Jag börjar med att deras egen sida får säga sitt, och jag kommer inte ge några kommentarer om det, förrän efteråt.
”Revoice = Återge röstens” historia; Den grundades 2018, när en grupp kristna samlades för att stödja och uppmuntra varandra i sin tro. De flesta av dem var attraherade av homosexuella/samma kön, och alla trodde att den kristna tron,krävde att de skulle leva inom ramen för en traditionell sexuell etik. Den första konferensen, och var och en av händelserna som har följt under de efterföljande åren, präglades av glädjefylld gemenskap, andefylld gudstjänst och utmanande undervisning. Sedan det första året har ”Återge rösten” växt på mer än ett sätt.
Vi har nått fler och fler människor med det livgivande budskapet att biblisk undervisning om sexualetik inte bara är beboelig, utan den kan vara en källa till mening och livgivande betydelse.
Människor från 46 delstater har deltagit i våra årliga konferenser, och människor från 39 länder från hela världen har deltagit i våra virtuella evenemang.
Utöver vår årliga konferens erbjuder ”återge rösten” nu ett växande antal lokala avdelningar runt om i landet där sexuella minoriteter kan hitta gemenskap året runt.
Vi lanserade också ”Church Partnership = Kyrkor partnerskaps”- program där pastorer kan få tillgång till högkvalitativ utbildning för att hjälpa till att förstå hur man gör sina andliga gemenskaper till platser där sexuella minoriteter kan frodas.
Uppdrag; Att stödja och uppmuntra homosexuella, lesbiska, bisexuella och andra kristna som attraheras av samma kön – såväl som de som älskar dem – så att alla i kyrkan kan få makt att leva i evangeliets enhet samtidigt som de iakttar den historiska kristna läran om äktenskap och sexualitet.
Värderingar
Lärjungaskap; processen att bli mer lik Jesus är central i begreppet lärjungeskap och är därför den grundläggande resan i de kristnas liv.
Värdighet; alla människor är skapade i Guds avbild och besitter därför oändlig värdighet och värde.
Gemenskap; Gud designade mänskligheten att blomstra i gemenskaper av andliga familjemedlemmar som blir försonade med sin himmelske Fader och med varandra genom Jesu Kristi frälsande verk.
Vision; ”Återge rösten” finns för att vi vill se homosexuella/ ”SSA = Social Security Administration = Social säkerhetsadministration” - personer som följer historisk, kristen undervisning om äktenskap och sexualitet uppleva fred och tillhörighet i sina lokala trossamfund. Vi föreställer oss en enad, trofast och fridfull kyrka där dessa individer kan växa i helighet och i sin kunskap om skrifterna, i vetskap om att de är av oändligt värde och värde för sin Skapare;
där transparens kring ens orientering och pågående erfarenhet skapar ökade möjligheter för lokala kyrkor att utnyttja och fira de unika möjligheter som dessa individer har att tjäna Guds rike; och där dessa individer välkomnas in i andliga familjers liv så att alla kan växa tillsammans i sin kunskap om Gud och hans kungarike. https://www.revoice.org/about
Vill du veta vad vi tror på?
Som en evangelisk organisation som samarbetar med kristna från en mängd olika kyrkor, samfund och traditioner, antar ”återge rösten” gärna följande trosförklaring från Langhams Partnerskap, en *intersamfunds koalition av kristna från hela världen
*intersamfund betyder att alla samfund är inräknade.
1. Det finns en, evig Gud, universums Skapare och Herre som, i Faderns, Sonens och den Helige Andens enhet, både styr allt enligt Guds vilja och som fullföljer Guds syfte i världen och i kyrkan.
2. Den heliga skrift i sin helhet är inspirerad av Guds Ande genom mänskliga författare och utgör uppenbarelsen av Guds sanning för mänskligheten. Den är helt sann och pålitligt i allt som den bekräftar. Vad Bibeln än, rätt tolkad, visar sig lära, är vi skyldiga att tro och lyda. Det är vår högsta auktoritet i varje fråga om tro och uppförande.
3. Alla människor är skapade i Guds egen likhet och har därför inneboende värde och jämlikhet inför Gud. Mänsklig synd och skuld sedan syndafallet har gjort oss föremål för Guds vrede och fördömelse och har resulterat i vårt alienation från Guds liv, undertryckande av Guds sanning och fientlighet mot Guds lag. Guds kärlek vill att alla ska komma till omvändelse och bli försonade snarare än fördömda.
4. Frälsning från skuld, straff och alla andra konsekvenser av synd har uppnåtts enbart genom Jesu Kristi verk – hans fullkomliga lydnad, ersättande död, kroppsliga uppståndelse och upphöjelse som Herre. Jesus ensam är sann Gud och sann människa, den enda medlaren mellan Gud och mänskligheten. Frälsning finns inte genom någon annan person, trosbekännelse, process eller kraft. Varje syndare är rättfärdig inför Gud och försonad med Gud endast genom gudomlig nåd som tillägnas enbart tro.
5. Den Helige Andes verk är nödvändigt för individens nya födelse och tillväxt till mognad. Den Helige Ande bemyndigar och bevarar kyrkan, vilket möjliggör dess ständiga förnyelse i sanning, visdom, tro, helighet, kärlek, tjänst, kraft och mission.
6. Det finns en, helig, universell och apostolisk kyrka, som är Kristi kropp, och som alla sanna troende tillhör. Kyrkans kallelse är att dyrka Gud för evigt och att tjäna Gud i världen.
7. Liksom Fadern sände Sonen till världen, så sänder Herren Jesus Kristus sin kyrka att delta i Guds mission genom ord och gärningar. Kyrkan kallas: att göra Kristus känd; att förkunna Guds sanning och evangeliet om Guds nåd; att göra lärjungar bland alla nationer; att visa Guds karaktär genom medlidande omsorg för de behövande; att demonstrera verkligheten av Guds rike genom ett kreativt och uppoffrande liv, kärlekens gemenskap, strävan efter rättfärdighet, rättvisa och fred och omsorgen om Guds skapelse.
8. Liksom Herren Jesus steg upp till sin Fader, så kommer han att återvända personligen, synligt och i härlighet. Han kommer att uppväcka de döda och bringa frälsning och dom till slutlig avslutning. Gud kommer då att till fullo upprätta sitt kungarike och fullborda den nya skapelsen – en ny himmel och en ny jord från vilken alla ondska och som gör onda saker, allt lidande och död, kommer att uteslutas och i vilken Gud kommer att förhärligas för evigt. https://www.revoice.org/statement-of-faith”
Hur de kan mixa både ett sunt uttalande om sina trossatser, med det som de står för, är för mig helt obegripligt. För vi pratar inte här om att de behöver omvända sig från sina sexuella synder, utan de har tillåtelse att leva kvar i dem. Vi lever i en tid då Skriftens betydelse, även ibland de som hävdar sig följa den, har urvattnats så till den grad, så den är nätt upp igenkännlig.
Det spelar ingen roll om man läser dem med sin egen tros glasögon på, som t.ex. mormoner, Jehovas vittnen, ”TR = TrosRörelsen”, katolska kyrkan, den framväxande kyrkorörelsen, ekumeniska rörelsen, eller ”NAR = Nya Apostoliska Reformationen” , eller om man ingår i HBLTQ ++++ grenen.
Samma effekt uppstår oavsett, man läser inte skriften på ett korrekt sätt, vilket gör att man hamnar galet. Och i vissa fall som när det gäller de sexuella synderna, så tar man helt enkelt bort de bitar som är obekväma. Över till Tim Challies;
”Jag har fått en hel del e-post och andra meddelanden om den kommande ”återge rösten” -konferensen i ”Memorial Presbyterian Church = Minnes-märkets presbyterianska kyrka” i St. Louis, USA. Den här konferensen ligger långt ifrån mig både geografiskt och konfessionellt, men som många andra människor har jag ägnat viss uppmärksamhet åt kontroversen kring den. Även om det sannolikt kommer att bli ett ganska blygsamt evenemang (åtminstone under denna tidsålder av megakonferenser) verkar det fungera som ett slags klockslag för en av de mest kontroversiella frågorna i kyrkan idag: attraktion av samma kön.
Konferensen; Uppdraget för ”Återge rösten” är "Stödja, uppmuntra och bemyndiga homosexuella, lesbiska, samkönade och andra HBT-kristna så att de kan blomstra samtidigt som de observerar den historiska, kristna läran om äktenskap och sexualitet.
Från den första konferensen 2018. Konferensen är inramad kring tre huvudtalare (Wesley Hill, Eve Tushnet och Nate Collins) och en mängd utbrytnings-talare. Några av utbrytnings-sessionerna har titlar som;
*"Redeeming Queer Culture = Förlösa queer kulturen: An Adventure = ett äventyr",
*"Journey To Embrace = resa till att omfamna: A Conversation On Empowering the Church To Embrace the LGBT+ Community In Fresh Ways = Ett samtal om att ge kyrkan möjlighet att omfamna HBT+-gemenskapen på fräscha sätt" och
*"Coming Out In the Shadow of the Cross = Komma ut i Korsets skugga: Queer Visibility as Redemptive Suffering = Queer synlighet som förlösande lidande."
Det är viktigt att notera att ”återge rösten”- konferensen, åtminstone delvis, har fått så mycket synlighet eftersom den är värd i en ”PCA = Presbyterianska kyrkan i Amerika” -kyrka och inkluderar ett antal PCA-talare, inklusive en av dess seminarieprofessorer. PCA är ett historiskt konservativt valör, men ett som för närvarande befinner sig i en viss förändring mellan det konservativas och "progressivas" läger. Av denna anledning är evenemanget i första hand angeläget för medlemmar i det samfundet, men på grund av det brådskande ämnet är det många andra som ägnar stor uppmärksamhet.
Oron
”Återge rösten” -konferensen har tagit upp frågor som blir mer och mer angelägna bland kristna: Hur tänker och talar vi om samkönad attraktion, särskilt när det upplevs av bekännande troende? Konferensen förespråkar ståndpunkten att sexuell läggning är en central del av den mänskliga identiteten så att vi kan tala om "homokristna" - kristna som bekänner sig till Jesus Kristus samtidigt som de upprätthåller en homosexuell läggning eller identitet (men också ett engagemang för celibat).
De djupare frågorna är på följande sätt: är det synd att uppleva lust och attraktion av samma kön, eller bara att agera utifrån det? Finns det ens en legitim kategori av "sexuell läggning" så att vi kan säga att vissa människor är orienterade mot medlemmar av samma kön medan andra är orienterade mot medlemmar av det motsatta könet?
Är vårt hopp för samkönade attraherade kristna att de eftersträvar homosexuellt celibat eller ska de kämpa för att döda sin samkönade attraktion? ”Återge rösten”- konferensen har dragit upp alla dessa bekymmer till ytan och tagit ställning till dem genom sin användning av ord och språk.” Tim Challies
Nu kommer lite saker som är understrukna, de är det för att de på originalets sida så är de länkar, där länkarna inte fungerar så skriver jag det inom parentes. Men allt det som står på dessa länkar är på originalspråket engelska.
”Jim Shaw, pastor i en PCA-församling, skrev en väldigt användbar artikel (numeraur funktion) om att klargöra vad konferensen handlar och inte om. Han påpekar att både de som förespråkar konferensen och de som inte har denna gemensamma grund:
1. inget parti förespråkar för närvarande för att ändra synen på att homo-sexualitet är en synd i PCA;
2. alla är överens om att det är lämpligt att uppmana människor att eva i celibat snarare än att agera på ett sätt som är sexuellt syndigt;
3. alla är överens om att homosexuella kan förlösas och båda parter önskar uppriktigt att se sådant hända;
4. alla har en ortodox, evangelisk önskan att förkunna evangeliet till dem med samkönad attraktion. Den verkliga källan till oenighet är alltså språk och termer som "homokristna", "sexuella minoriteter" och "hbltq+-kristna". "Dessa bekymmer är inte små eller begränsade till vårt samfund, och de är inte heller triviala.
Därför kan vi inse att debatten handlar om anständigheten hos några av ”återge rösten”- konferensens valda språk och termer.” Och, naturligtvis, bakom språket och termerna finns de mycket olika sätten att förstå homosexuell lust.” Jim Shaw
Kritikerna
”Jim Shaw fortsätter med sex kritiker av konferensen och vad den står för: Att använda dessa termer ger intrycket att ”återge rösten” (och PCA) accepterar och godkänner ord som beskriver en syndig livsstil; effekten av att använda dessa termer kommer att vara förödande för våra församlingars sinnen och hjärtan angående denna bibliska fråga; man kan inte vara "gay" eller "HBLTQ" och en kristen; termen "sexuell minoritet" är grovt ur funktion; de som kämpar med synd kan inte uppmuntras att identifiera sig med sin synd; och det ger skam och smälek över vårt samfund. Hans föreslagna lösning är att konferensen drar tillbaka sådana ord och sånt språk.” Jim Shaw
”Kevin DeYoung (som också är inom PCA) skrev "Words = ord”, ”Labels = etikett”, and ”Sexual Minorities = Sexuell minoritet" för att specifikt ta upp konferensens användning av frasen "sexuell minoritet" för att beskriva dem som upplever icke-heterosexuella begär. Han tittar på dess oroande ursprung, dess tvetydighet, hur det gör oordnade sexuella begär väsentliga för personlighet, hur det gör vissa böjelser till minoriteter och andra till majoritet, och hur det kan normalisera vad som borde vara en kamp.
Kort sagt, ord betyder något, säger; "Det är ingen alarmism att påpeka att likgiltighet för ord och definitioner ofta har varit ett av de första stegen till teologisk liberalism. Jag hoppas att vi i PCA, och i den bredare kyrkan, kommer att ägna mer uppmärksamhet åt de ord och termer vi använder i dessa kontroversiella frågor. När etiketterna väl sitter fast blir de verkligen klibbiga." (Rekommenderad läsning: Vad lär Bibeln egentligen om homosexualitet? (Hans egen bok om ämnet 10.34 dollar just nu, på kindle på engelska)” Kevin DeYoung
”Denny Burk, som inte är med i PCA men är chef för ”CBMW = The Council on Biblical Manhood and Womanhood = Rådet för biblisk man- och kvinnlig-het”, har skrivit mycket om detta ämne, så mestadels pekat på hans befintliga material, inklusive hans långa tidskriftsartikel "Is Homosexual Orientation Sinful (ur funktion) = Är homosexuell läggning syndigt?" (PDF).
Men han sa så här, vilket är nyckeln: "de evangeliska är inte eniga i dessa frågor, och denna brist på konsensus kan inte hålla. Vi kommer antingen att enas eller splittras. Jag tror att det finns bevis för att viss splittring redan har inträffat, och jag tror att det är oundvikligt med tanke på frågans betydelse.”
Därför är hans oro att ”återge rösten” avslöjar en betydande felaktig linje inom konservativ eller reformerad kristendom. Han säger också detta: "Även om jag är tacksam för att så många av dem på andra sidan av detta anammar en biblisk syn på äktenskap, tror jag att de har antagit en obiblisk syn på mänsklig identitet – en som behandlar samkönad attraktion som en fråga om moralisk likgiltighet och homosexuell läggning som en identitet som ska omfamnas." (Rekommenderad läsning: Omvandla Homosexualitet, hans egen bok på kindle 5.29 dollar på engelska)” Denny Burke
”Richard Phillips, en framstående pastor och professor inom PCA, frågade "Kan den välkomnande kyrkan tala sanningen?" Han sa att modeordet inför PCA:s årliga generalförsamling är "välkomnande" och uttryckte oro över att ”återge rösten”- konferensen väcker oro över hur ett sådant välkomnande så småningom kommer att fungera på den lokala kyrkans nivå. ”Kan den välkomnande kyrkan berätta sanningen? Amen till oss som välkomnar syndare av alla slag med ett öppet hjärta och redo att omfamna dem. På denna punkt är progressiva och konservativa uppriktigt överens. Men efter att ha välkomnat allt, talar vi då biblisk sanning om sexualitet, könsidentitet, synd och omvändelse?”
”(Du kanske också vill läsa en artikel (ur funktion) av Greg Johnson, pastor i kyrkan som är värd för evenemanget, och ett uttalande (ur funktion)av ”Covenant Seminary = Förbundsseminariet” om äktenskap och sexualitet.)
Det har givetvis funnits många andra svar, men dessa kommer åtminstone att orientera dig till kontroversen kring ”återge rösten” och den mycket bredare diskussion som den har fört upp till ytan. Vi är den första generationen som måste ta itu med några av dessa mycket nya föreställningar om sexualitet (transgenderism, homosexualitet som en orientering snarare än som bara beteende, och så vidare). Diskussioner som dessa är hur vi så småningom kommer till enighet om vad som ärar Gud och vad som vanärar honom. Jag tror att sanningen blir allt tydligare.” Tim Challies
https://www.challies.com/articles/the-controversy-behind-the-revoice-conference/
Över till Jeff på ”The Disntr = The Disenter = Oliktänkaren” 21 Feb 2025 Betald, så jag använder vissa delar, den som går in på länken kommer inte finna allting, då jag är prenumerant. Men jag får använda mig av skälig användning, och använda de bitar som jag behöver. Det har ju trots allt hänt lite saker sedan 2018 och nutid, vilket är vanligt när 7 år har passerat.
”Wheatons College, en skola som en gång var känd för sin fasta hållning till biblisk ortodoxi, fungerar nu som en buffé för teologisk drift. Senaste spektaklet? David Bennett, en ”Återge rösten”- talare, sprang upp på scenen i en överdriven, öppet feminin ton för att föreläsa evangeliska om den påstådda överlägsenheten av "homocelibat" som om biblisk kyskhet behövde en "queer" omprofilering för att vara legitim.
Bennett, den alltid föreställande konstnären, förklarade att "gaycelibat" är ett "djupt queerfenomen", för tydligen måste till och med självförnekelsens dygd nu omtolkas genom hbltq-identitetspolitikens lins.
Detta är ”Återge rösten”- rörelsen destillerad till sin essens: ingenting – inte ens biblisk kyskhet – undgår gravitationsdraget av deras besatthet av sexualitet. Budskapet är tydligt. Trohet mot Kristus räcker inte om det inte är förpackat med queerteorins språk och regnbågsprästerskapets godkännande.
Men Bennett nöjde sig inte med bara konstigt celibat, han var tvungen att ta ett grepp om själva äktenskapet. Med ett självbelåtet leende och överdrivet läspning skröt han, "vi homosexuella, vi tog äktenskapets idol ganska fantastiskt bort från de heterosexuella." Jeff
Efter detta endast för de som betalar, så här kommer jag ta lite men långt ifrån allt.
”Här glider masken av. Det handlar inte om helighet, lydnad eller underkastelse till Kristi herravälde. Det här handlar om att avveckla tron inifrån, håna bibliska äktenskap samtidigt som man insisterar på dess omdefiniering. Målet är inte att ära Gud med kyskhet och sexuell renhet utan att tvinga kyrkan till en gisslanförhandling i samklang med tidsandan.” Jeff
Som vi redan sett i vad de står för, så finns det saker som har smugit sig in. Jag tror inte att någon egentligen är förvånad över detta, för på dessa 7 år har det blivit en väldig svängning. Sådana som inte gick med i gaytåg förr, gör det öppet nu. Och mer och mer bryts sann kristendom ner, för att sakta men säkert få in mer och mer fabler, inte minst när det gäller hbltq +++ och deras agenda.
”Återge rösten” främjar en homosexuell kristendom i celibat, men i praktiken erbjuder den ett teologiskt schema som driver en "Sida B-kristendomen", som insisterar på att attraktion av samma kön är en oföränderlig identitet snarare än en syndfull förvrängning av Guds skapade ordning.
Homosexuella uppmuntras att bilda intima, medberoende relationer som efterliknar äktenskap – så länge de tekniskt sett undviker sex. Vilket kan liknas vid att säga till en pyroman att han kan hälla bensin och slå en tändsticka, bara han lovar att inte starta en eld.
Resultatet? Ett firande av homosexuella förbindelser under täckmantel av celibat, allt samtidigt som man hånar själva institutionen för äktenskap som avgudadyrkan.” Jeff
Sorgligt nog är detta något som har varit i görande långt innan 2018, och alldeles för många kristna har böjt sina knän för att Gud skulle ha skapat människor med avvikande sexuell läggning. Syndens lön är döden, och sorgligt nog är vi båda avlade och födda i synd.
”Ingenting skriker "engagemang till biblisk sexuell etik" som att samlas i ett utrymme som används för att håna bibliska äktenskap. Det är den teologiska motsvarigheten till att vara värd för en väckelse på en strippklubb. Det större problemet är den bredare trenden med evangeliska institutioner som böjer knä för tidens idoler samtidigt som de låtsas som att de inte har rört sig en tum. De vill ha den kristna dygdens ordförråd samtidigt som de omfamnar den sexuella revolutionens ideologi” Jeff.
Han har helt rätt i det han skriver, för de kristnas problem är att alltför många vill passa in i världen och predika ett evangelium som är inkluderande och som inte är dömande. Men sanningen är den att evangeliet är inte och har heller aldrig varit alltigenom inkluderande.
Många övergav Jesus när han gav talet om att de som ville ha evigt liv, behövde äta Hans kropp och dricka Hans blod. (Joh 6:43-60) Detsamma gällde de allra flesta fariséer och saduccéer, som Han gick emot på grund av deras surdeg (falska lära).
Samma sak ser vi bland apostlarna, och vi ser det även idag. Inte alla vill ha det sanna evangeliet, många vill förvandla Gud till att passa sin egen bild, av vem de vill att Han ska vara. Men tyvärr så fungerar det inte så, och vi måste foga in oss, om vi ska ha del i Hans liv.
Vi kan inte förändra eller ta bort och lägga till saker, för att få evangeliet att passa oss själva, då har vi inte det evangelium som en gång för alla har överlämnats åt en heliga.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar