Vad innebär pastor-tillbedjan och hur kan man känna igen det

Snubblade för någon dag sedan på en video med titeln ”Pastor Worship = Pastor dyrkan/tillbedjan”. Ibland när jag snubblar på en term, som t.ex. ”Worshiptainment = Lovprisunderhållning”, så tänker jag, varför har jag inte tänkt på detta själv. Efter att ha sett det mesta av videon, i vilken han berättade om det som fanns skrivet av ”Got Question”, så har jag gått igenom det och lite mer.

Det första som kom upp i mina tankar när jag lyssnade på videon var Livets Ord och Ulf Ekman. Det tog några år innan han började höjas till skyarna, och kallas apostel. Ingen fick gå fram efteråt och hälsa eller tala med pastorerna heller. Vilket i och för sig kanske är förståeligt, då Livets Ord är en stor församling.

Många av trosrörelsens predikanter tog efter Ekmans sätt att predika, i vissa fall så började de rent av att låta som honom. Det har givetvis varit samma sak i de flesta församlingar och kyrkor, att det är lätt att ta efter en persons sätt att vara och predika. Det tog inte lång tid förrän det var svårt att skilja C. G. Severin från Ekman, både i predikant stil och i hur han lät.

Nästa sak som kom upp, kom efter att jag läst en del utöver lyssnat på videon, hur vår gamla pastor också gärna hade en tendens att inte lyssna på alla som Gud hade lagt saker på, som de ville göra. En tanke till som slog mig var Linda Bergling och hur hon nått ut till tv och annat, och hur många också ser henne som en pastor som inte får ifrågasättas.

Vi hörde också många säga; ”Rör inte vid Guds smorde”, vilket jag tror lever kvar än idag. Inom de trosrörelse-församlingar som jag haft lite inblick i, så var det även väldigt topp-figur styrt. Jag såg det aldrig som misshandel, men nu när jag sätter mig in i detta, så kan jag inte låta bli att fundera över hur långt ifrån det som det var. Hela mentaliteten av att de som var i olika ledande funktioner talades om som kristna ledare och alla andra som de andra, vilket gjorde det till en elitgrupp och oss andra.

Sanningen är att de flesta inom trosrörelsen har en hel del av tänket som kommer upp i det som jag översatt, även om det kanske inte var till samma grad som det börjar bli nu. Det som är likt den grad vi ser i USA är Knutby fallet och Karisma Center, förmodligen ska väl Linda Bergling (idag) in här också. Jag har ingen kristen tv kanal, så jag får erkänna att jag inte vet vilka som syns och hörs där. Jag kommer inte översätta allting, utan endast ta upp några punkter av videon.

PASTOR-TILLBEDJAN ÄR ETT PROBLEM SOM EXISTERAR

18.46 minuter lång

https://www.youtube.com/watch?v=3DXs7E9i4UI&t=901s

Pastor Michael Grant i videon berättar att när han tagit upp saker, som t.ex. ”Daystar = Dags-stjärnan” och en del andra pastorer så får han i kommentarsfältet kommentarer som ”rör inte vid Guds smorde”. Att han ens kunde våga gå emot en känd pastor som syntes på tv. Vad än en pastor som är känd och syns ofta, sitter på en piedestal.

Ett sätt som pastors-tillbedjan kan ta sig uttryck är, som t.ex. pastor Alistair Begg (får erkänna att jag lyssnat på många av hans predikningar, då jag gillar skotsk accent. För lite kontext, för inte så länge sedan när en äldre frågade om hon skulle gå på sin homosexuella barnbarns bröllop, så sa Begg att han tyckte det, detta har orsakat en storm inom kristenheten i USA, i alla fall de som är trogna Guds ord.

När Begg sa att hon kunde gå, så har han fått många med sig, som anser samma sak, och de som gått emot det, med ljus från skriften, har fått rediga påhopp angående det. Detta kan och har i detta fallet lett till att många nu håller sig till detta, tar det i försvar och går emot de som går emot detta, med ord som; Hur vågar du gå emot Mr. Begg, varför instämmer du inte med vad han har sagt o.s.v. ?

När en person hamnar på en piedestal är risken stor att de följer efter kändis-pastorn hellre än Gud. Så när du då ställer dig på pastorns sida istället för på Bibelns, så är det en form av pastors-tilbedjan.

”Daystars = Dags-stjärnans” ledare Joni Lamb är ett annat bra exempel, där hon är den smorda ledaren och du får inte röra vid Guds smorde, eller gå emot vad denna säger.

Om ledaren i sin tur säger att det inte är tillåtet att ifrågasätta eller inte hålla med, då har vi vänt på det, och det är fråga om en form av andlig misshandel. Man måste alltså urskilja på vilken väg det går, är det från ledaren/pastorn, eller till ledaren/pastorn. Är det uppifrån och ner, så är det fråga om andlig misshandel. Ska ta upp andlig misshandel i en annan artikel, blir för långt om jag blandar ihop det.

Det tydligaste sättet som vi ser pastors-tillbedjan är inom den romerskt-katolska kyrkan. De behandlar påven som om han är Gud eller Jesus. Påven är satt på en piedestal, med att kallas ”helig fader”, vilket endast kan sägas om Gud. De tror att påven inte kan göra några fel. När påvar dör, så är det många som tillber dessa.

Många hänvisade till Billy Graham som protestanternas påve. Han är den som verkligen har blivit satt på en piedestal av både protestanter och baptister. I synnerhet medans han levde så skulle han inte ifrågasättes, utan du skulle hålla med honom. Han var och är till viss del fortfarande som en idol, för en del människor, deras gyllene kalv.

Han själv växte upp med att få höra att Billy Graham var den största kristna sedan aposteln Paulus. Det var det tankesätt som jag hade och det var så som många behandlade honom. Sedan hörde jag hans intervju med Robert Schuler på ”The hour of power = Tiden av kraft”, där han sa:

Du kan bli frälst, utan att någonsin höra om Jesus. Han antydde starkt, även om det inte var rakt ut, att människor från andra religioner om de gjorde det bästa som de kunde, med det ljus de hade, även om de aldrig hade sett en bibel, eller hört talas om Jesus.

Graham sa att han trodde att, muslimer, buddister och icke troende var frälsta och att de skulle vara med oss i himlen. Om han blev missförstådd eller talade fel, så är det en sak, men han levde 18-20 år till, och han tog aldrig tillbaka det han hade sagt eller förtydligade sin ståndpunkt.

När han senare var på Larry King´s show, frågade King honom judarna, muslimerna och de människor som inte tror. Om de inte tror på Jesus så säger skriften oss att de kommer till eldsjön/helvetet, eller hur? Detta kunde inte Graham erkänna. Han sa att han hade underbar gemenskap med både påven och mormoner. Vilket låter som universalism.

PASTORS-TILLBEDJAN VAD ÄR DET ?

För den som vill läsa allting, så går det att klicka på länken under och välja direktöversättning till svenska.

Från Got Question ? = Har (du) frågor ?

Pastors-tillbedjan är en term som används för att upphöja en pastor eller annan andlig ledare till en ohälsosam grad. Detta kan uppnås genom internet och tv t.ex..

Pastorer är människor som kan falla för frestelsen att bli beundrade, och därför uppmuntra ett sådant beteende. Tillbedjan av pstorn kan vara öppen, men är ofta subtil.

En sorts tillbedjan av pastorn kan visa sig i hur församlingen talar om pastorn, deras kyrka/församling. Om samtalen ofta/alltid handlar om pastorn, vem han är, vad han har övervunnit, hur stora gåvor han har, hur smord han är, då är det stor risk för att det handlar om pastors-tillbedjan.

Predikan – handlar den om vad Gud sagt i sitt ord, eller hur kraftfullt Gud använde pastorn, så kanske man behöver se upp. Samma sak gäller om medlemmarna behöver fråga om någonting och ser endast honom som vishetens källa.

Pastorns roll är att leda Jesu får (församlingen), inta att flå dem, eller få dem att känna sig underlägsna, han har därför ett allvarligt ansvar att ta hand om de troende som Gud lägger under hans vård. Människorna i församlingen / kyrkan ska underkasta sig den rätta bibliska auktoriteten men måste pröva allt enligt Skriften (se Apg 17:11).

Pastors-tillbedjan kan åstadkommas av intresset att bygga en större kyrka/ församling, vilket kan bli ett större problem med en större publik. Om pastorn är en bra talare så kanske fler och fler vill höra honom tala.

Vilken rollen än är, till att pastorn vördas och tillbes, så är det avgudadyrkan när en kristen är beroende av sin pastor på ett ohälsosamt sätt. Pastorer och kyrkor/försmalingar måste vara noga med att erkänna fyra grundläggande och väsentliga sanningar om sina ledare. Den här listan är inte uttömmande utan fokuserar på de frågor som kan leda till pastors-tillbedjan:

1. Pastorer, lärare och äldste måste inse att deras uppgift är allvarlig. Pastorer måste ha en tydlig känsla av Guds kallelse, vara rätt utbildade för att undervisa skriften korrekt, förstå sin roll som en herde, som är under Jesus och representerar Jesus i sin tjänst.

2. Pastorer måste vara ansvariga inför kamrater i ledarskap, andra pastorer eller äldste i kyrkan. Kyrkan bör ledas av ett samförstånd som kommer genom bön, inte av en individs diktat.

3. Människorna i kyrkan ska vara underkastade den rätta bibliska auktoriteten men måste pröva allt enligt Skriften (Apg 17:11). Pastorn tjänar kyrkan genom bekräftelse av församlingen och äldste eller ledare.

4. Pastorn är mest effektiv när han leder sin flock och inte försöker vädja till en flock han inte ser eller känner. Att upphöja en pastors undervisning genom sociala medier, nät-tjänster, tv, eller andra olika plattformar kan leda till frestelsen för pastorn att sträva efter att bli en kristen "kändis".

Bred popularitet är inte målet för en bra pastor eller hans församlings ledning. En sund pastorer vill inte stå på en piedestal, de ser mycket hellre att deras församling ser dem som människor som kan falla - andliga verk som pågår - och är i behov av bön.

HUR MAN UPPTÄCKER PASTORS TILLBEDJAN

Från och av Ralph Brickley

Även detta kommer att bantas ner, vill ni läsa alltihop så gå till länken och klicka på översätt till svenska.

Spännande nog, inte en enda person i Bibeln hette pastor, utan det fick namn i det ”The fivefolded ministry = det 5-faldiga ministeriet”, vilket består av tjänsterna apostel, profet, evangelist, pastor och lärare. 5-faldiga ministeriet grundades av presbyterianen Edward Irving 1824 i Skottland. Detta ansågs vara andliga gåvor, som antogs för att fullborda Guds folk. Ledar-positioner, för att peka mot Kristus och för att inspirera andra mot Kristus.

Ändå har historien och erfarenheten också lärt oss att pastorer kan bli till idoler och skapa rörelser som följer människor istället för Kristus. När en människa vördar en annan människa, är de mogna att utnyttjas av den människan. Och

Min inspiration till det här skrivandet är tvådelad. Det första är att jag lämnade (efter 15 år) vad som var/är en genuin kult – en avskild kyrka från ”Oneness Pentecostal Church = Enhetens Pingstkyrka” (Förenade Pingstens Kyrka) som blev oberoende och fanatisk. I denna kult var pastorn allt och åsidosatte all ledning av Anden en individ kan ha. För det andra har jag nyligen sett klart Netflix-dokumentären ”Wild Wild Country = Vilt, Vilt Land”.

Baghwan Rajneesh – Ledare för Rajneesh-kulten

I dokumentären om Baghwan Rajneesh, en hinduisk guru som samlade ett stort antal följare och så småningom skapade en anläggning på 70 000 hektar i Antelope, OR, (”191 miles = 30,74 mil” från där jag bor!) blir det direkt uppenbart att den här mannen dyrkas. Varje person hänger på vartenda ord och det räcker att helt enkelt vara i hans närvaro för att stora känslor ska väckas till liv.

Jag kan minnas tre gånger under de 15 åren av min tid i sekten, då jg fick sitta bredvid pastorn. Det kändes speciellt att vara så nära honom. Hans beundran och godkännande betydde allt för mig under de år som jag verkligen blev inköpt på/i lögnerna.

TILLBEDJAN AV LEDARSKAP

Det första sättet att upptäcka Pastors-tillbedjan är att se en helt förälskad och hängiven personen. De hänger på varenda ord. Om pastorn ställer sig upp, ställer de upp. Om pastorn bär blått, bär de blått.

Ett sätt jag upptäckte det var när jag märkte att människor klädde sig och betedde sig som pastorn. Sättet de unga männen i kyrkan pratade lät som pastorn. Deras ansiktsuttryck efterliknade pastorn. Pastorns fraser och talstil efterliknades hos de unga männen. Detta var samma sak för de unga kvinnorna som härmade pastorns fru.

Dessa människor upprepar ofta fraser som pastorn dolt i sina budskap, som "Den här mannen har gett sitt liv för mig!", eller "Han har gett allt till den här kyrkan, det minsta vi kan göra är att ge honom allt.

Detta slutar också med att anhängare blir militanta i sitt försvar av pastorn eller ledaren. I Rajneesh-kulten tog de bokstavligen till sig vapen. I min sekt hörde jag män säga medan de pumpade näven i luften eller slog en knuten hand mot den andra handflatan , 'Kom inte mot min gudsman, annars får du se på den femfaldiga tjänsten.'

Ett av de mest slående exemplen på detta kom när jag kände att Herren ledde mig in i någon typ av tjänst. Vid den tiden kände jag att Gud kallade mig att ta evangeliet till ett land i tredje världen. Efter tre eller fyra dagars kaos gick jag till pastorn och berättade om det. Hans svar var chockerande för mig – men sedan accepterade jag det som rätt. Pastorn sa,

"Om det var Gud som ledde dig, skulle han ha bekräftat det i mig, och det har han inte gjort."

Ett annat exempel på detta är en man jag känner som kände att det var rätt att ta med sin familj till en annan stad och en annan kyrka. Istället för att pastorn sa: "Är detta vad du tror att Herren vill att du ska göra, och om så är fallet, lyssna då på honom!", så sa pastorn: "Jag tror inte att det här är rätt drag och om du rör dig utan mina välsignelser, kommer du att göra det inte bara utan min välsignelser, utan också utan Guds välsignelser.”

Ofta frågar utomstående sina familjer: "Varför låter du dem kontrollera dig så?" och det vanligaste svaret är "De kontrollerar mig inte! Jag vill göra det här."

Människor som idoliserar sin pastor känner aldrig att kraven är för höga. Ingen tid, pengar, energi eller uppoffring räcker för att betala tillbaka allt som pastorn har lagt ner till kyrkan. Och pastorerna brukar påminna dig om detta, när det är dags att predika om tionde.

Dessutom ser människor som idoliserar sin pastor över toppen av kontroverser och kriminellt beteende och kallar det "förföljelser av djävulen". Ett klassiskt exempel är min gamla pastor, som befanns skyldig till att ha brutit mot barn-arbetslag-stiftningen och därefter stämdes för att ha förtalat en före detta medlem och nöjde sig med nästan 1 000 000 dollar för att täppa till käften på den tidigare medlemmen med en ”gag =munkavel” order. För de människor som fortfarande var i kyrkan var det "påhittade anklagelser" och "världslig förföljelse".

Om du ser någon som avgudar sin pastor, dela den här artikeln med dem. Vi behöver en revolution av människor som är villiga att följa Kristus och inte mannen med den glänsande kostymen, den finaste bilen, de bästa programmen, troféfrun... Jesus befallde Petrus, 'Föda mina får', inte 'Flå mina får'.

Ralph Brickley

Jag är far till tre, man till en och älskar evangeliets budskap. Jag försöker helt enkelt sprida Guds Ord oförfalskat och i ett sammanhang med en särskild betoning på att stödja återhämtning från traumatisk och andligt kränkande religion.

https://dividetheword-blog.translate.goog/2018/04/06/how-to-spot-pastor-worship/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=sv&_x_tr_hl=sv&_x_tr_pto=sc

Ny studiebibel på engelska med titeln Upp-och-nervända kungarikets studiebibel

Zondervans nya "Mångfald" bibelfunktioner

Jeff skrev om detta i "TheDisntr = Oiktänkaren" 2 jan 2025

”The Upside Down Kingdom Study Bible = Upp-och nervända kungarikets studiebibel” har officiellt släppts, och det är precis den teologiska katastrof man kunde ha förutspått. Preston Sprinkle, vars namn är synonymt med att normalisera HBLTQ ideologin inom kyrkan, har gett oss förordet i denna så kallade "studiebibel". Det vore bättre att ge den namnet ”DEI = diversity, equity, & inclusion = MRI = mångfald, rättvisa & inkludering” - bibeln.

Sprinkle själv är inte främmande för sexuella kontroverser inom kyrkan. Han är grundare av ”Center for Faith, Sexuality & Gender = centret för tro, sexualitet & kön”, och en ursprunglig styrelseledamot av för LGBTQ ”Revoice = förnyad röst” – konferensen. Sprinkles teologiska bana har varit tydlig i flera år.

Beväpnad och med hjälp av en mängd progressiva bidragsgivare, har han siktet inställt på att packa om Guds ord för att tillgodose den kulturella tidsandan. Sprinkles verkar helt klart mer intresserad av själv-bekräftelse än att leda människor till omvändelse.

Det finns 8 episoder på mellan 12,45 – 28,57 minuter långa, jag har lagt in den som är på knappa 13 min.. På denna artikels sida visas ett klipp på endast två minuter. Länken till sidan längst ner.

Bidragsgivarna till detta projekt kan ses som en vem är vem inom de progressiva evangeliska. Bland dem finns namn som är synonyma med vakenhet, jämlikhet och den typ av "mångfald" som prioriterar kulturell relevans framför biblisk trohet. Sprinkle har till och med lyckats att postumt inkludera Ron Sider, som ägnade sitt liv åt att driva på den kristna kommunismen, som om hans politiska aktivism på något sätt var avgörande för att förstå Skriften. Detta är ett manifest för ”DEI = MRI”, inte en studiebibel.

Francis Chan är det namn på listan som han ger, som ajg känner igen. Han var en calvinist som ville lära folket inom de evangeliska och karismatiska leden som gått långt utöver skriften. Det gjorde att han började medverka på deras konferenser, och nu är han helt involverad i NAR, sorgligt nog.

Jemar Tisby, en av bidragsgivarna, har t.ex. byggt sin karriär på att anklaga kyrkan för systematisk rasism, vrida evangeliet till en plattform för kritisk rasteori, till och med en gång jämfört kyrkan med ”KKK = Ku Klux Klan” (KKK = rasistisk klan av vita riktat mot svarta amerikaner) eftersom de har biblar och amerikanska flaggor.

Rachel Gilson hävdade under tiden, berömt att man kan vara sexuellt attraherad av krukväxter och fortfarande leva troget mot Kristus.

Och så har vi Rebecca McLaughlin, som stolt deklarerar sina samkönade attraktioner samtidigt som den kräver att kyrkan omvänder sig från sina förfäders inbillade synder. Rebecca säger att vi borde bekräfta några av dessa slogans.

”Upp-och-nervända kungarikets studiebibel” handlar inte bara om att främja ras- eller könsmångfald – det handlar om att helga sexuell mångfald under sken av teologiska framsteg. Detta är ett projekt som i grunden förkastar skriftens auktoritet genom att kräva att Guds ord ska böja sig för kraven från ”DEI = MRI” (mångfald, rättvisa och inkludering).

I slutändan handlar ”upp-och-nervända kungarikets sudiebibel” mindre om att förstå Guds sanning och mer om att bekräfta världens enade religion av mångfald och personligt uttryck. Den prioriterar social rättvisa framför helgelse, självuttryck framför underkastelse och kulturell relevans framför Guds ords oföränderliga auktoritet.

Det här är inte en studiebibel för dem som vill växa i sin tro – det är en guidebok för dem som vill vrida på Bibeln för att ursäkta synden de älskar. Och i slutändan är det ett tragiskt bevis på hur långt de som hatar Gud har gått för att förneka tron som en gång för alla överlämnats till de heliga.

https://thedissenter.substack.com/p/new-zondervan-diversity-bible-features?utm_source=post-email-title&publication_id=291458&post_id=153999388&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=false&r=l7kht&triedRedirect=true&utm_medium=email

Jag har tagit bort en hel del från artikeln och ändrat på vissa maningar, så att det inte ska vara ett pagiat. Innan denna nya upp-och-nervända kungarikets studiebibeln har kommit så tar vi lite smått från Got Question = Har(du) frågor)?:

Vad är dagens nya internationella version = TNIV-bibeln?

Dagens nya internationella version publicerades 2005 av Zondervan, medan rättigheterna till den innehas av Biblica, en ideell organisation som använder intäkter från bibelförsäljning för att översätta och distribuera biblar på inhemska språk över hela världen. Dagens nya internationella version har utformats för att återspegla den nya internationella versionen, samtidigt som den förtydligar och uppdaterar passager och ord för att ge en mer aktuell, samtida engelsk tolkning för en ny generation bibelläsare.

TNIV är arbetet av kommittén för bibelöversättning (CBT), en grupp av tretton evangeliska forskare som också översatte NIV. I september 2009 tillkännagavs att TNIV skulle upphöra och att den kommer att ersättas av en framtida revidering av NIV texten. Den framtida versionen, 2011 Nya Internationella Versionen, släpptes för allmänheten i mars 2011 och fick mycket av samma kritik angående dess "könsneutrala" språk som TNIV. 2011 års NIV har ersatt 1984 års NIV, som har använts och älskats av kristna över hela världen i över 25 år, men som inte längre kommer att vara tillgänglig.

Dagens nya internationella version – Översättningsmetod

Samtidigt som översättningsmetoden känd som dynamisk likvärdighet (tanke för tanke i motsats till ord-för-ord), försökte dagens nya internationella version också införliva förbättringar som återspeglar samtida engelska termer. Till exempel är "sjätte timmen" exakt översatt som "middag" i den moderna tidsuppfattningen (Mark 15:33). I allmänhet behåller TNIV könsexakt, maskulin terminologi för referenser till Gud. Det finns dock passager i TNIV, där den samtida engelska tolkningen som används för att hänvisa till män och kvinnor har översatts för att korrekt återspegla originalspråket, sammanhanget och förståelsen.

Där NIV tidigare använde "han", "man" eller "män" för att indikera alla människor, återger TNIV i många fall dessa passager som "person", "människor" eller annan terminologi som återspeglar innebörden av originalspråk. ”CBT = Cognitive behavioral therapy = Kognitiv beteendeterapi = KBT” ansåg att dessa uppdateringar inte påtvingar eller ändrar Skriftens doktrinära inverkan. Så, till exempel, i Paulus brev till Titus, med hänvisning till Guds frälsande nåd, återger TNIV 2:11 så här: "Ty Guds nåd som ger frälsning har visat sig för alla människor."

Andra stycken som gjorts könsneutrala har dock varit orsaken till oro bland evangeliska ledare. Ett exempel finns i Hebr 2:17 - "Därför måste han göras lik sina bröder på alla sätt, för att han skulle bli en barmhärtig och trogen överstepräst ..." (NIV), medan Dagens nya internationella version översätter "bröder" som "bröder och systrar". Ett "bekymmers-uttalande" över TNIV, som beskriver farhågor hos över 100 evangeliska ledare, inkluderar följande kommentar till denna vers:

Behövde Jesus bli lik sina systrar "på alla sätt" för att bli en "överstepräst i tjänst för Gud"? Alla Gamla testamentets präster var män, och översteprästen var sannerligen en man. Den här texten förkunnar inte riktigt en androgyn Jesus (som var både man och kvinna), men den lämnar säkert en vid dörr öppen för missförstånd och inbjuder nästan till missförstånd. Meditera på den frasen "på alla sätt" och se om du kan lita på TNIV.

Andra anmärkningsvärda förändringar är att "Kristus" regelbundet har återgetts som "Messias", och "helgon" har ofta ersatts med termer som "Guds folk" eller "troende". Andra textuppdateringar i dagens nya internationella version återspeglar enkla ändringar i skiljetecken, kopierings-redigerings-detaljer och behandling av fotnoter.

Dagens nya internationella version - för- och nackdelar

Liksom NIV är den största styrkan med TNIV dess läsbarhet. Den ursprungliga hebreiskan och grekiskan återges på modern, begriplig och naturligt klingande engelska. Den största svagheten med dagens nya internationella version är dess könsinkluderande. Medan, trots vad konspirationsteoretikerna hävdar, är TNIV inte ett försök att avmaskulinisera Gud; ofta är TNIV:s genus-inkluderande renderingar inte nödvändiga. Ibland är de faktiskt vilseledande. Även om vi inte ifrågasätter TNIV:s översättningskommittés motiv, har vi allvarliga reservationer mot vissa av deras beslut. Det vore troligtvis bäst att TNIV avbröts.

Dagens nya internationella version – Exempelverser Direktöversättning till svenska

	Dagens nya internationella version	Svenska folkbibeln 1998
Jon 1:1	I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.	I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.
Joh 1:14	Ordet blev kött och tog sin boning bland oss. Vi har sett hans härlighet, den ende [Sonens] härlighet, som kom från Fadern, full av nåd och sanning.	Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning.
Joh 3:16	Ty så älskade Gud världen att han gav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv."	Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv.
Joh 8:58	Sannerligen säger jag er,’ svarade Jesus, ’innan Abraham föddes, är jag!	Jesus svarade: "Amen, amen säger jag er: Jag Är, redan innan Abraham blev till."
Ef 2:8-9	Ty av nåd har ni blivit frälsta, genom tro - och detta är inte från er själva, det är en gåva från Gud - inte av gärningar, så att ingen kan berömma sig.	Ty av nåden är ni frälsta genom tron, inte av er själva, Guds gåva är det, 9 inte på grund av gärningar, för att ingen skall berömma sig.
Tit 2:13	medan vi väntar på det välsignade hoppet - uppenbarelsen av vår store Guds och Frälsares, Jesu Kristi, härlighet.	medan vi väntar på det saliga hoppet, att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus skall träda fram i härlighet.

https://www.gotquestions.org/Todays-New-International-Version-TNIV.html

Jag kommer nu ta upp lite av det som man kunde läsa som prov på amazon.com, jag kommer dock inte att översätta allting.

”Den amerikanske aktivisten Jim Wallis sa en gång: "Tro är alltid personligt, men aldrig privat".

Kristendomen handlar med andra ord inte om någon privat Jesus som vi håller undangömd i våra hjärtan, och det handlar inte bara om ens personliga helighet och frälsning, även om den inkluderar dessa individuella dimensioner.
Snarare borde den bibliskt förankrade kristna tron avgöra hur vi tänker om livets alla områden: ekonomiska invandringar, dödsstraff, abort, krig, våld, rättvisa, sexualitet och vad det innebär att följa Skaparens plan för mänsklig blomstring.” från sidan

Här tar han även upp att det är en stor blandning av de som arbetat med detta, unga, medelålders och äldre, från olika samfundstyper och olika raser.

”NIV = New International Translation = Nya Internationella Översättningen” av Bibeln avslutades 1978. Över hundratals forskare arbetade direkt från de bästa tillgängliga hebreiska, arameiska och grekiska texterna. Översättarna kom från USA, Storbritannien, Kanada, Australien och Nya Zeeland, vilket ger översättningen en internationell räckvidd.

De var från många samfund och kyrkor - inklusive Anglikaner, ”Assemblies of God = Guds församlade”, Baptister, ”Brethren = Bröderna”, Kristna reformerade, Kristi Kyrka, Evangeliska förbundet, Fria evangeliska, Lutheraner, Mennoniter, Metodister, ”Nazarene = Nasaré”, Presbyterianer, Weslyaner och andra.

Denna bredd av konfession och teologiskt perspektiv bidrog till att skydda översättningen från sekteristisk fördom.

Kommittén har utfärdat periodiska uppdateringar till NIV. En första revidering släpptes 1984. En mer genomgripande revisionsprocess slutfördes 2005, vilket resulterade i den separat publicerade ”TNIV = Today´s new international version = Dagens nya internationella version”. Den här är den senast uppdaterade NIV som är byggd på både NIV och TNIV och representerar kommitténs senaste ansträngning att formulera Guds oföränderliga Ord på det sätt som de ursprungliga författarna kunde ha sagt det, om de hade talat engelska idag, till en global engelsktalande publik.”

Syftet med kommittén är att sätta Bibeln på naturlig engelska som kommer att kommunicera effektivt med en bredast möjlig publik av engelsktalande. Modern teknik har förbättrat kommitténs förmåga att välja rätt engelska ord för att förmedla betydelsen av originaltexten. Området beräkningslingvistik utnyttjar datorernas kraft för att tillhandahålla allmänt tillämpliga och aktuella data om språkets tillstånd. Översättare kan nu komma åt enorma databaser med modern engelska för att bättre förstå den nuvarande innebörden och användningen av nyckelord. Kommittén använde denna resurs för att förbereda 2011 års upplaga av NIV.

En tid av särskilt snabba och betydande förändringar i engelskan är hur vissa substantiv och pronomen används för att referera till människor. Studien avslöjade att de mest populära orden för att beskriva mänskligheten på modern amerikansk engelska var "mänsklighet", "man" och "mänsklighet". En relaterad fråga skapar ett större problem för moderna översättningar:

Övergången från att använda maskulina singulära pronomen – "han/ honom/ hans" - för att hänvisa till män och kvinnor lika. Läsaren kommer därför särskilt ofta att möta ett "de", "deras" eller "dem" för att uttrycka en generisk singulär idé. Denna generiska användning av "distributiva" eller "singular" "de/dem/deras" har använts av respekterade engelska författare av engelska och har nu blivit etablerad som standardengelska, talat och skriftligt, över hela världen.

Det jag slås av här är dessa ändringar. OM vi skulle sätta över det på svenska språket där vi nu inte ska säga han eller hon, utan hellre hen. Hur skulle våra nytryckta biblar med relevant språk se ut då? En annan fråga som kommer upp när jag läser igenom detta är, vart kommer det sluta? Det kanske inte är så illa nu, jag har inte alls läst NIV, så jag vet inte, och jag har heller ingen lust att köpa mig 2011 års översättning.

När kommer människorna att sluta försöka sätta ett relevant språk på bibelns översättningar. Vi vill idag så gärna få alla människor att gilla det som vi gillar, men här ställer jag mig mycket tveksam, precis som Jeff.

På bilden står det:

1 Mosebok 1 erbjuder en expansiv vision av Guds skapande natur tillsammans med en dynamisk beskrivning av den naturliga världen. Kapitlet tar upp den universella omfattningen av Guds skapande krafter. Lägg märke till hur frasen "himlen och jorden" (1 Mos 1:1) upprepas i de första kapitlen i bibeln. Hebreiska forskare kallar detta unika stilistiska drag för en "merism": en kontrast mellan motsatser som ett sätt att tala till universalitet. Liksom frasen "från norr till söder", "himlen och jorden" indikerar att författaren talar om allting. Gud är författaren till hela denna goda skapelse.

Den inledande visionen beskriver skapandet av ljusen och stjärnorna. På dag fyra skapar Gud "två stora ljus" som "*härskar" (1 Mos 1:6, eller "*vara Herre över", hebreiska: masal = משל = liknelse) dagtid och nattetid.

(* ”Härskar = klalim = "כללים ”, ”Vara Herre över = lehayot adon shel = להיות אדון של ”)

Intressant nog skapar Gud ljuset före stjärnorna, månen och solen. Utspelat i ett uråldrigt sammanhang där objekt på himlen ofta dyrkades, fungerar detta som en subtil kritik av dyrkan av himlaljusen. För att ytterligare tona ner vikten av de himmelska kropparna går de utan namn. De är helt enkelt de "större" och "mindre" lysen. Namnlösa himlakroppar är inte värda att dyrka, endast Gud är värda att bli dyrkad. Denna verklighet betonas av författarens skenbara eftertanke, "Han gjorde också stjärnorna" (1 Mos 1:16).

Ekologisk sammankoppling och biologisk mångfald är centrala för den skapade ordningen. Bibelforskare påpekar att människorna inte får en dag för sig själva. De görs på dag sex tillsammans med de andra land-varelserna. Medan människor spelar en unik roll i skapelseberättelsen i kraft av att de är skapade till Guds avbild, är de också "lika djuren" (Pred 3:18). Även boskapen skapas före människorna. Boskap - som kategori - var djur som användes i jordbrukssammanhang för mänsklighetens blomstring. Att Gud skapade boskapen innan han skapade mänskligheten talar till Guds förutseende när det gäller att skapa en värld av sammankoppling. Människor är en del av Guds skapelsenät.

Människor ska ta hand om, inte förstöra. Gud befaller då att "härska över" djurriket (1 Mos 1:28) på samma sätt som Gud styr över skapelsen som en välvillig och rättvis kung, inte som en självtjänande diktator. Mänskligheten är också befalld att *arbeta (abad = אבא = dålig) och "ta hand om" (shamer = שאמר = vem sa) trädgården (1 Mos 2:15).

* ”Arbeta = avoda = עֲבוֹדָה”, ”ta hand om = litpel = לטפל"

Dessa två hebreiska verk används ofta för att beskriva prästens vård av tabernaklet (4 Mos 3;7-8, 4 Mosebok 8:23-26), vilket tyder på att om mänsklighetens omsorg utnyttjar eller missbrukar - eller helt enkelt ignorerar - skapelsen, skulle det vara som att prästen lekte runt i templet utan att erkänna templets syfte. Vård om skapandet är en helig plikt som Gud har gett sina avbilds-bärare.

På bilden står det:

SEXUALITET OCH KÖN

Uttalandet att "Gud skapade mänskligheten till sin avbild" (1 Mos 1:27) är ett av de mest viktiga uttalandena om mänskligheten i hela Skriften. Den hebreiska termen för "bild/fotograf = tselem = צלם" (även avbild, spegelbild, liknelse) används på andra ställen för att hänvisa till avgudar (t.ex. 2 Mos 20:4, 3 Mos 26:1), och detta informerar om innebörden här. Idoler är fysiska representationer av osynliga gudar (falska gudar, enligt Skriften). På liknande sätt är människor fysiska representationer av en osynlig gudom, nämligen Herren, även känd som Jahve. I andra religioner på den tiden var en sådan prestigefylld status att bära bilden av det gudomliga endast reserverad för kungar.

1 Mos 1:27 informerar om minst tre samtida kulturfrågor. De första människorna av varje etnicitet, ras eller social status bär Guds avbild. Varje form av rasism eller socialekonomisk stolthet strider mot kärnan i 1 Mos 1:27. VD:n kan ha en annan uppsättning gåvor än vaktmästaren, men båda bär lika mycket Guds avbild oavsett hur mycket pengar de tjänar, hur viktiga de är för företagets efterträdare eller vilken hudfärg de har. Senare ägnar aposteln Paulus mycket av sin tjänst åt att hjälpa kyrkor att förkroppsliga denna verklighet i kyrkans liv, där rika och fattiga, judar och hedningar, män och kvinnor tillber tillsammans som jämlikar.

2 Mos 1:27 utesluter alla former av kvinnohat. Versen säger: "till Guds avbild skapade han dem, man och kvinna skapade han dem" (min kursivering). I en värld där endast manliga kungar ansågs bära Guds avbild, förklarar 1 Mosebok att alla män och kvinnor lika speglar avbilden av Jahve. Män och kvinnor är olika på många sätt, och sådana skillnader ska firas (jfr 1 Kor 11:12-16). Men könsskillnaderna ska aldrig förringas den vackra jämställdheten som finns mellan män och kvinnor.

För det tredje hänvisar termerna "man och kvinnlig" (zakar = זכר & neqevah = נכווה på hebreiska) till biologiskt kön, inte könsidentitet eller maskulint och feminint beteende. Vi vet detta eftersom nästa vers befaller människor att fortplanta sig (1 Mos 1:28) och även djur hänvisas till som "manlig och kvinnlig" (1 Mos 6:19-7:9) för att understryka deras förmåga att befolka jorden. Vår könsmässiga förkroppsligande är inte en obetydlig skal-hatt som täcker den verkliga personen utan en inneboende del av mänsklig identitet som är väsentlig för vår bildbärande status.

På bilden står det:

DÖDEN & EFTERLIVET

Gud sa till Adam, "du får inte äta av kunskapens träd på gott och ont, för när du är från det kommer du säkert att dö" (1 Mos 2:17).

Orden "när du äter" kan också betyda att Gud säger att Adam kommer att dö "på dagen" när han äter frukten. Ändå lever Adam och Eva i åratal efter deras fall. Gud förvisar dem omedelbart från Hans närvaron i trädgården (1 Mos 3:23) vilket kan vara ett slags andlig död - avskiljning från Gud. Men sammanhanget tyder också på att denna varning också gäller fysisk död: att bokstavligen inte leva längre. Adam "blev en levande varelse" när Gud gav andan åt kroppen Han hade gjort av stoft (1 Mos 2:7). Omvändningen av det skulle utgöra Adams fysiska död. Sannerligen, efter att de har syndat, säger Gud: "till stoft kommer du att återvända" (1 Mos 3:19). Sedan återkallar han deras tillgång till livets träd så att de inte kan "äta och leva för evigt" (1 Mos 3:22) vilket garanterar deras slutliga bortgång.
Den hebreiska formuleringen i 1 Mos 2:17 översatt som "när" behöver inte betyda "i det exakta ögonblicket". Formuleringen används på annat håll för att beteckna en tidsperiod av ospecificerad längd (5 Mos 27:2, Jos 24:1, 1 Kon 2:37). Så denna varning behöver inte betyda att i det ögonblick de äter frukten kommer de att dö (även om det i andlig mening kan vara sant), men Adams och Evas död blev säker när de åt den förbjudna frukten . Andlig död nu och fysisk i framtiden.

1 Mos 1:27 (tillsammans med 1 Mos 3:19-23) ger två lektioner. För det första kommer konsekvenserna av olydnad mot Gud att bli både separation från Gud (andlig död) och bokstavlig död, som Paulus senare kommer att säga, "syndens lön är döden" (Rom 6:23). För det andra visar denna vers att människor inte skapades odödliga. Hotet om död var levande och mådde bra vid deras skapelse och kan bara övervinnas genom att återställa relationen med deras Skapare. Paulus kommer senare att säga att "Kristus Jesus ... har gjort slut på döden och fört liv och odödlighet fram i ljuset genom evangeliet." (2 Tim 1:10) Förutom Kristus kommer mänskligheten att återvända till stoftet.

Videon är nästan 42 minuter lång.

https://www.youtube.com/watch?v=yLfNN9k-0tY

Varje nytt kapitel enligt videon startar med en snabb förklaring om vad kapitlet handlar om, som bilden ovan. Det följs av bibeln stycket och på vänster sida kommentarerna till det.

Bland namn som anges på slutet i denna bibel finns John och Lisa Bevere. Lisa rekommenderade en gång sin församling att läsa boken ”The butterfly box = Fjärilslådan”, boken är skriven av en New Age lärare, så att de finns med och skriver om detta ser jag inte som en bekräftelse på hur bra den är. Frances Chan är med där också, av de namn som jag känner igen.