I början av 1900-talet steg en figur fram ur det ockulta Teosofiska Sällskapet, som skulle få stor inverkan på den västerländska esoteriska rörelsen. Själva uppkomsten av själva termen New Age har tillskrivits hennes skrifter. Hennes namn var Alice Ann Bailey.
Hon föddes som Alice LaTrobe-Bateman i Manchester, England, den 16 juni 1880, och växte upp som en societetstjej och åtnjöt alla av den brittiska överklassens privilegier. Alice var mycket religiös och träffade och gifte sig med en man som senare blev episkopal präst. Med tiden flyttade de till USA. När Alices make blev fysiskt våldsam mot henne flydde hon från honom och bosatte sig med sina tre barn i Pacific Grove, Kalifornien.
Alice kände stor tröst när hon träffade två andra engelska kvinnor som bodde i Pacific Grove. Dessa kvinnor introducerade henne till teosofin, vilket tycktes ge svar på hennes frågor om varför en sådan olycka hade drabbat henne. Alice, då 35, stod inför en förändring i sitt liv för alltid. Senare, i sin ofullbordade självbiografi, skrev hon:
Jag upptäckte först och främst att det finns en stor och gudomlig plan ... Jag upptäckte för det andra att det finns de som är ansvariga för att genomföra den planen och som, steg för steg och etapp för etapp, har lett mänskligheten genom århundradena. 1
År 1917 flyttade Alice till Los Angeles och började arbeta för den planen vid Teosofiska Sällskapets högkvarter där hon träffade Foster Bailey, en man som hade ägnat sitt liv åt ockultism. Hon skilde sig från sin förra make och gifte sig med Bailey år 1920. Alice hade sin första kontakt med en röst som påstod sig vara en mästare i november 1919. Han kallade sig tibetan och ville att Alice skulle ta diktamen från honom. Angående detta skrev Alice:
Jag hörde en röst som sa: "Det finns några böcker som jag har en önskan om att de ska skrivas för allmänheten. Du kan skriva dem. Vill du göra det?" 2
Alice kände sig först motvillig att ta sig an ett sådant ovanligt åtagande, men rösten fortsatte att uppmana henne att skriva böckerna. Vid denna tidpunkt upplevde Alice en kort period av intensiv ångest där hon fruktade för sin hälsa och sitt förstånd. En av hennes andra andliga "mästare" försäkrade henne slutligen om att hon inte hade något att frukta och att hon skulle göra ett "verkligen värdefullt arbete". 3 Det "värdefulla arbete" som Alice skulle göra varade i trettio år. Mellan 1919 och 1949 skrev Alice Bailey nitton böcker för sin osynliga mentor genom telepatisk kommunikation.
För ockultister har betydelsen av Alice Baileys skrifter förebådat förväntan om en världshelare och frälsares ankomst i den kommande Vattumannens tidsålder (den astrologiska tidsåldern för upplysning och fred). Denna frälsare skulle förena hela mänskligheten under sin ledning. Bailey kallade honom den kommande. Denna person skulle inte vara den Herren Jesus Kristus, som de kristna väntar på, utan en helt annan individ som skulle förkroppsliga alla ockultismens stora principer, främst då människans gudomlighet och fullkomlighet. En av Baileys anhängare skrev:
Avatarens [världslärarens] återkomst, oavsett vilket namn han än må vara känd under, har profeterats i många religioner såväl som i den esoteriska [ockulta] traditionen. En större manifestation förväntas i samband med Vattumannens tidsålder. 4
Intressant nog förklarade aposteln Paulus att en som kallades "syndens människa, förtappelsens son" också skulle utropa sig själv till Gud (2 Tess 2:3,4). Jag tror att denne kommande Vattumannens Messias kommer att vara förtappelsens son som Paulus talar om i Andra Thessalonikerbrevet. Dessutom är jag övertygad om att New Age-rörelsen är hans andliga plattform. Alltför många saker passar ihop för att detta bara ska vara en slump. Därför måste vi vara uppmärksamma på omstruktureringen av vår värld av de som förbereder vägen för hans ankomst och identitet att uppenbaras.
’Daniel 8:23 säger att den här mannen kommer att bli en mästare på mörka ordspråk. På hebreiska översätts detta till en skicklig i listigt och tvetydigt tal. Världen kommer att se honom som en som är framstående och andligt briljant. Tänk på detta när du läser följande beskrivning:
Den kommande kommer inte att vara kristen, hindu, buddhist, inte amerikan, jude, italienare eller ryss – hans titel är inte viktig; han är till för hela mänskligheten, för att förena alla religioner, filosofier och nationer. 5
Den enda som skulle kunna åstadkomma detta är den som passar in på beskrivningen som nämns i Daniel. Detta förklarar den allomfattande ansträngningen från New Age, som mättar vårt samhälle med meditation just nu. När den här mannen träder fram kommer alla som är i kontakt med sitt "högre jag" (de som är väckta genom meditation) tydligt att känna igen honom som sin ”förenare” och ge honom sin trohet. Han kommer att ha en färdig väljarkrets (många i nyckelpositioner) för att hjälpa honom att rekonstruera samhället. Detta kommer att vara den slutliga kulminationen av paradigmskiftet.
En lärjunge till den indiske gurun Rajneesh gjorde denna skarpa observation, som illustrerade den potentiella kraften i detta bedrägeri och det hypnotiska inflytandet från denne "kommande":
Något hade hänt Rajneesh som gjorde honom olik andra män. Han hade genomgått en viss förändring – upplysning, kundalini [ormkraft] uppkomsten – och hans varelse hade förändrats på påtagliga [märkbara] sätt. Förändringen i honom påverkade i sin tur hans *sannyasiner [lärjungar] och skapade en ihållande och katalyserande resonans mellan dem. 6
*Sannyasiner (snabb förklaring från Googles AI) är hinduiska religiösa asketer eller munkar som har avsagt sig alla materiella ägodelar, familjeband och social ställning för att söka andlig befrielse (moksha). Som det sista stadiet i livet i traditionell hinduisk filosofi lever de ett kringresande, distanserat liv, ofta klädda i saffransfärgade kläder och mediterande, i jakt på enhet med det gudomliga. Yogapedia +2
Betydelse
och viktiga aspekter
Definition: Sannyasa, härlett från
sanskrit, betyder "att kasta ner" eller "att överge".
En sannyasin är en person som har utfört sina egna begravningsriter
och symboliskt dött för världen för att leva i total
osjälviskhet.
Livsstil: De lever i allmänhet som tiggare (munkar) utan fasta hem och fokuserar på meditation, yoga och inre kontemplation snarare än världsliga plikter.
Avstående: De avstår från begär, anknytningar och ego för att uppnå fullständig frihet från cykeln av födelse och återfödelse.
Typer: De kan vara asketer som följer klostertraditioner (som Dashanami-orden) eller, i en bredare bemärkelse, vem som helst som ägnar sitt liv åt andlig praktik framför materiell vinning.
Vad var resonansens natur? Bibeln förutsäger att Antikrist och den falske profeten kommer att utföra lögnaktiga underverk (Upp 13). Alice Bailey beskrev sin New Age-Kristus verk mycket tydligt:
Kristus verk (för två tusen år sedan) var att förkunna vissa stora möjligheter och existensen av stora makter. Hans verk när Han återkommer kommer att vara att bevisa dessa möjligheters faktum och att avslöja människans sanna natur och kraft. 7
Mot bakgrund av de många som kommer i Kristi namn (Matt 24:5), tror jag också att Alice Baileys profetior kan ge ytterligare insikt i vad aposteln Paulus i Andra Thessalonikerbrevet kallade avfallet. Bailey förutsade ivrigt vad hon kallade "församlingarnas pånyttfödelse". 8 Hennes motivering för detta var uppenbar:
Den kristna kyrkan i sina många grenar kan tjäna som en Johannes Döparen, som en röst som ropar i öknen, och som en kärna genom vilken en världvid belysning kan uppnås. 9
Med andra ord, istället för att motsätta sig kristendomen, skulle det ockulta fånga och blanda sig med kristendomen och sedan använda den som sitt primära verktyg för att sprida och ingjuta New Age-medvetande! De olika kyrkorna skulle fortfarande ha sina yttre attribut av kristendomen och fortfarande använda mycket av samma språkbruk. Om vissa frågor ställdes om traditionell kristen lära skulle samma svar ges. Men allt skulle vara på utsidan; på insidan skulle en kontemplativ (mystisk) andlighet dra till sig de som är öppna för den.
I stora delar av kristenheten har detta faktiskt redan inträffat. Den katolska kontemplativa mystikern Thomas Keating undervisade ensam 31 000 människor i mystisk bön på ett år. Människor reagerar på detta i stort antal eftersom det har ett yttre utseende av kristendom men i själva verket är den diametrala motsatsen – vilken skicklig andlig villfarelse! Kan detta möjligen vara det avfall som Paulus talar om?
Observera att detta avfall är kopplat till uppenbarelsen av "syndens människa". Om han verkligen är Baileys "kommande", då passar både Paulus profetia och Baileys profetia perfekt ihop – men otvivelaktigt från motsatta läger och perspektiv.
Detta är mycket logiskt när man ser, som Paulus förkunnade, att de kommer att avfalla till "orättfärdighetens hemlighet" (2 Tess 2:7). Ordet mysterium på grekiska, när det används i samband med ondska (orättfärdighet), betyder dold eller ockult!
Skulle denna återupplivning av kristenheten kunna passa in i Baileys "nya och vitala världsreligion" – en religion som skulle kunna bli hörnstenen i New Age? En sådan religion skulle vara den andliga plattformen för New Ages "kommande religion". Denna enhet av andligt tänkande skulle inte vara ett enda världssamfund utan skulle ha en agenda som bygger på enhet i mångfald, mångkulturell, interreligiös och ekumenisk. Den panenteistiska katolska prästen Thomas Merton hänvisade direkt till detta vid en andlig toppkonferens i Calcutta, Indien, när han sa till hinduer och buddhister: "Vi är redan ett, men vi inbillar oss att vi inte är det. Vad vi måste återfå är vår ursprungliga enhet." 10
Satans plan har alltid varit att lura människor att tro att de kan bli som Gud, och Gud har gett Satan friheten att genomföra sina djävulska planer, med vissa krafter att rekrytera människor i försöken att fullborda dem. Även om Skriften tydligt säger oss att Satan är lögnens fader, är det inte otänkbart att Satan skulle uppenbara dessa saker för vem han vill i syfte att uppnå sina mål. Jag tror att Alice Bailey kan vara en av dem genom vilka han valde att lägga fram sina mästerplaner. Därför skulle Baileys förutsägelser verkligen kunna vara mer än bara fantasifulla slingrande vandringar av en överaktiv fantasi. När djupet och de invecklade detaljerna i hennes verk studeras kan det inte avfärdas som trivialt. En författare gjorde följande skarpa observation angående denna punkt:
Alice Baileys gigantiska visdomssamling kunde inte ha uppfunnits av mänskliga sinnen; lärorna är utan tvekan av övermänskligt/övernaturligt ursprung. 11
På sätt och vis betraktar jag Alice Bailey som en apostel för New Age-ockultism, och hennes skrifter som mystiska uppenbarelser. Hon berättar för världen vilken väg den kommer att ta och hur det ska genomföras – i huvudsak ett kombinerat manifest och en ritning. Det faktum att mycket av det hon förutspådde faktiskt har hänt ger ännu större trovärdighet för att hennes verk verkligen skulle kunna vara designen för den som Paulus kallade "förtappelsens son".
Olika kyrkliga uttalanden återspeglar Baileys mörka profetior som talar om kyrkornas "återupplivande". Även nu säger en nyligen utgiven katolsk ordbok: "Nuvarande idéer om mysticism understryker att den är för de många, inte bara ett fåtal utvalda." 12
En artikel i Amerika, en nationell katolsk tidskrift, visar resultatet av denna mysticism när det gäller evangelisation. Artikeln, med titeln "Rethinking Mission in India = Ompröva mission i Indien", konstaterar att anden är aktiv i hinduismen lika mycket som i kristendomen, och därför är båda religionerna som "med-pilgrimer på väg till uppfyllelse." 13 Betydelsen av detta framgår tydligt av följande synpunkt från samma artikel:
Alla anspråk på överlägsenhet är skadliga. Religioner behöver inte jämföras. Allt vi förväntas göra är att tjäna människor genom att uppenbara för dem Guds kärlek som manifesterats i Jesus Kristus. 14
Vad som händer här är en fullständig helomvändning när det gäller innebörden av evangelisation. I sanning, om du vill uppenbara för människan Guds kärlek, som uppenbarats i Jesus Kristus, förkunnar du Kristi blod (Han som korsfäst – 1 Kor 2:2) till frälsning!
Slutnoteringar:
1. Harold Belyoz, Three Remarkable Women (Flagstaff, AZ: Altai Pub., 1986), p. 207.
2. Ibid., p. 210.
3. Ibid., p. 217.
4. Simons Roof, About the Aquarian Age (The Mountain School for Esoteric Studies, 1971), p. 7.
5. John Davis and Naomi Rice, Messiah and the Second Coming (Wyoming, MI: Coptic Press, 1982), p. 150.
6. James S. Gordon, The Golden Guru: The Strange Journey of Bhagwan Shree Rajneesh (Lexington, MA: The Stephen Green Press, 1987), p. 236.
7. Alice Bailey, The Reappearance of the Christ (New York, NY: Lucis Pub. Co., 4th Printing, 1962), p. 124.
8. Alice Bailey, Problems of Humanity (New York, NY: Lucis Publishing, 1993), p. 152.
9. Alice Bailey, The Externalization of the Hierarchy (New York, NY: Lucis Publishing, 1976), p. 510.
10. Joel Beversluis, Project Editor, A Source Book for Earth’s Community of Religions (Grand Rapids, MI: CoNexus Press, 1995, Revised Edition), p. 151. Merton said these words at the first Spiritual Summit in Calcutta in 1968, less than two months before his death in Bangkok.
11. Richard Kirby, The Mission of Mysticism (London, UK: SPCK, 1979), p. 85.
12.Reynolds R. Ekstrom, New Concise Catholic Dictionary (Mystic, CT: Twenty-third Publications/Bayard, 1995).
13. Janina Gomes “Rethinking Mission in India” (America, Nov. 12, 2001), p. 12.
14. Ibid., p. 13.
https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/age-of-enlightenment-coming-false-one/
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar