En av de mer alarmerande aspekterna av Trump-administrationen är hur den försöker instrumentalisera kristendomen – både som ett vapen mot sina politiska motståndare och för att belöna sina politiska anhängare.
President Donald Trumps kanske mest framträdande exempel på detta under sin andra mandatperiod är genom hans exekutiva order från februari om "Utrotning av antikristna partiskheter", som skapade en arbetsgrupp som höll sitt första möte förra månaden. Arbetsgruppens första möte katalogiserade incidenter från Biden administrationen som påstås utgjort federal antikristet partiskhet.
Efter mötet skickade veteranminister Doug Collins ett e-postmeddelande till hela departementet där han bad anställda att "rapportera alla fall av antikristna diskrimineringar" inom veteranministern, och nämnde "alla vedergällningsåtgärder som vidtagits som svar på religiösa högtidsfiranden" och "alla observationer av misshandel för att de inte deltagit i evenemang eller aktiviteter som inte överensstämmer med kristna åsikter" som exempel.
Specifika exempel från Biden-eran som citeras i den exekutiva ordern och arbetsgruppens möte sträcker sig från det specifika till det symboliska. Till exempel anklagar Trump i sin exekutiva order Biden administrationen för att "attackera fredliga kristna" genom att anklaga vissa abortmotståndare för att ha brutit mot den federala lagen från 1994 som förbjuder "våldsamt, hotfullt, skadligt och hindrande beteende som syftar till att skada, skrämma eller störa rätten att söka, erhålla eller tillhandahålla reproduktiva hälsotjänster".
Den
exekutiva ordern klandrar också Biden för att ha firat Transgender
”Day of Visibility =
synlighetsdagen”
den 31 mars 2024 – ett datum som råkade sammanfalla med påskdagen.
Transgenders
synlighetsdag
har naturligtvis firats den 31 mars varje år sedan 2009, fram till
och med alla fyra år av Bidens presidentskap. Men det verkar inte
inkluderas i Trump-administrationens kritik.
”Liberty
Universitys =
Frihetsuniversitet”
rektor, Scott Hicks, talade vid arbetsgruppens öppnande
möte
och hänvisade till sin skolas böter på 14 miljoner dollar för
brott mot säkerhetsreglerna på campus relaterade till sexuella
övergrepp som bevis på olikartad behandling. Hicks bestred inte de
faktiska säkerhetsöverträdelserna. Han hävdade helt enkelt att de
höga böterna var bevis på antikristen
partiskhet.
Jag håller med om att vår konstitution kräver att vår regering inte visar privilegier gentemot någon religiös organisation eller grupp. Tidigare administrationer, både republikanska och demokratiska, har skapat rådgivande nämnder för flera religioner för att stärka partnerskapet mellan den federala regeringen och trosbaserade organisationer som bättre kan tjäna samhällen och främja det gemensamma bästa. Detta är ett värdefullt mål som är helt annorlunda än det missriktade fokuset hos Trumps arbetsgrupp.
Trumps förmodade iver för att skydda kristnas religionsfrihet verkar begränsad till att stödja sina väljares politiska preferenser. När pastor William Barber II och andra bad i Capitol Rotunda för några veckor sedan för att protestera mot planerade nedskärningar i den federala budgeten som oproportionerligt skulle skada människor som upplever fattigdom och hunger, arresterade Capitol polisen dem för "trängsel, obstruktion och inträngning", eftersom demonstrationer i kongressbyggnader är förbjudna enligt lag. Det faktum att deras protest motiverades av en uppriktig kristen övertygelse skyddade dem inte.
Jag finner det osannolikt att Trump kommer att ha någon brådska att benåda pastor Barber på samma sätt som han benådade de som åtalats för att ha blockerat abortkliniker. Likaså är det osannolikt att Trump kommer att utvidga dessa privilegier till kristna organisationer som ”Church World Service = Kyrklig världstjänst” och ”World Relief = Världshjälp”, som har arbetat med regeringen i årtionden för att vidarebosätta flyktingar, motiverade av tron att Bibeln befaller oss att "välkomna främlingen". Dessa organisationer och andra har fått sina vidarebosättningsbidrag för flyktingar abrupt avslutade, vilket har krävt att de sagt upp personal och stoppat mycket av sitt arbete.
När vi kritiserar den nuvarande administrationens hyckleri och grymhet är det viktigt att undvika att falla in i några av samma mönster som vi pekar på. Jag säger inte att Trumps handlingar utgör antikristen partiskhet i sig. Kanske var några av dem, på pappret, försvarbara. Men om Trumpadministrationen konsekvent tillämpade sina angivna kriterier för vad som utgör antikristen partiskhet, skulle exempel som dessa rimligen kunna gälla. Skillnaden avslöjar spelet och avslöjar en administration vars verkliga engagemang är att belöna sina anhängare och straffa sina motståndare.
I det här fallet belönar och prioriterar administrationen kristna vars huvudsakliga kännetecken inte är en tydlig uppsättning teologiska övertygelser, utan partiska övertygelser som administrationen förespråkar. Detta möjliggörs och förvärras av en offer-hållning som har blivit ett kärndrag i den högerextrema kristna rörelsen, en syn som är nästan omöjlig att förena med verkligheten att vita kristna är i klar majoritet och ofta åtnjuter en privilegierad amerikansk position.
Ännu värre är att ny forskning från samhällsvetare tyder på att vita kristna påståenden om antikristna partiskheter i USA sannolikt är förknippade med idén om antivita partiskheter. Studiens författare drar slutsatsen att deras forskning tyder på att;
”Att uttrycka oro för antikristna partiskheter kan tolkas som att signalera lojalitet till vita människor ... att samlas kring antikristna partiskheter kan också fungera som en 'hundvissla' som signalerar stöd för människor som är oroliga över förändringar i Amerikas rasliga sammansättning.”
Det är också viktigt att påpeka hyckleriet i att inrätta en arbetsgrupp kring antikristna partiskheter samtidigt som man tiger om religiösa samfund som har mött växande och alarmerande grader av verklig partiskhet och våld, nämligen judiska och muslimska amerikaner
Jag anslöt mig till ett mångsidigt tvärsnitt av kristna ledare i att fördöma detta hyckleri i ett brev som lyder:
Vi avvisar påståendet att det finns en utbredd förföljelse av kristna i USA. ... Att utnyttja den federala regeringens resurser för ett obefintligt hot är ett grovt missbruk av skattebetalarnas resurser, särskilt när det har skett en ökning av inte bara partiskhet utan även hatbaserat våld mot judiska, muslimska och andra religiösa samfund. Vi befarar att den 'antikristna partiskhetens arbetsgrupp' kommer att användas som ett vapen för att privilegiera en tradition inom kristendomen framför andra, vilket ironiskt nog skapar antikristna partiskheter även när den påstår sig bekämpa den. Vi är också medvetna om hur påståenden om "antikristen partiskhet" visas som täckmantel för vit överhöghet.
Medan administrationen fortsätter att trakassera universitet som de säger misslyckades med att skydda sina judiska studenter i efterdyningarna av massakern i Israel den 7 oktober, har den sagt eller gjort lite för att ta itu med de bakomliggande orsakerna till det ökande antisemitiska hatet och våldet, bland annat genom att inte åtala eller öka ansvarsskyldigheten för grupper och individer som sprider hat som ofta kan leda till våld.
Det första tilläggets klausul om fri religionsutövning skyddar medborgarnas rätt att utöva sin religion som de vill. Men denna rättighet har begränsningar. Domstolar har fastställt att religiös utövning inte kan kränka "allmän moral" eller ett "tvingande" statligt intresse. Till exempel, 1944, fastslog Högsta domstolen "att en stat kunde tvinga fram vaccination av barn vars föräldrar inte skulle tillåta sådan handling av religiösa skäl ... staten hade ett övergripande intresse av att skydda folkhälsan och säkerheten."
För att återgå till några av exemplen ovan har domstolarna upprätthållit lagar som säger att människor ska få tillhandahålla reproduktiv hälsovård utan att fysiskt blockeras av demonstranter, även om demonstranterna är motiverade av sin tro. Och religiösa demonstranter som tvingas ta med sina vittnen till Capitol Rotunda vet lika mycket att regeringen kan gripa dem för att göra det. Den grundläggande etiska premissen är att mina friheter upphör där de aktivt kränker någon annans rättigheter.
Bibeln lär inte att vi inte behöver frukta att bryta mot jordiska lagar när vi försöker följa Jesus – tvärtom! I 2 Timoteusbrevet säger Paulus att ”var och en som vill leva ett gudfruktigt liv i Kristus Jesus skall bli förföljd” (3:12). Jesus själv säger till oss: ”Saliga är de som blir förföljda för rättfärdighetens skull, ty himmelriket tillhör dem” (Matt. 5:10).
Detta är inte ett argument som rättfärdigar förföljelsen av kristna. Istället är det för att klargöra att kristna som förväntar sig att regeringen skyddar sin religiösa utövning eller privilegierar dem framför andra trosuppfattningar följer en ideologisk agenda, inte en bibliskt grundad.
Den antikristna partiskhetsgruppen skapar en fara som påminner om kristna under kejsar Konstantins styre, som gjorde kristendomen till Romarrikets officiella religion efter att han konverterat, och därmed i praktiken kapade den kristna rörelsen. Närhelst tro blir synonymt med imperium förlorar den sin profetiska iver och trofasthet. Staten bör aldrig övervaka separationen av fåren från getterna, annars ägnar den sig åt avgudadyrkan.
Varför skulle vi lita på att regeringen fastställer vem som utgör en sann eller verklig kristen, särskilt med tanke på de stora skillnaderna i tro, tradition och tolkning inom den kristna tron? Den nuvarande administrationen likställer till synes kristna med pastor Paula Whites och pastor Robert Jeffress tro. Men var lämnar det då biskop Mariann Buddes och biskop William Barbers autentiska tro?
Den goda nyheten är att nyligen genomförda offentliga opinionsundersökningar visar att en överväldigande majoritet av kristna, inklusive två av tre vita evangelikaler, inte stöder "inrättandet av en federal arbetsgrupp som uteslutande fokuserar på diskriminering av kristna snarare än diskriminering av alla religioner". Även om dessa uppgifter är uppmuntrande, talar de också för behovet av att vi som tillhör den ofta tysta majoriteten blir mycket mer högljudda om våra farhågor och vårt engagemang för både religiös pluralism och frihet.
Tillsammans måste vi förespråka en regering som skyddar alla människors rätt att utöva sin tro fritt, och det inkluderar rätten att inte ha någon tro alls. Jag kanske starkt inte håller med om många konservativa kristna som stöder Trump, men jag kommer att försvara deras rätt att utöva sin tro precis som alla andra, så länge de inte otillbörligt inkräktar på andras rättigheter. Vi bör särskilt invända mot hur Trump-administrationen använder förevändningen att försvara religionsfrihet för att befästa sin makt och belöna sina anhängare samtidigt som den straffar sina fiender. ’
Kristendomen måste sluta missbrukas som ett ideologiskt maktinstrument. Istället måste vi tjäna som salt och ljus, skydda religionsfrihet för alla och bygga en mer rättvis och inkluderande demokrati som fungerar för alla, oavsett tro.
https://sojo.net/articles/opinion/maga-christians-have-right-practice-their-faith-so-do-i
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar