker, för vi skulle kunna höra det. Sedan började de utse vissa vagnar på tågen som bara tillhörde dem. På den tiden i Nederländerna var det bara de mycket rika som hade bilar, och det fanns ingen gas. Så tågen var ett viktigt transportmedel. Alla hade ju cyklar, men behövde man åka en bit så tog man oftast tåget.
Vad de gjorde var detta: om det var ett tåg med sex vagnar, tog de två vagnar för sig själva. De skulle sätta stora skyltar på dessa vagnar: "Nur für Wehrmacht = Endast för den tyska armén".
När tyskarna märkte specifika vagnar, var dessa vagnar nästan alltid tomma, och holländarna var tvungna att klämma in sig i de en eller två vagnar som lämnades till dem. En gång svimmade jag på tåget, och kunde inte falla till golvet: det var för mycket folk. Jag hängde där, trots att jag hade svimmat.
Hein såg att jag hade svimmat, men han stod så långt ifrån mig att han inte kunde ta sig igenom folkmassan. Man var helt enkelt glad om man satte sig på tåget överhuvudtaget, strunt samma om man höll ihop. Vi höll redan på med underjordiskt arbete och var på väg till Nijkerk den dagen, och jag svimmade strax efter att vi lämnat Haag.
Tåget stannade i Voorburg i två minuter, och människorna omkring mig såg mig hänga där, förmodligen grön i ansiktet; och när dörrarna öppnades, knuffade de ner mig på perrongen. Dörrarna stängdes och tåget gick helt enkelt utan mig! Hein kunde inte komma till mig. Han hade sett mig ligga där på perrongen, men han var fast i sin vagn eftersom det var så trångt. Tåget gick hela vägen till Utrecht med honom på och jag liggande på perrongen i Voorburg.
Sättet som tyskarna misshandlade järnvägen på gjorde mig väldigt arg, särskilt senare, när jag var tvungen att resa så mycket på de packade tågen för motståndet. Så en gång gick jag rakt in i en av de där tomma bilarna där pappersmeddelandet (skrivet på både tyska och holländska) ”Nur für Wehrmacht = Endast för tyska armén/ Gereserveerd voor Duitsche Weermacht = Reserverad för tyska armén” satt fast på fönstren. Jag stod där med ryggen mot fönstret och bakom ryggen slet jag bort meddelandet helt. Genast fylldes förstås hela vagnen av holländare. Den gången hade åtminstone holländarna en extra vagn på sitt eget tåg.
DET OUNDVIKLIGA SVARET KOMMER
En tjänsteman på banken jag arbetade på vid namn Gitz brukade ge mig enstaka ledtrådar: "Jag har hört att vissa människor faktiskt tar dessa judar och gömmer dem," sa han till mig en dag, som om det var en otrolig chock att något sådant gjordes. Vid den tiden, för att vara säker, gjordes det inte så väldigt ofta. Det fanns de som höll folk gömda redan vid den tiden, människor som "underduiker = dök under ", gömde sig under falskt namn. Men även att gömma onderduikers var mycket nytt då. Gitz var en man som jag hade mycket att göra med på banken. "Har du hört talas om människor som är i motståndsrörelsen och som sedan måste gömda sig?" frågade han mig på ett ganska avslappnat sätt.
"Ja, jag har hört talas om det," sa jag, också väldigt nonchalant.
Han försökte ofta läsa mina egna känslor om hela situationen på det sättet, och jag var alltid försiktig med honom och hans intresse, även om han senare gav mig fler tips om människor som var i de underjordiska rörelsen och i andra organisationer. Så Gitz hjälpte mig att komma igång, men alltid på ett väldigt bevakat sätt. Det var inte lätt att ta upp de här sakerna med människor som man inte kände väl: priset för att ha fel om vem man kunde lita på var väldigt, väldigt högt.
Att arbeta tillsammans var absolut nödvändigt om vår rörelse skulle växa. En av mina farbröder, min mammas bror, bodde i Haag och gjorde ett viktigt arbete för motståndsrörelsen när han visade intresse för oss. Han arbetade för ett tryckeri, vilket var perfekt eftersom han i smyg kunde trycka de saker vi behövde. Han hade sina egna kontakter, så vår krets växte på grund av vår kontakt med honom och hans tryckpress.
När vi började det farliga arbetet med att försöka gömma judar berättade Herman, en judisk man som jag arbetade med på banken, för mig om sin farbror Frits, som gjorde alla möjliga saker för motståndsrörelsen. "Vill du träffa honom?" frågade han.
Denne farbror Frits var inte jude, men han hade gift sig med Lena, Hermans mammas syster. Eftersom hans fru, hela hans familj och alla hans släktingar på hans frus sida var i fara – eftersom de var judar – började han arbeta hårt för motståndsrörelsen. Farbror Frits hade en stark känsla för vad som var rätt och fel.
Han började göra alla möjliga saker med oss. Han kom till mötena på Platteels, och han hade förstås ännu fler kontakter, bland annat en revisor och hans fru Jenny, som var hemmafru och mycket aktiv och ivriga att arbeta i den under-jordiska rörelsen. Så vid ett tillfälle hade vi en stor grupp motståndare i Haag, och snart fanns det många saker vi kunde göra.
Detta hände: när det blev uppenbart att nazisterna verkligen började ge sig efter judarna, såg vi vår uppgift. Fram till den tiden hade vi famlat med den ständiga frågan "Vad kan vi göra?" Men efter att man började beslagta judar blev det tydliga svaret att det helt enkelt inte var en fråga längre. Vårt mål blev mycket tydligt: att hitta platser för judar varhelst vi kunde.
När vi formade oss själva till en motståndsgrupp kallade vi oss "Grupp HEIN"; men namnet hade inget med min fästmans namn att göra. Det var en förkortning som bildades från de första bokstäverna i Hjälp Elkander i Nood, vilket betyder "hjälpa varandra i nöd." Hein var en av de två ledarna; den andra var Ab van Meerveld, en gammal vän till honom från Veluwe, den del av landet där Hein hade vuxit upp och där hans familj fortfarande bodde.
Våra första aktiviteter bestod i att sprida pålitliga nyheter och försöka få folk till England. Sådana ansträngningar verkade vara så små, och vi var bara vanliga människor. Men sedan började vårt arbete växa. Och andra små grupper började bildas under de första månaderna. Motståndsrörelsen bestod helt enkelt av människor som var motståndare till vad som hände under ockupationen.
Misstro och misstänksamhet omgav oss hela tiden. Unga män kunde när som helst stoppas på gatan och inkallas av tyskarna. Tyskland hade så ont om arbetskraft, deras män spreds över hela Europa som ockupationsstyrkor, att de hemma bara hade små barn under fjorton och mycket gamla män. Så de gjorde det till en regel att unga arbetsföra män från de länder de ockuperade var tvungna att arbeta i Tyskland. Först var det en inbjudan; senare var det tvångsarbete.
Dessa män placerades i fabriker, vilket blev farliga platser när de allierade blev inblandade, eftersom de ofta släppte sina bomber på de fabrikerna. Få holländska män ville åka till Tyskland för att hjälpa fienden; så vårt arbete började som ett försök att gömma inte bara judar utan även andra människor, holländska män som gömde sig av andra skäl, som för att slippa behöva ta sig till Tyskland och arbeta. Nödvändigheten av den ansträngningen hade blivit mycket tydlig för oss.
Räderna (Gestapo-räderna) började äga rum efter att tyskarna redan kommit efter judarna; men vårt försök att hjälpa människorna som gömde dessa började egentligen ungefär samtidigt som vi började gömma judar. När tyskarna började ta med andra människor också – inte bara judiska män till tvångsarbetsläger – då gjorde drottningen i en radiosändning det väldigt tydligt för oss att holländska män inte skulle åka till Tyskland.
Återigen, precis som med konfiskeringen av radioapparater, var holländare tvungna att göra ett svårt val. Jag inser nu att många människor helt enkelt var väldigt rädda; och många lydde bara alla dessa galna tyska regler.
Många män åkte till Tyskland, men många andra gömde sig. De arbetade på gårdar eller gjorde vad de kunde, undangömda; några arbetade i den under-jordiska rörelsen. Ingen hade någon aning om att kriget skulle pågå i fem år. Först trodde vi verkligen att det bara skulle hålla på i ett år. Vi tänkte, "Det här är trots allt moderna tider, och detta hemska barbari kommer att besegras snabbt."
Jag tror inte att tyskarna någonsin riktigt förstod det holländska folket. Så litet som Nederländerna var/är hade/har det många olika små religiösa samfund, till exempel. I århundraden har holländarna sagt: "Om vi inte håller med om vad du predikar, då kommer vi att starta vår egen kyrka." En del människor, även i Nederländerna, tycker att sådan splittring av kyrkan är fel. Men det betyder också att holländarna har en lång tradition av att tänka själva, inte bara svälja vad tjänstemän säger till dem.
They have a tradition of not being merely followers, as the Germans seemed to me to be. Our not following orders made life difficult for the Germans, more difficult than they had thought it would be. They had to treat us as if they were balancing on a tightrope. A German named Seyss-Inquart, the Nazi in charge of the Netherlands, tried to convince us that we belonged to the great Aryan race and that we should be overjoyed that we’d been accepted. But, quite simply, many Dutch people never followed orders.
De har en tradition av att inte bara vara anhängare, som tyskarna tycktes vara. Att vi inte följde order gjorde livet svårt för tyskarna, svårare än de trodde att det skulle bli. De var tvungna att behandla oss som om de balanserade på lina. En tysk vid namn Seyss-Inquart, nazisten med ansvar för Nederländerna, försökte övertyga oss om att vi tillhörde den stora ariska rasen och att vi borde vara överlyckliga över att vi blivit accepterade. Men många holländare följde helt enkelt aldrig order.
Redaktörens anteckning: Diet Eman var en del av den kristna motståndsrörelsen i Holland tills kriget tog slut 1945. Hennes beslut att stå emot nazisternas förföljelse av det judiska folket hade ett högt pris. Under ockupationen fängslades Diet och innan kriget tog slut dog de flesta av de unga männen i Grupp HEIN. Idag, nu i 90-årsåldern, fortsätter Diet att vittna om vad hon bevittnade under andra världskriget, och talar om Guds trofasthet även mitt i tragedin. Och även om priset för att gömma judar för att skydda dem från Hitlers slutliga lösning var dyrt för henne och hennes vänner, visste Diet att det var rätt sak att göra.
För att beställa kopior av kristna i Holland 1941: "Ska vi hjälpa till att rädda judarna?" (Obey God or Man), klicka här = click here. Obs. på originalets sida på engelska.
Jag som översatt detta kaninte helt säkert säga detta, men jag tror att det är ett utdrag ur hennes bok; ”Things we couldn´t say = Saker vi inte kunde säga” kostar över 400 kr på adlibris, finns inte på svenska och på amazon.com kan man köpa den för 14.62 dollar = knappa 150 kr, och läsa på molnet eller ladda ner kinlde app och läsa på datorn.
Detta är länken till kindle boken Things we couldn´t say: https://www.amazon.com/Things-Couldnt-Say-Diet-Eman-ebook/dp/B001ECQKIO/ref=tmm_kin_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr=
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar