Från gnostiska rötter till ockult väckelse!
Av Berit Kjos april 2006
En flod av mystiska förslag sveper genom kyrkor och kultur. De ber oss "släppa" det gamla, oflexibla ordet och utforska de senaste mystiska spänningarna - framhävt i böcker, videor etc. - i vår alltmer korrupta värld. Naturligtvis hävdar en växande samstämmighet av "sökande med öppna sinnen" att Guds sanning är "för splittrad" för att passa den nya visionen om global enhet och upplevelse tillhörighet.
"Det brukade vara så att kristna institutioner och system för dogma / troslära upprätthöll de kristnas andliga liv. I allt större utsträckning är andligheten det som upprätthåller allting annat ", skrev pastor Brian D. McLaren, en "nyckelfigur" i den nya framväxande kyrkan och författaren till ”en ny typ av kristendom”. Alan Jones "fortsatte han" är en pionjär inom ”ny föreställning / framställning om en kristens tro” som framträder av ”äkta andlighet”. Hans arbete stimulerar och uppmuntrar mig djupt.
Undrar du vad McLaren menar med "autentisk andlighet?" Eller med "ny föreställning / framställning om kristen tro?"
Jag undrade. Så jag läste ”Reimagining Christianity = ny före- / fram- ställning kristenhet”. Alan Jones, biskop / dekanen (präst) i San Franciscos enorma gotiska Grace-katedralen ovanpå San Franciscos Nob Hill, erbjuder i den några provocerande ledtrådar:
"Jag är inte längre intresserad, i första hand, av vad en person tror. För det mesta är det så mycket bråte i hjärnan .... Jag skulle inte lita på speciellt många människor som bekänner sig ha en tro på Gud. Andra som inte vet eller som tvivlar har vunnit mitt förtroende. Jag vill veta om glädje, nyfikenhet, kamp och medkänsla bubblar upp i en människans liv. Jag är intresserad av att vara levande. Det finns ingen objektiv auktoritet .... "
Fel! Det finns en objektiv auktoritet: vår suveräna Gud, universums skapare. Han har uppenbarat sin vilja och auktoritet genom sitt ord! Men, som i Gamla testamentets dagar, älskar dagens massor "ondska mer än gott!" (Psalm 52: 3) , de förnekar Hans auktoritet, de förnekar den enda sanningen som kan frigöra oss! Deras jordiska öde sammanfattas i 2 Timoteus 3: 7:
"... alltid lärande och aldrig kunna komma till kunskap om sanningen."
"De insåg att det var en djupare och potentiellt skrämmande uppgift av självkännedom. Kunskap om Gud och kunskap om sig själv var båda sidor av samma mynt. Det var en kunskap som inte hade någon slut. De som är på en andlig väg delar denna visionen om vår resa till och i Guds universella och oändliga karaktär. Principen är att alla saker är ljus som leder oss - även en sten eller en bit av trä - men de är inte vad vi söker. Vad stoppar vår drift för fakta från att gå ut av kontroll? Upptäckten av en högre form av kunskap”.
Låt oss sammanfatta hans huvudpunkter, och jämföra dem med några ockulta system som tidigare dolts i hemliga sällskap:
1. Biblisk tro är ute. Det är irrelevant – det ska kasseras som bara "bråte i hjärnan."
2. Att vara "fullt levande" är inne - oavsett vilken ande eller religion som inspirerar den obligatoriska passionen.
3. Det finns inget utrymme för objektiv verklighet eller absolut sanning.
4. Denna "högre form av kunskap" ska baseras på mystisk erfarenhet, intuition och självkännedom. Den senare leder förmodligen till att känna (gnosis) en universell gud - eller kärlekens ande i alla.
Denna världsutsikt ligger i hjärtat av västerländsk ockultism! Alan Jones strävan efter en "högre form av kunskap" är helt enkelt en ny version av gammal gnosticism och den mystiska "judiska" kabbalan. Från och med första århundradet sammankopplades de två ockulta trådarna och bildade nya vägar till hemlig kunskap (gnosis). De mörka, mystiska vägarna gömde sig i århundraden under jord. Sedan början av 1200-talet började Kabbalah sprida mystiska "broderskap" och hemliga sällskap som lade grunden för alkemi, teosofin (som skulle omfatta hinduism), frimureri och rosiccianism (dessa två införlivade egyptiska myter och symboler), Swedenborgs lärdomar , Antroposofi (Rudolf Steiner och Owen Barfield) och Hermetic magi.
Under 1900-talet började denna dolda kunskap sprida sig i traditionella kulturer och kyrkor genom ädla poeter och författare som Alfred Lord Tennyson, William Blake, George McDonald, Tolkien, Charles Williams och C. S. Lewis. Plötsligt var de dolda mysterierna av ockulta mästare lagda till en spänningssökande värld som var hungrig för en "fräsch" och spännande andlighet - utrensad av de gamla offensiva sanningarna. Men även innan dessa mörka hemligheter kom i dagen gav Georg Hegel, som var djupt involverad i flera av de västerländsk grenarna av ockultism, utbildare och globalistiska visionärer med dialektisk process som behövdes för att förvandla både kyrkan och världen.
Dessa lockande glimtar av förbjudna mysterier, övertygelser och världsutsikt ,inte bara påverkade oss, de hjälpte förändra hur vi tänker och kommunicerar. Även människor som fortfarande uppskattar Guds Ord lär sig att rikta informationen på radikalt nya sätt. Ingenting verkar absolut längre! Även Guds Ord anpassas till de globala värden som skapas av denna kulturella omvandlingen.
Francis Schaeffer, grundaren av L'Abri, såg början av förändringen redan på 60-talet. Undersök denna varning från hans bok som kom ut 1968, ”The God Who Is There = Den Gud som är där”:
"Den nuvarande klyftan mellan generationerna har kommit till nästan helt genom en förändring av begreppet sanningen. Vart du än ser idag, ligger det nya konceptet i synfältet. Konsensus om oss är nästan monolitisk, oavsett om du granskar konsten, litteraturen eller bara helt enkelt läser tidningar och tidskrifter .... På alla sidor kan du känna stryptaget i den nya metoden - och med "metodik" menar vi hur vi närmar oss sanningen och vetskapen... Och precis som dimma inte kan hållas kvar av väggar eller dörrar, så kommer denna överenskommelse in runt omkring oss, tills det rum vi bor i inte längre är distinkta, men ändå inser vi knappast vad som hänt …
"Unga människor från kristna hem blir uppfostrade i den gamla sanningen. Sedan blir de utsatta för det moderna ramverket. Med tiden blir de förvirrade eftersom de inte förstår de alternativ som de presenteras inför. Förvirring blir fbryderi och i längden blir de överväldigande. Det här är olyckligtvis sant inte bara för unga människor, utan för många pastorer, kristna lärare, evangelister och missionärer. Så den här förändringen på ... sättet vi kommer till kunskap och sanning är det viktigaste problemet. .. som kristendomen står inför idag. "
När sinnen inte längre är grundade i vissa absolut finns det ingen referensram som tillåter logiskt tänkande. Utan saklig eller biblisk säkerhet kan en person inte rationellt motstå dagens lockande andliga förfalskningar. Alan Jones sa det bra:
"Alla de stora religiösa traditionerna är i omvälvning, och indelningarna ligger inom, snarare än mellan eller bland dem. Jag har mer gemensamt med min vän Stephen, rabbinen vid en stor synagoga i San Francisco, än jag har med många kristna. Jag menar inte att vi bara finner varandra sympatiska. Jag menar att jag är mer ideologiskt kompatibel med Stephen än med någon kristen fundamentalist.
"Även om det finns några kristna som inte är rädda för ”andra andliga vägar” och har lärt sig av dem ... så dras stridslinjer mellan" ortodoxa "och" progressiva ". Och vissa människor, som jag, hör inte hemma på någon sida. Det finns ett par berömda rader av poeten William Blake som summerar ihop mycket av de störningar som handlar om uteslutande versioner av kristendomen, för mig:
"Den syn på Kristus, som du ser Är min visions största fiende? "
"That vision of Christ, which thou dost seeIs Is my vision's greatest enemy."
I ljuset av denna andliga smältpott är det inte förvånande att Rick Warren har meddelat att alla sorters fundamentalism, kommer att vara "en av de stora fienderna i det 21: a århundradet". Vad menar då Warren med fundamentalismen? I en intervju från maj 2005 skrev Pew Forum angående Religion, angav Warren:
"Idag är det verkligen inte så många fundamentalister kvar, jag vet inte om du vet det eller inte, men de är en sådan minoritet, det finns inte så många fundamentalister kvar i Amerika .… Ordet ”fundamentalistiska" kommer egentligen från ett dokument på 1920-talet kallat **”trons fem fundament”. Och det är en mycket legalistisk, smal syn på kristendomen."
Faktum är att Jesus berättade för sina lärjungar att hans väg skulle vara smal och svår. "Det är få som hittar den," sa han. Men "bred är porten och bred är den väg som leder till förstörelse, och det finns många som går på den." Matt 7: 13-14. Men för dem som går med honom finns det riklig styrka i Kristus för alla utmaningar som fortsätter framåt! Detta löfte är för oss idag:
https://www.crossroad.to/articles2/006/emerging-2.htm
**De 5 Fundamenten / Grundstenarna i Kristen tro.
Det finns fem grundläggande grundstenar för den kristna tron som är nödvändig för kristendomen, och som vi håller med om:
1. Herre Jesu Kristi Gudomlighet Joh 1: 1; Joh 20:28; Hebr 1: 8-9.
2. Jungfrufödelsen Jes 7:14; Matt 1:23; Luk 1:27.
3. Blods Försoningen Apg 20:28; Rom 3:25, 5: 9; Ef 1:7; Hebr 9:12-14.
4. Den kroppsliga uppståndelsen Luk 24:36-46; 1 Kor 15:1-4, 15:14-15.
5. Skriftens Ofelbarhet Ps 12:6-7; Rom 15:4; 2 Tim 3:16-17; 2 Pet 1:20.
Men om några förnekar även en av de fem ovan nämnda grundstenarna, har de avstått från tron "och givit efter för förföriska andar och läror av demoner" 1 Tim 4: 1. Genom att förneka de ovannämnda skriftliga doktrinerna har de upphöjt till sig själva "lärare med kliande öron" 2 Tim 4: 3; därigenom "förneka den Herre som köpt dem" 2 Pet 2: 1. Dessa är de sanna kättarna, som predikar "en annan Jesus", enligt 2 Kor 11: 4:
Ty de männen äro falska apostlar, oredliga arbetare, som förskapa sig till Kristi apostlar. Och detta är icke att undra på. Satan själv förskapar sig ju till en ljusets ängel. Det är då icke något märkligt, om jämväl hans tjänare så förskapa sig, att de likna rättfärdighetens tjänare. Men deras ände skall svara emot deras gärningar. 2 Kor 11: 13-15:
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar