Lennart Torebring två olika predikningarna, predikant på ”WAO Church = We are one Church = Vi är en kyrka”.
Jag kommer inte skriva ner vad han säger på den första videon, vill man veta exakt vad han säger så får man lyssna på dravlet. Jag kommer gå emot det som jag hörde och störde mig på mest. Jag börjar med videon under, vilken är från 2020, en kort video, precis som nummer två.
Min förhoppning när jag gör såna här saker, är att du som läser, själv ska lära dig känna igen det som döljer sig under det som låter rätt, eller rent av är rätt. För det är felen som smyger sig in, som gör läran felaktig.
https://www.youtube.com/watch?v=L7xOY0-yDm0
”ca 1.25 in; Du och jag behöver stå tillsammans i den här tiden som vi befinner oss i. För att Gud har tänkt en väckelse för vårt land, en väckelse för vårt underbara land Sverige. Och den här väckelsen vill han intensifiera i vårt land.” Torebring
Gode värld, har Torebring ens läst Matt 24, eller vad alla apostlarna varnade för angående sista tiden. Vi är inte lovade en väckelse, utan ett stort avfall, vilket är vad vi är mitt uppe i. När ska folk börja läsa skriften och inte köpa in allt detta nya nonsens, som har smugit sig in i kyrkor/församlingar. Se upp så ni inte blir bedragna, det kommer ingen ny väckelse, utan ett avfall från den sunda läran. Detta är inte sund lära, detta är ren och skär villfarelse.
”ca 2.04 in; Vi närmar oss Jesu återkomst med stormsteg. Och det här är en tid när Guds folk behöver vara andligt vakna. Vi måste vara uppmärksamma på det som sker, vi kan inte ligga på latsidan. Vi måste vara tydliga och klara med hur vi ser på saker och ting, och på vad Gud gör, och vad som händer i Sverige.
Det är ingen slump att du och jag lever i just den här tiden. Det finns en gudomlig plan, ett gudomligt syfte med varför du och jag lever just i den här tiden. Vi måste öppna våra andliga ögon, så att vi kan se Hans plan, Hans kallelse. ” Torebring
Om igen, vi befinner oss i avfallets tid, vilken började redan under Jesu tid, och har successivt blivit värre och värre, exakt som Jesus själva varnade oss för, att sista tiden skulle vara som födslovärkar.
King James som anses vara en av de bästa översättningarna, har inte ordet plan skrivet en enda gång, när skriften översatts. Som exempel;
Jer 29:11 Jag vet vilka tankar jag har för er, säger Herren, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp.
Här översätts det som i vissa andra översättningar översatts med plan, med tankar. Vilket ligger närmre originalet.
”Plan eller syfte? För att förstå vikten av denna distinktion bör vi fråga; vad betyder "en plan"? Planer identifierar en storslagen design med specifika detaljer. Om den Allsmäktige hade en detaljerad plan skulle det inte finnas något utrymme för gissningar, fantasi eller egenvilja.
Vårt uttalade livssyfte är att vara ett uttryck för Guds hjärta, som Jesus var!Guds syfte med vårt liv är inte en noggrann plan som kräver vår följsamhet för att uppfyllas.
Det Gud vill med oss är att vi ska stå upp för vår tro där vi är, göra våra arbeten, på arbetsplatsen, i hemmet - vara en god make/maka/barn - vara en god fånge, slav, tjänare, eller en som står över dessa. Det är de gärningar som vi ska göra.” https://relationalgospel.com/blog/god-specific-purpose-life/
”ca 5, 23 in; Matt 20:29-34 När de var på väg ut ur Jeriko följde mycket folk med honom. Två blinda satt där vid vägen, och när de fick höra att Jesus gick förbi, ropade de: "Förbarma dig över oss, Herre, Davids son!" (Folket uppmanade dem strängt att tiga. Men de ropade ännu högre: "Förbarma dig över oss, Herre, Davids son!") Jesus stannade och kallade dem till sig och frågade: "Vad vill ni att jag skall göra för er?" De svarade honom: "Herre, öppna våra ögon!" Då förbarmade sig Jesus (över dem) och rörde vid deras ögon. Genast kunde de se, och de följde honom.” Torebring
Det inom parentes läste han inte, utan hoppade helt enkelt över det. Jag skriver inte ner ordagrant vad han säger efter detta. Men han talar om att där satt de vid vägkanten i dammet och hörde sorlet av de som gick förbi.
”Och precis så här kan det vara i livet ibland, både för dig och mig. Ibland så finns det stunder och tider då man inte orkar resa sig ur dammet på livets väg, därför att man saknar vision och man saknar syn på sitt liv. Vi har alla varit där.
Ca 7,20 in; Ibland så får man hugg och slag som gör att man tappar fotfästet och man blir oförmögen att röra sig framåt. Ibland så kommer det ögonblick av plötsliga, oförväntade stormar, som slår mot ens liv. Och man saknar karta och kompass på det här mörka livets hav. Man letar liksom efter ljuset i fyren, men man ser vara stormen.
Ibland så tillbringar man nätter av oro och sorg, där mörkret verkar som det aldrig tar slut, och det ser ut som om morgonsolen aldrig vaknar. Man ser bara mörkret och man finner inte vägen.
Kanske sitter du som de här två blinda männen vid vägkanten. Du hör ljudet av alla andra som rör sig omkring Jesus. De verkar glada över Hans mirakler. Själv så ser du ingenting. Du känner dig ensam, övergiven, isolerad och saknar vision för ditt liv. Jag vill uppmuntra dig att göra precis som de här båda männen gjorde. Ropa på Jesus” Torebring
Här tar han en beskrivande text som handlar om de båda blinda männen, som ber Jesus om att få sin syn återställd, och får det att handla om oss. Detta är att läsa skriften på ett narcissistiskt sätt, m.a.o. narcegesis. Läsa in sig i skriften är väldigt populärt inom både ”Tr = trosrörelsen”, framväxande rörelsen och ”NAR = nya apostoliska reformationen”.
”Ca 13,34 in; I namnet Jesus har du både helande, syn och vision som du behöver för att kunna fatta rätt beslut i ditt liv. I namnet Jesus kan du få förmågan att prioritera rätt under ditt korta liv på jorden. I namnet Jesus vill Gud ge dig en dröm och den plan som Han har för ditt liv. Men allt det här börjar med att vi ropar från vårt hjärta.” Torebring
Guds dröm, vilket är ett populärt ämne idag, kommer ursprungligen från New Age, men detta är inte sant enligt skriften. Det har smugit sig in i kristendomen från New Age. Läs vad före detta New Age´aren Warren Smith skrivit om Guds dröm.
Länk till kortare om Guds dröm; https://fyrhusstigen.blogspot.com/2025/02/guds-drom-fran-jesus-kallar-en.html
Länk till längre om Guds dröm; https://fyrhusstigen.blogspot.com/2022/08/guds-drom-satans-ultimata-lurendrejeri.html
Han har i mellantiden talat om att ropa till Gud, precis som de blinda männen ropade till Jesus om hjälp med deras syn. Och ven citerat ett bibelord angående detta.
”Ca 16,54 in; Det här är precis vad vi behöver göra. Vi måste ropa för våra egna liv, men också för Sveriges räddning. Sverige är ett land som saknar vision. I USA ropar man för en president som fruktar Gud och vi måste göra samma sak här i Sverige.” Torebring
Man kan säga mycket om Trump som vann valet både 2020 och 2024, men en som fruktar Gud, nja, det är det inte, även om många inom de karismatiska leden höjer honom (och gjorde även då) till skyarna.
Om att ränna efter visioner https://fyrhusstigen.blogspot.com/2022/08/jag-fick-precis-en-vision.html
”Ca 20,00 in; Gud har en dröm för ditt liv. Han har en vision för dig personligen. Guds vision från himlen måste bli din egen personliga vision.
Ca 20,38 in; Gud vill ge dig sin andliga dröm och din vision. Han vill ge dig en dröm och sin vision, för ditt dyrbara liv. När du finner det gudomliga syftet för ditt liv, så finner du dig själv, i Honom.
Det finns ett gudomligt helande i att förstå vem man är i Gud, och vad Hans syfte är med våra liv.” Torebring
Snacket om Guds dröm och vision är sorgligt. Detta lägger på människor bördor, då de hela tiden behöver känna efter om det som de gör är tillräckligt. Men frälsningens gåva är gratis, den bygger inte på vad vi gör, utom att vara de bästa personer vi kan vara oavsett vilken situation vi befinner oss i.
Det Gud har kallat oss till, är goda gärningar, som består i att vara den bästa mamman, pappan, barnet, fången, fångvaktaren, arbetaren, chefen. Ut över det träna upp lärjungar, som missionsbefallningen säger till oss, d.v.s. vittna för andra där vi är. Och är de intresserade av att bli en Jesu lärjunge träna dem i vad skriften säger, på samma sätt som Jesus tränade sina lärjungar.
Han slutar med att be för folk, genom att sträcka sina händer mot kameran och ber de som tittar att sträcka sina händer mot datorskärmen. Och säger att om de hade varit där nu, så skulle han ha lagt sina händer på dem.
Men vi ska inte vara för hastiga med handpåläggning (eller ta emot det, för den delen), så vi inte gör oss delaktiga i någon annans synder. Detta är ett ofog, som nu jämt och ständigt praktiseras.
https://www.youtube.com/watch?v=txEEzYxXbN8
Denna kommer jag att skriva av mer av vad han säger.
Han börjar denna predikan med att läsa Hes 37:1-14
Herrens hand kom över mig, och genom Herrens Ande fördes jag bort och sattes ner mitt i en dal, som var full med ben. Han förde mig fram bland dem, och se, de låg där i stora mängder utöver dalen, och se, de var alldeles förtorkade. Han sade till mig: "Du människobarn, kan de här benen få liv igen?" Jag svarade: "Herre, Herre, du vet det." Då sade han till mig: "Profetera över dessa ben och säg till dem: Ni förtorkade ben, hör Herrens ord: Så säger Herren, Herren till dessa ben:
Se, jag skall låta ande komma in i er, så att ni får liv. Jag skall fästa senor vid er och låta kött växa ut på er och övertäcka er med hud och ge er ande, så att ni får liv. Och ni skall inse att jag är Herren." Jag profeterade som jag hade blivit befalld. Och när jag profeterade hördes ett rassel, och se, det blev ett sorl, och benen kom åter tillsammans, så att det ena benet fogades till det andra.
Medan jag såg på, växte senor och kött på dem och de täcktes med hud. Men ännu fanns det ingen ande i dem. Då sade han till mig: "Profetera till Anden, ja profetera, du människobarn, och säg till Anden: Så säger Herren, Herren: Kom, du Ande, från de fyra väderstrecken och blås på dessa slagna, så att de får liv." Och jag profeterade som han hade befallt mig. Då kom Anden in i dem, och de fick liv och reste sig upp på sina fötter, en mycket stor skara. Han sade till mig:
"Du människobarn, dessa ben är hela Israels hus. Se, de säger: Våra ben är förtorkade, vårt hopp är ute, det är slut med oss. Profetera därför och säg till dem: Så säger Herren, Herren: Se, jag skall öppna era gravar och låta er, mitt folk, komma upp ur era gravar och låta er komma till Israels land. Ni skall inse att jag är Herren, när jag öppnar era gravar och för er, mitt folk, upp ur dem. Jag skall låta min Ande komma in i er, så att ni får liv, och jag skall låta er få bo i ert land. Och ni skall inse att jag, Herren, har sagt det, och att jag har gjort det, säger Herren."
”Låt oss bara be över det här ordet som jag har delat med dig. Fader jag bara tackar dig, att du ska tala in i våra liv den här stunden. Och Fader du ser, det finns människor idag, som lyssnat Fader på den här kampanjen Som har börjat lyssna, den här kvällen Fader. Och det ordet talar om det är döda ben Fader, och du vet att det finns så mycket död, det finns så mycket smärta, det finns så mycket sorg.
Det finns så mycket som har drabbat människor, Fader. Men jag tackar dig Herre att den här kvällen så påbörjar du någonting, utöver hela den här månaden, av liv, där du kommer med ny ande Fader och sätter människor fria. I Jesu namn Amen.” Torebring
Bönen kommer det visa sig är lika snedvriden som själv predikan. Detta handlar inte om oss (mer om det längre ner) eller om saker som har hänt oss.
Så har vi problemet med att Gud ska komma med en ny ande. Varför? Alla som är frälsta får den Helige Ande, så vilken ny ande är det som Gud ska komma med? Har denna ande som ska komma någon speciell funktion som på något annat sätt sätter människor fria? Räcker inte den Helige Ande?
”Så vad var det Herren visade sin tjänare Hesekiel? Jo, Han visade honom en begravningsplats. Han visade honom en dal som var full av döda ben. Dom låg där i mängder och de var alldeles förtorkade. Det fanns inget liv. Ingen mänsklig möjlighet att bli liv. Det var en plats av död, en plats av ofruktsamhet.
Och de här torra benen, de var en bild på att Israels folk levde i fångenskap i Babylonien p.g.a. sina synder. Folket var förskingrat, de hade inget hopp. Jag är säker på att du som lyssnar den här kvällen, vet vad det är att vara utan hopp.
Det här ordet, hur negativt det än låter, det är ett ord av uppmuntran till dig och mig som lever den här dagen. Kanske finns du med den här kvällen och lyssnar och du känner det dig precis som det här ordet beskriver. Någonting har dött i ditt liv och du upplever hur din själ är helt förtorkad. Du kanske är i en dal av mörker och du vet absolut inte hur du ska ta dig ut.
Du kanske har försökt men du hittar inte vägen ut. Vet du, vi kan alla hamna i en sådan här situation. Jag har gjort det. Och jag vet att du har gjort det också.” Torebring
Nej, det här ordet som han har läst är inte en uppmuntran till dig och mig. Han tar en beskrivande text, där Gud talar till Hesekiel och visar honom en syn, vilken 8som han korrekt sade) handlade om Israel och att de var i fångenskap i Babylonien.
”Vi kan alla bli som de här döda benen, p.g.a. att vi alla har drabbats av olika omständigheter, som har bundit oss, som sorg, smärta, sorg som har hållit oss fångna.
Hesekiel har förts till de här döda benen, för att Gud ville tala med honom. Och jag är säker på att Gud vill tala till dig den här kvällen. Herren frågade Hesekiel om benen kunde få liv. Och du kan ju tänka dig själv när den här profeten, han såg en helt omöjlig situation framför sina ögon. Så han kunde inte ge svaret. Han kanske inte ens visste svaret, eller så vågade han inte säga det till Gud.
Vad som fanns i hans hjärta kanske var fullt av otro. Han såg de döda benen, och vad kan man göra av döda ben. Så istället säger profeten, att han inte vet, men du Gud du vet om det går att få liv i de här benen. Då sade Gud till Hesekiel att profetera över de döda benen. Han skulle börja profetera över det som var dött.” Torebring
Här kommer det även in lite eisegisis, där han får det till att kanske Hesekiels hjärta var fullt av otro. Det är inte vad ordet säger, det är något som han lägger till, till skriften, vilket vi är strikt förbjudna att göra. Lägga till och dra ifrån, ifrån Guds ord, och på så sätt förändra det, får vi inte göra.
”Hur skulle profeten Hesekiel kunna börja se en förändring genom att profetera över dessa ben? Hur skulle någonting som var totalt livlöst, torrt och dött, kunna få liv? Hur skulle en människas ord kunna ha så mycket betydelse och innehålla så mycket kraft?” Torebring
Våra ord innehåller ingen kraft alls, är svaret på frågan om; Hur kan en människas ord ha så mycket betydelse? Vi kan inte få någonting att hända. Men i trosrörelsen så är det de ord vi talar som åstadkommer det som sker.
”Bibel säger att Guds ord genom våra läppar har en våldsam betydelse. Bibeln säger också att våra ord har makt att tala och förlösa liv eller död. Ordspr 18:21 säger att tungan har makt över död och över liv, de som gärna brukar den får äta dess frukt.
Eftersom tungan har den här våldsamma kraften, så behöver du och jag tänka på vad vi säger. Vi behöver lyssna på vad vi säger och bli medvetna om vad som kommer ut ur vår mun.” Torebring
Här tar han två bibelverser ur sina sammanhang och verkar sätta dem i samband med den fråga han ställde; Hur kan en människas ord ha så stor kraft/betydelse? Samtidigt som att han på samma gång ger rätt betydelse angående vad Ordspr. 18:21 faktiskt betyder.
Helt klart är att han inte förstår Guds ord på ett korrekt sätt. Då skulle han inte göra de kopplingar som han redan har gjort, även utan dessa två bibelverser.
Ps. 17:4 Efter dina läppars ord, och vad människor än må göra, tager jag mig till vara för våldsverkares stigar.
Ordspr 18:21 Död och liv har tungan i sitt våld, de som gärna bruka henne få äta hennes frukt.
Jak 3:5-10 Så är ock tungan en liten lem och kan likväl berömma sig av stora ting. Betänk hur en liten eld kan antända en stor skog. Också tungan är en eld; såsom en värld av orättfärdighet framstår den bland våra lemmar, tungan som befläckar hela kroppen och sätter »tillvarons hjul» i brand, likasom den själv är antänd av Gehenna.
Skriften gör det klart för oss att det vi säger påverkar människorna runt omkring oss, och det är på det sättet som den antingen föder liv eller död. Inte så att vi bokstavligen kan förändra någonting med det vi säger, vilket är var trosrörelsen lär ut.
När det gäller Psaltarpsalmen så ska den sättas i samband med att vi gläder oss i Herrens lag, och liknande. På så sätt ser vi också till att vi håller oss på den smala vägen, vi viker inte av vare sig åt höger eller vänster, från vad Guds ord säger.
”Vi behöver dra oss nära Hans hjärta så att vi kan se Hans ansikte och höra Hans röst. Jesus Han sade bara det som Han hörde Fadern säga. Om Han var beroende av det, hur mycket mer är inte du och jag det? Vi behöver låta Guds ord förbli i oss och själva förbli i ordet, så att våra ord blir i enlighet med Hans eget ord.
Vi vet att när vi mediterar på Guds ord, så förvandlas våra tankar, men inte bara våra tankar utan också våra ord. Och därför så behöver vi längta efter Hans ord varenda dag, så att Hans ord blir levande inom oss. När de blir levande, det är då vi kan profetera ut ordet,- över oss själva - över våra omständigheter - över våra familjer/äktenskap - över vår församling - men inte bara det, utan också över utöver hela vårt land.” Torebring
Detta är förrädiskt, då det låter så riktigt. Men i trosrörelsen och de andra nämnda rörelserna, så är detta lika med att tala ut bekännelser som är i enlighet och samklang med vad vi önskar ska ske.
För i dessa rörelser så är det inte lida för Jesu namns skull som är i centrum, åtminstone inte på så sätt, som att när sjukdom drabbar, eller när ett hus brinner ner, så är det också att betrakta som ett lidande.
Lidande i dessa rörelser handlar i så fall om att folket förlöjligar personen, kallar dem för namn. Eller när de som går emot det falska, förklarar att det de säger inte är sant, då lider de för Jesu namns skull.
”Vi älskar ju vårt land. Vi kan profetera liv med vår mun. Och där det finns död, där kommer Gud och ger liv. Och vi väljer att profetera ut Hans ord, i tro. Om det finns områden där du inte har sett helande eller förändring, så ska Gud komma med sin kraft, när vi profeterar ut Hans ord. Vi ska profetera ut ordet över våra barn, våra familjer och få se mirakler.
Vi ska profetera ut ordet över vår nation och på det sättet förlösa ett andligt uppvaknande, i vårt land. Det är det vi ska få uppleva, den här månaden. Vi ska profetera ut ordet över vårt land. Corona-tiden är över (predikan är från 2020) men det måste ske utifrån att du och jag talar Guds ord. Vi ska profetera över varenda dal av död och få se en förändring. Om vi tror det, och jag tror att du och jag, vi tror på en förändring i vårt land.” Torebring
Om igen så använder han ordet på ett felaktigt sätt. Ordet handlar inte om oss, och vad vi kan åstadkomma om vi använder oss av det. Och det spelar ingen roll om vi väljer att profetera ut Guds ord, eller våra egna ord.
Att använda sig av den syn/vision som Hesekiel såg, och påstå att vi ska profetera över varje dal av döda ben, är rent nonsens. Vill han att alla de som dött i dalgångar ska få stå upp igen? Och om så, varför endast de som dött i dalgångar. Här behövs kritiskt tänkande.
Hänvisar han inte till detta, utan att dalarna i sig är döda, så blir det fel då också. Men det låter inte så helt galet ute som det är, vilket gör det än mer farligt.
Och tittar jag ut genom fönstret och ser ut över dalgången, som är nedanför, där vi sommartid har en sjö, som nu ligger under isen. Så visst, när förändringen kommer i takt med våren, så blir det ju en stor förändring och dalen får på sätt och vis nytt liv, i och med att våren gör sitt inträde. Men det är ju inte vad han är ute efter.
”Jer 23:9 Är inte mitt ord som en eld, säger Herren, och likt en slägga som krossar klippan.
Du vet ordet, det har en sådan våldsam kraft, att profeten Jeremia beskriver det som en förtärande eller en livgivande eld, men också som en hammare som krossar klippor.” Torebring
Jag väljer att ta det som skrivits på länken under inlägget, vilket mycket väl förklarar vad denna bibelvers handlar om. En fundering innan är; Varför googlar inte dessa så kallade ”pastorer” på vad verserna som de använder verkligen betyder? Det är ju hur lätt som helst, och då hamnar man inte på djupt vatten heller.
”I kampen mot lögn betonar Herren den omisskännliga kraften och sanningen i hans ord. Han kontrasterar sitt livfulla, transformerande budskap med de ihåliga förklaringarna från dem som falskt profeterar i hans namn. För att illustrera denna punkt, hävdar Gud att hans ord fungerar som eld, förtär slagg och förädlar det rena, och som en hammare som bryter sten i bitar. Detta dubbla bildspråk talar inte bara om Guds ords destruktiva potential mot synd och lögn utan också om dess förmåga att omforma och förnya hjärtan hos dem som tar emot det.
Sammanhanget kring denna deklaration avslöjar allvaret i situationen – många ledare hade vilselett folket och gjort anspråk på gudomlig inspiration samtidigt som de ledde dem vilse. Påminnelsen om att hans ord är kraftfullt och verkligt tjänar som en uppmaning till urskillning för de troende, och uppmuntrar dem att förkasta falska profeters tomma löften. Guds äkthet garanterar att hans förvandlande sanning inte kan likställas med enbart mänskliga funderingar eller falska förhoppningar, vilket bekräftar att hans förklaringar är att lita på eftersom de leder till andlig uppbyggelse och sant liv. Denna djupa insikt återkommer i Jer 23:29.” https://thebiblesays.com/en/synopsis/jer+23:29
”Om det är någonting som Guds församling behöver idag, mer än någonting annat, så är det att förstå kraften i Guds ord och som kommer från vår mun.
Josua 1:8 Låt inte denna lagbok vara skild från din mun. Tänk på den både dag och natt, så att du håller fast vid och följer allt som är skrivet i den. Då skall du lyckas i det du företar dig (lyckas på din väg), och då skall du ha framgång.
Jag älskar Josua, ja hela kapitlet för då speciellt. Och det är ett ord som vi lever i Carolina och jag.” Torebring
Att meditera på Guds ord, innebär också att lära sig förstå vad Guds ord faktiskt säger. För om vi inte helt klart begriper oss på vad ordet egentligen menar, utan läser det som vi vill, med vilka som helst glasögon på oss, (tänk, katoliker, mormoner, Jehovas Vittnen, troslära et.c.) m.a..o. inte läser och tolka skriften, utifrån hur man själv har fått lära sig att tolka den, utan i tre sammanhang.
”Joh 6:63 Det är Anden som ger liv, köttet är inte till någon nytta (köttet hjälper inte någonting). De ord som jag har talat till er är Ande och liv.
När vi som Guds söner och döttrar tillber Gud och fyller oss ordet, så fylls våra hjärtan av tro som kastar berg, d.v.s. alla våra omständigheter i havet och vi vinner en underbar seger.
Det allra första man måste börja med är att läsa vad versen handlar om i sitt sammanhang. Den föregås av Jesu tal om att lärjungarna skulle behöva äta hans kropp och dricka hans blod, för att få del i Hans liv.
Joh 6:50-56 Men det bröd som kommer ner från himlen är sådant att den som äter av det inte skall dö. Jag är det bröd som ger liv, det bröd som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet skall leva i evighet. Och brödet jag ger är mitt kött, för att världen skall leva." Judarna började då tvista med varandra och säga: "Hur kan han ge oss sitt kött att äta?"
Jesus svarade: "Amen, amen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inte liv i er. Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen. Ty mitt kött är verklig mat och mitt blod är verklig dryck. Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom.
Jag väljer om igen ta till hjälp från andra sidors förklaring av den här versen.
”Dessa människor hade tänkt i termer av Kristi bokstavliga kött, men här berättade han för dem att evigt liv inte uppnåddes genom att äta kött utan genom Guds Helige Andes verk. Kött kan inte ge liv; endast Anden kan göra detta. De hade tagit hans ord bokstavligt och hade inte insett att det skulle förstås andligt. Och så här förklarade Herren Jesus att orden som han talade var ande och de var liv; när hans ord om att äta hans kött och dricka hans blod förstods på ett andligt sätt, som att betyda tro på Honom, då skulle de som tog emot budskapet få evigt liv." https://www.quora.com/What-did-Jesus-mean-in-John-6-63
”Det är människans ande som gör henne livlig eller ger henne liv; eller när den Helige Ande, andas in i honom, blir han en levande själ; ty kroppen, utan anden, är död; det är en livlös klump: och det är Guds Ande som gör döda syndare levande, genom att gå in i dem som livets ande och få dem att leva”: https://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/john-6-63.html
”Profeten Hesekiel han började profetera som Gud hade befallt honom och vet du vad det står? Jo, det står i;
Hes 37: 7-8 Jag profeterade som jag hade blivit befalld. Och när jag profeterade hördes ett rassel, och se, det blev ett sorl, och benen kom åter tillsammans, så att det ena benet fogades till det andra. Medan jag såg på, växte senor och kött på dem och de täcktes med hud. Men ännu fanns det ingen ande i dem.
Ett rassel, hördes i anden när ordet gick ut från Hesekiels ande och från hans läppar. Det är det vi ska få uppleva i vårt land, ett rassel i den Helige Ande – där saker och ting börjar röra sig i vårt land. Det ska börja röra sig i ditt liv, i din familj, i ditt äktenskap.
Alla benen fogades samman och de fick senor och kött – ännu fanns det inget liv i dem det fanns ingen ande i dem. Det här är så intressant för att man ser miraklet i två faser. Då uppmanade Herren honom att profetera en gång till. Han skulle be anden från de fyra väderstrecken att komma och blåsa på de slagna benen. Och då kom anden in i dem och en mycket stor skara reste sig på sina fötter. Det var anden som utförde miraklet, genom de ord som talades ut.
Hes 37:1-14 handlar inte om att vi kan profetera ut Guds ord och så ska mirakler ske, genom att vi talar ut Guds ord. Detta är att läsa in sig själv i denna vision, vilket blir att läsa skriften på ett narcissistiskt sätt, m.a.o. narcegesis istället för korrekt exegesis.
Om vi ska förstå vad det handlar om så får vi backa upp till kapitel 36 där Gud hade sagt till honom att profetera Israels återfödelse. Fortsätter man läsa efter dessa 14 verser så blir det klart att det pekar mot Jesus Kristus, Messias, Davids ättling, och Hans nya rike – även om profetian är tvådelad (de som var fångade då, skulle bli fria, och det senare).
Att Israel skulle återfå sitt land, komma ur fångenskapen verkade så otroligt, därför gav Gud Hesekiel den här visionen som ett tecken. Folket var som levande döda, när de led under den dom som de var under, p.g.a. att de vägrat lyda Gud. De trodde inte att det fanns någon utväg alls, att allt hopp var borta och att de var för evigt avskurna.
Profetian visade också på att allting var beroende på Guds kraft, och inte folkets omständigheter. Att andas liv i benen visade på att Gud skulle återställa dem både fysiskt och andligt.
”Miraklet, miraklet för dig, det kan inte komma genom vår mänskliga styrka, det kan bara komma genom Guds ande. Men vi måste profetera det ordet säger. Och det räcker inte att göra det en gång, utan vi måste göra det tills miraklet sker. Vi måste ha tålamod, vi får aldrig ge oss, när vi talar ut ordet över olika situationer.
Herren förklarade för Hesekiel att de döda benen var en bild på Guds folk. Guds folk hade övermannats av sina fiender och de hade blivit fångade i Babylonien. Och under de här åren av fångenskap så hade an tappat allt hopp. Folket var trötta, de var uppgivna, de var som torra ben i en dal. De var döda, utan eld och passion i sina hjärtan. Men Gud skulle låta sin ande komma in i dem så att de skulle få liv igen.
Och vi som Guds församling idag, vi kan hamna i tillstånd av torka ibland. Torka är ett resultat av att man har kommit bort från den första kärleken till Jesus. Vi kanske har rest oss i viss mån, men det är ändå någonting som kan saknas. Vi kanske har blivit slagna på livets stormar, vi kanske är trötta. Vi kanske är ledsna på människor, händelser, situationer som ständigt plågar oss och gör ont.
Så bevisligen fattar han på ett sätt att det handlade om Israels folk, men om igen så lägger han till saker som skriften inte säger, som att de inte längre hade någon eld eller passion i sina hjärtan. Och läser vi nästa stycke så jämför han detta med församlingen. Men om igen detta handlar inte om Kristi kyrka/ församling, eller oss.
Det var en vision som Hesekiel hade, som han verkar vilja få till att vara en föreskriven text, som gäller oss, istället för den beskrivande text som det faktiskt är.
”Man kanske har blivit frälst, men man lever inte i smörjelsen eller i passionen att gå i Jesu fotspår och vara lärjunge som gör Hans gärningar. Världens ande kanske har fått tillträde till våra liv. Man har inte lust att tjäna Gud, man känner det som en press att öppna sin famn och ge liv och sin tid åt andra människor.
Man kanske har varit fylld av anden en gång, men allt har stannat av. Man har inte längre samma glädje över att läsa bibeln och be. Men det som är mest skrämmande av allt är att man märker det inte ens - när anden lämnar en – när smörjelsen inte finns där. Man märker inte att man somnar.” Torebring
Alla som blir frälsta till det sanna evangeliet, får den Helige Ande som gåva. Det är inte en speciell smörjelse på sidan av, så att säga. Och den Helige Ande viker inte ifrån oss, när allting blir mörkt eller jobbigt runt omkring oss. Med andra ord, den Helige Ande lämnar inte den troende.
Detta är helt falskt både om smörjelsen och den Helige Ande att de skulle överge den kristne, när vi inte orkar läsa bibeln eller be. Vår tro är inte byggd på gärningar, så att vi inte ska berömma oss (Ef 2:8-9).
Vidare när det gäller att säga att man är smord, så varnar Jesus oss för sista tidens falska lärare, profeter och Messiaser ( Matt 24:24). EN falsk Messias är inte enbart en som säger; Jag är Jesus, följ mig. Det är också en som säger sig vara smord, ha en speciell smörjelse, då ju Messias på hebreiska och Cristos på grekiska betyder just ”den smorde”. Så vi bör se upp.
Nu får jag gissa mig till vad göra Hans gärningar betyder, då han inte säger rakt ut vad det innebär. Men i trosrörelsen, betydde göra Jesus gärningar, och större än de som han själv gjorde, att göra tecken, under och mirakler. Vilket är stort inom både TR = trosrörelsen och NAR. Det är dock inte den uppgift Jesus har gett till alla troende, detta är vår missionsbefallning;
Matt 28:19-20 Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn och lär dem att hålla allt vad jag har befallt er. Och se, jag är med er alla dagar intill tidens slut.
Men det är av någon anledning inte vad folk vill hålla på med. Sanningen att säga, så skedde det inte ens alltid för alla apostlarna under, tecken och mirakler. Och när det inte skedde så hänvisade de, till det största undret av alla; Jesu död och uppståndelse.
”1 Kor 16:13 Vaka, stå fasta i tron. Var manliga (modiga) och starka.
Jesus sade till sina lärjungar, Varför sover ni? Res på er och be att ni inte kommer i frestelse. Jesus gav sina lärjungar en befallning innan Han lämnade jorden, och Han befallde att alla som hade tagit emot Hans kärlek och förlåtelse skulle gå ut och dela med sig av allt det goda, de hade fått – av frälsning och helande. Det är vad som gäller för dig och mig.
Det här var inte ett förslag, det var en befallning. Eftersom Han har älskat alla människor och har offrat så mycket – sitt blod – för varenda människa på jorden. Men ibland så ligger vi som torra ben på marken. Vi är uppgivna, vi är trötta. Andra gånger så har vi rest oss, men vi saknar den där elden, vi saknar den där kraften.
Detta sätt att trä pärlor av olika skriftställen är så tröttsamt. Dessa skriftställen som han använder, hänger inte ihop i tre sammanhang, utan de är helt fristående, men han väver ändå ihop dem till ett samband. Detta är ett klart bevis på att han inte har studerat, för att vara en pastor, biskop eller äldste i Kristi församling, då han inte klarar av att förkunna det sanna budskapet.
Matt 26:41-42 är det han citerar i samband med 1 Kor 16:13, för den som undrar. Och om vi har förlorat anden för att vi lägger oss ner och ger upp, när kommer anden då tillbaka om vi reser oss upp? Finns det helt plötsligt en av och på knapp, på den Helige Ande?
När det gäller att sakna elden, så är elden generellt sätt ett bevis på Guds dom i skriften, så jag står gärna över den, tack så mycket. Detta med elden har kommit in starkt på slutet i ”NAR = Nya Apostoliska Reformationen”.
”Så älskade son och dotter, vi måste förstå att Gud vill rena oss. Han vill hela oss, Han vill befria oss, och sedan resa oss upp, så att vi, Hans församling blir den här mäktiga armén, som går ut och delar med oss av Hans mäktiga kärlek.
Låt oss därför den här kvällen, den här första sommarkvällen på den här kampanjen, profetera liv över det som är dött i oss. Låt oss profetera liv över hela Guds församling, över hela vårt land. Låt oss be att vi, i den här tiden av turbulens, bara får höra ett rassel i anden, när vi som Guds folk kommer in i en ny passion för Jesus, och att de döda benen får liv. Så att vi kan göra Hans kallelse verklig i vårt liv.
Frihet har ett namn. Låt oss därför profetera liv och frihet, i namnet Jesus. Ska vi bara be tillsammans. Jag skulle önska att du sträcker dina händer, (håller dem framför sig mot kameran) och vi bara ber tillsammans. Och du som bara längtar efter ett nytt liv, att det ska bli ett rassel – både i ditt eget personliga liv – men också allting som rör din sfär av familj, släkt, vänner och arbetsplats, och vad det än är.
Så bara sträck dina händer och bara ta emot ett rassel i anden, och börja profetera ut liv. Och bara ta emot det nu, när jag ber för dig.
Jag skriver inte ner bönen, mer än att han för över liv genom dina utsträckta händer, till de som håller sin händer utsträckta mot tv-rutan.
Jag har ingen aning om vad ett rassel i anden är, hur det låter, eller ens hur detta fungerar. Men jag tror jag betackar mig för denna sortens nonsens. Inte heller har jag en aning om hur man profeterar ut saker över sig själv. Jag kan ju inte skapa det jag säger på något sätt, oavsett om det är Guds eget skrivna ord som jag profetera ut.
Vi har en kamp att utkämpa, inte endast mot världshärskare, och andemakter i himlarymderna, utan mot vårt eget syndiga kött. Vår vilja är i ständig kontrast till Guds vilja, och därmed också till andens vilja. Om vi inte känner för att läsa ens en enda vers i skriften, och vi låter känslan vinna, så har vi gett efter för vårt eget kött, vår egen vilja. Det betyder inte att vi är döda, snarare i så fall att vi är slöa.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar