Utgångspunkten
för denna falska doktrin
Om
idén om två separata klasser av kristna, de troende och lärjungarna
inte finns i skriften, hur kan den då försvaras? Svaret är att
denna doktrin endast stöds as en annan falsk lära om frälsning.
Den doktrinen hävdar att de kraven på lärjungaskap inte är
förenliga med det faktum att frälsningen är av nåd. Baserat på
den logiken måste man dra slutsatsen att kravet på lärjungaskap
inte kan vara ett krav för frälsningen.
Att vara en lärjunge måste således vara ett valfritt engagemang
för de troende som är frälsta och på väg emot himlen.
Det
dödliga felet med denna teori är att det finns ställen i skriften
som motsätter sig det. Vad kunde till exempel vara mer tydligt än
vad Jesus sa vid slutet av Sin bergspredikan, efter att Han uppräknat
många av buden?
Inte
alla som säger till mig; Herre, Herre, kommer in i himmelriket, utan
den som gör min himmelske Faders vilja, Han som är i himlen Matt
7:21
Tydligen
sammankopplade Jesus lydnad med frälsningen, här och i många andra
uttalanden. Så hur kan vi förena de många skriftställena på det
här sättet med Bibelns bekräftelse på att frälsningen är av
nåd? Det är ganska enkelt. Gud genom sin fantastiska nåd, erbjuder
tillfälligt alla möjligheten att ångra sig och omvända sig och
bli födda på nytt, bemyndigade att leva i lydnad till den Helige
Ande. Så frälsningen är av nåd. Utan Guds nåd kan ingen bli
frälst, räddad, för alla har syndat. Syndare kan inte förtjäna
frälsningen. Så de behöver Guds nåd för att bli frälsta.
Guds
nåd uppenbaras på så många sätt i fråga om vår frälsning. Det
uppenbaras vid Jesu död på korset, Guds kallelse till oss genom
evangeliet, Han drar oss till Kristus, Han övertygar oss om vår
synd, Han ger oss en möjlighet att ångra och omvända oss, Han
återföder oss och fyller oss med Sin Helige Ande, Han bryter
syndens kraft över våra liv, Hans styrker oss till att leva i
helighet, Han disciplinerar oss när vi syndar, och så vidare. Ingen
av dessa välsignelser har vi förtjänat. Vi är frälsta av nåd
från början till slut.
Enligt
skriften är dock frälsning inte bara "av nåd" utan också
"genom tro":
"Ty
genom nåd har du blivit frälst genom tro" Ef 2:8. Båda
komponenterna är nödvändiga, och de är uppenbarligen inte
oförenliga. Om människor ska bli frälsta, är både nåd och tro
nödvändigt. Gud förlänger sin nåd, och vi svarar genom tron.
Äkta tro, naturligtvis, resulterar i lydnad mot Guds bud. Som Jakob
skrev i 2 kapitlet i sitt brev; att tron utan gärningar är död,
värdelös och kan inte frälsa Jak 2: 14-26.
Faktum
är att Guds nåd aldrig ger någon, en licens till att synda. Guds
nåd ger snarare människor en tillfällig möjlighet att ångra sig
och bli födda på nytt. Efter döden finns det inte mer möjlighet
att ångra sig och bli född på nytt, och sålunda är Guds nåd
inte längre tillgänglig. Så, hans räddande nåd måste vara
tillfällig.
I
motsats till de som hävdar att vi är frälsta av tro, även om vi
inte har några gärningar, säger Jakob att vi inte kan räddas av
endast tron: "Du ser att en man är rättfärdigad av gärningar
och inte av tron enbart. "Sann tro är aldrig ensam; den åtföljs
alltid av gärningar.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar