onsdag 20 november 2024

Lite om den så kallade "profeten" Lance Ericson

Varning för att det är långt. Han har nu om igen varit i Sverige, i makens hemby Edsbyn bland annat.

För mig en helt okänd person, men då jag talade med en person igår och denna nämnde namnet, så checkade jag upp lite om honom. Han har varit i Sverige förut, bland annat på Arken i Stockholm, Citykyrkan i ÄLmhult och ska nu till Bethel i Rumeno, om jag förstod det hela rätt. Jag har hittat några korta videor med honom, så jag kommer ta upp lite av vad han säger.

Lance föddes i Karabaga i Västpapua 1964, där hans föräldrar var pionjärer/ missionärer i många år. Familjen återvände till Australien 1971 (han var i Baptistsamfundet först, säger han i den första videon, som jag taigt ifrån)och den 7 oktober 1980 gav Lance sitt liv till Jesus Kristus. 2 år senare mottog han dopet i den Helige Ande. 1985 tog Lance examen från ”*Rhema Bible School = Rhemas bibelskola”, där han blev utrustad med kunskapen om Guds ord. (d.v.s. trosrörelsens falska lära).

Rhemas bibelskola är samma skola som både Ulf Ekman och Jan Rosman här i Sverige utexaminerades ifrån 1982, ifall någon undrar. Kenneth Hagin var den som startade den.

Kenneth Hagin blev stämd för plagiat, av Essek Kenyons dotter, eftersom han stal mängder av material från Kenyons böcker, tidskrifter och predikningar. Hagin hävdade då att han sett Jesus ansikte mot ansikte och denna Jesus (en förklädd ängel) lärde honom detta falska evangelium. Och han såg inte denna Jesus endast 1 ggn, utan hela 8 ggr.

Trosrörelsen är en blandning, vilket Gud hatar, här finns saker från bibeln + saker från det ockulta, ”New Thought = Ny Tanke”, Swedenbergs kristendom (mysticism), Kristen Vetenskap (liknar New Age), Postmodernism, Relativism och ”New Age = Ny Era”.

Det tragiska med att han ska ha gått på ett bibeluniversitet, av det lilla som jag lyssnade på snabbt igår kväll, så förstår han helt klart inte Guds ord, utan läser in sig själv i det, och lägger inte korrekt ut texten. Sorgligt nog behövde jag bara någon minut för att märka detta.

Han har sitt eget ministerie Lance. W. Ericson Ministries och har även givit ut böcker; ”The princly anointing =Den furstliga smörjelsen”, Arise and go = Upp och gå”, ”End time anointings = Sista tidens smörjelse”. På den positiva sidan ska sägas att böckerna till skillnad mot många så kallade ”profeters” böcker, är inte dyra någonstans mellan 41-63 kr. lite ur böckerna:

The Princely anoiting = Den furstliga smörjelsen

Jag hör Guds hörbara röst säga till mig tre gånger: 'Jag har gett dig den furstliga smörjelsen. Sedan vaknade jag och låg i den vajande sängen på den här yachten.

Den här korta boken är en uppenbarelse av en fräsch ny mantel för den sista dagens kyrkan. Många i Kristi kropp har undrat var passar jag in i saker och ting. Några av er kommer att väckas upp till sanningen att Gud har kallat er att vara en prins eller prinsessa i hans sista dag brud.”

Min åsikt om detta är; Hur kan han veta att det är Guds röst han hört, och inte djävulens, förklädd till en ljusets ängel? Och varför skulle Gud ge honom en furstlig smörjelse?

Den som idag hävdar att den är smord, är en av alla dessa falska messias eller kristus, eftersom ordet Machayach och Christos betyder just den smorda.

Sedan har vi problemet med att vi kan få nya mantlar. Ingenstans i skriften är vi tillsagda att vi kan få nya mantlar, eller gamla för den delen. Detta är att hitta på någonting och lägga till det till skriften, vilket vi är förbjudna att göra. Jag behöver alltså inte läsa denna bok, för att se att det inte är sanning.

Och ingen av oss är en prins eller prinsessa i Guds rike. Jesus var glasklar angående detta, Den som vill vara stor bland er, ska vara de andras tjänare.(Matt 20:26-28)

End time anointing = Sista tidens smörjelse

Kommer du att vara volontär på Guds krafts dag?

Vi kommer in i en tid av Guds kraft. Lance uppmuntrar dig att ta din plats i Joels slut-tids armé. Gud använder Lance för att predika Guds ords viljekraft och för att ge hopp till de som det verkligen uppmuntrar.

Lance brinner för Gud. Hans Guds smorda önskan att aktivera Guds armé av troende. Han tror att hans Gud gett uppdrag att återuppliva Kristi sovande armé genom predikan, undervisning, skrivning, träning, sång och profetiska uttalanden. Genom ”Sista tiden smörjelse” kommer du att lära dig att:
•Uppleva Guds mantlar •Ta emot dina mantlar •Ta emot nya mantlar •Förstå hur smörjelsen överförs •Kliva in i nya världar i Kristus •Bli inspirerad att följa din uppmaning.”

Min åsikt om denna bok är liknande den över. Jag vill dock tillägga att han talar om Joels Arme, vilket kom ur den framväxande kyrkan. Joels Armé kom upp på 1940-talet, ut ur ”Latter Rain = Senare regn” rörelsen. Denna rörelse har plussat på mer och mer fel i takt med att den gått igenom den framväxande rörelsen, vilken 2002-3 landade i den ”Nya Apostoliska Reformationen = NAR”, vilket är den värsta sörja som någonsin har kommit upp bland all annan falsk dynga.

Joels Armé trodde att Gud skulle uppväcka nya apostlar och proefeter i den sista tiden, och att alla skulle börja arbeta i mirakler, dessa skulle dessutom ta tillbaka herraväldet över jorden från Satan.

Utöver mantlar, detta nya modeord inom de karismatiska leden, så har vi här, förstå hur smörjelsen överförs. Problemet med detta är att ingen av oss kan överföra någon sorts speciell smörjelse.

Utan det är den Helige Ande som ger oss de olika nådegåvorna, han väljer vem som ska operera i vilken, han väljer dessutom vilken gåva vi var och en får. Eftersom vi alla är delar i en och samma kropp, (1 Kor 12:12-27)så fungerar detta på exakt samma sätt som vår fysiska kropp.

Kliva in i nya världar? Vi ska enligt skriften kämpa trons goda kamp, för det evangelium som en gång för alla har överlämnats åt den heliga. (1 Tim 6:12; Jud 1:3) Det finns inget nytt i detta. Vi har samma uppdrag nu, som vi alltid har haft:

Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns, Sonens och den Helige Andes namn och lär dem att hålla allt vad jag har befallt er. Matt 28:19-20

Detta är vårt uppdrag, och det finns endast en Herre, en tro,ett dop och en Gud och Fader, (Ef 4:5-6) därför är det så viktigt att vi kämpar för den sanna tron, som överlämnats i våra händer.

Möte i Citykyrkan i Älmhult 42,13 in sjunger Lance en sång om Skaka, Vakna upp och eld.


https://www.youtube.com/watch?v=l_TZzazZ-r4

Lance: Gud gav mig en profetia om Skandinavien, Jag (Herren) ska skaka dem, väcka dem och jag ska ta med elden.

Sångens text lyder: ref. //Skaka, vakna, elden den brinner. Kom igen, Herre, brinn i detta land. Kom igen, Herre, släpp ut ditt kommando. Kom igen, Herre, släpp lös din mäktiga hand.//2 ggr

1. Om mitt folk som är uppkallade efter mitt namn, ödmjukar sig och ber. Omvänder sig från sina onda vägar, då ska jag höra från himlen, och förlåta deras synder och bota/hela deras land. Refr.”

Taget från 2 Krön 7:14, för den som är intresserad.

Lance: Jag vill uppmuntra er unga, det finns ett skriftställe som talar om att känna till de gamla vägarna. Gud förändras inte. Trots att vi är i nya testamentets tid så är Han fortfarande samma Gud. Och vi behöver lära oss från de som har gått före oss. Inte från deras misstag, utan de saker som de gjorde rätt.

Här finns den texten. Jer 6:16 Så säger Herren: "Ställ er vid vägarna och spana, fråga efter de urgamla stigarna. Fråga efter den goda vägen och vandra på den, så skall ni finna ro för era själar."

Och ja, detta är sant. Vi behöver hålla oss till vad profeterna och apostlarna lärde oss, precis som vi behöver hålla oss till vad Jesus lärde oss.

Lance: Börje har jag märkt kan bara slå på smörjelsen. Jag har sett på honom hur han ansluter sig i tro till vissa smörjelser. Han kanske inte är medveten om det. Men jag tror att han är det i anden.

Börje har lärt sig mycket från gamla pingstvänner, han lärde sig bönens område. Det finns de som skriker och håller på i köttet, men när han gör det, så träffar han något, det kallas tro. Han träffar den där smörjelsen och han dyker in i den och väl i den så simmar han runt i den.

Jag ser andra i hans personal som tar tag i honom i anden och han tar in dem dit. Det är en smörjelse. Att vara en entreprenör är också en smörjelse. Han ger all ära till Gud, han har alltid gjort det. Han vet vem han är, det är Gud, det är Gud, Halleluja.”

Smörjelsen är den Helige Andes inneboende närvaro i en troendes liv. Det gör det möjligt för den troende att förstå, tillämpa och administrera andlig sanning. Enkelt uttryckt, närvaron av smörjelsen gör det möjligt för troende att ha en andlig förbindelse.

Eftersom vi är kristna och vi alla när vi blir frälsta får den Helige Ande, så är Han ständigt med oss. Det är inte så att vi slår på och av Honom, som en lysknapp. Antingen har vi den Helige Ande, eller så har vi Honom inte.

Ingenstans mig veterligt talar skriften om olika sorters smörjelser. Många inom trosrörelsen och ”NAR = Nya Apostoliska Reformationen” babblar om olika mängder av olika sorters smörjelser. Beror helt vem man lyssnar på eller läser vad den har skrivit.

Även om smörjelsen kan uppnå olika syften, finns det bara en smörjelse. Om du har den Helige Ande inom dig, fungerar inte bara smörjelsen inom dig; smörjelsen verkar också genom dig för att nå de omkring dig.

Så endast Börje träffar på denna tro, denna smörjelse. Hur mycket tro krävdes det av oss för att vi skulle kunna bli frälsta? Hur mycket tro behövde vi för att få den Helige Ande? Pyttelite! (som ett senapskorn) Och har vi en gång fått tro, så är den tron inte en smörjelse, som vi kan slå på och av, eller hoppa in i och simma runt i. Detta är nonsens.

Andra smörjelsen begriper jag inte detta ärligt talat. Anser han att han är Gud? För Lance säger ju att; han säger att han vet vem han är, det är Gud, det är Gud? I så fall är det rent hädiskt. Men har han gått Rhema och anser att alla kristna är små gudar, så kan det ju vara det som han menar.

Lance: Många kan koppla in i smörjelsen på ett visst sätt, men om någon annan försöker samma sak så funkar det inte alls. Varför? Jo för att det är deras smörjelse. Försök inte bli som någon annan, för det går inte.”

Har vi helt plötsligt fått olika den Helige Ande, och jag som trodde att vi hade samma Helige Ande, mitt misstag tydligen. Vi har fått olika uppgifter och olika gåvor, det kan jag gå med på, men olika smörjelser. Nja, där är jag inte enig med honom. Han ger alla olika gåvor, men gåvorna i sig är inte olika smörjelser. Det är att blanda ihop smörjelse med tjänst eller de andliga nådegåvorna. Jag kan ha fel.

Lance: Jag har lärt mig för länge sedan att jag kan komma in i smörjelsen. När det gäller att koppla in i olika smörjelser, så lärde jag mig 1995 att kunna koppla in i olika smörjelser, medan lovsångarna höll på. Och lovsångspastorn har en apostolisk smörjelse. Hon satt på första bänken och skrek, Lance, du har en sång. Så jag sa ja, men jag hade ingen sång, men jag visste hur man var lydig.

När du hittar din smörjelse så ställ in den korrekt (som gamla tiders skivspelare som man kunde ställa in så ljudet blev perfekt, med en ratt).

Jag mindes hur Elisa kallade på minstrel (medeltida sångare/musiker) och när han spelade så kom Guds ande och vilade på honom, som en hjälpare, för att han skulle kunna röra sig i smörjelsen. Han kunde inte på grund av den onda kungen som var där. Ondska och mörker var där, så det fanns ett annat sätt att koppla in på.

I det här mötet sa jag till en ung man att sätta sig ner och spela. Han brukade alltid spela efter noter. Men han lyssnade och lydde också, och han började spela, för smörjelsen kom över honom. Så jag började också sjunga till detta.

En man från en lokal radiostation var där och han kom fram till mig efteråt och frågade hur jag skrivit sången? Du förstår inte, det är den Helige Andes smörjelse.”

Han citerar från 2 Kung 3:15, men svenska Bibeln säger en man som spelade harpa var den som Elisa kallade på. Allt detta snack om olika sorters smörjelser, men inte ett ord om vad Jesus har gjort för oss. Det är väldigt mycket fokus på vad han har gjort, hur han har flödat i anden, hur han lyckas koppla in i olika sorters smörjelser. Och innan var det om Börje, och hur han kunde koppla in i olika smörjelser.

Vart är Jesus, korsets kraft, omvändelse, och så vidare. Alla profeterna och apostlarna, inklusive Jesus själv och Johannes döparen predikade omvändelse, och ordet. För det är ordet som predikas, som är kraften till att vi ska kunna bli frälsta.

Men som sagt, detta handlar inte om att undervisa eller lägga ut Guds ord, för de som lyssnar. Det enda positiva i detta dravel, är att han inte kör så mycket med st-upp-komedi, även om lite slinker in emellanåt.

Lance: Något annat, jag kan säga en sak och sedan agera ut det. Kommer du ihåg vad Jesus sa, Jag gör endast det som jag ser min Fader göra, sedan agerade Han ut och gjorde mirakler.

Och Börje talade med mig om hur broder Back fungerar profetiskt, helt annorlunda än det sätt som jag flödar i det profetiska. Men det fungerar för honom. Han lägger handen på någon och profeterar. Jag skulle aldrig göra det, för det är inte min smörjelse..

Här kommer en ny lösryckt bibelvers från Lance, Joh 5:19, där Jesus säger att Han bara gör samma sak som Hans Fader. När det gäller handpåläggning, så gäller det som skriften säger;

Ha inte för bråttom med att lägga händerna på någon och gör dig inte delaktig i andras synder. Håll dig själv ren 1 Tim 5:22

Du och jag har inte koll på vad andra gör när de är ensamma hemma. De kanske svär som borstbindare, tittar på porr, dricker i smyg, kanske hatar de någon, eller snackar skit om folk, de kanske mobbar eller fryser ut någon som de inte gillar på arbetsplatsen. Så att inte Lance lägger händerna på någon är bra, men att Back gör det ofta, innebär att han förmodligen är i uppror mot Guds ord. Detta oskick kom in i kyrkorna på slutet av 1800-talet, så det är en relativt ny sak.

Enligt NT är det bara en enda som är smord. Kristus allena..om någon är i Kristus så är denne i smörjelsen. Det finns ingen separat smörjelse förutom det generella Livet i Anden vilket kan fluktuera men inte försvinna om man inte begår hädelse mot den Helige Ande. Mer om smörjelse hittar du här: https://www.donobauer.se/tala-inte-smorja-om-smorjelse/

Lance: Det år bra att ha flera olika sorters budskap, för att göra dig glad eller berätta vissa saker angående vart du befinner dig i livet, och vad som kommer. Men Herren föredrar att du ska veta om hur du ska flöda. Vi talar om smörjelsen, NU. För om du vet hur du ska flöda i Guds smörjelse nu,så kommer du göra Jesu gärningar nu.

Vi är inga personer som värmer sätena vi sitter på, och är vi, så borde vi vara såna som går på gatorna, på torget. Vart var Jesus? Han var på torgen. SÅ vi är alla kallade att, förutom den femfaldiga smörjelsen, nå ut, det gäller alla troende. Marknadsplatsen/torget kan vara vad som helst, ni kan nå ut genom teknologin.

Jag hade en vän för länge sedan som höll på med en radiosändare (kortvågsradio?) och han predikade för alla som ville höra. Och folk blev frälsta. Så vi måste hitta vår nisch. Svenskar är bra på det.

Kan inte låta bli att undra om han överhuvud taget kan tala om något annat, för detta verkar vara vad 2 av hans böcker handlar om och detta verkar, åtminstone 2022, vara det enda som han talat om i Sverige.

Flöda i Guds smörjelse, även detta är väldigt populärt inom ”NAR = Nya Apostoliska Reformationen”. Men han har rätt i att vi alla ska använda vad än vi kan för att nå ut. Det femfaldiga ministeriet är inte sant, mer längre ner om detta.

Efter detta så omnämner han Steve Thompson (profet)som jobbade ihop med Rick Joyner (falsk lärare) på ”Morningstars ministry = Morgonstjärnans tjänst”,. Dessa som jobbar där är inte sunda, så att ens omnämna dem och se dem som bra kristna, borde få alla varnings-signalerna igång. Sättet som Rick använder sig av skriften liknar New Age sätt, men det gör även trosrörelsen och NARs sätt. Så det är inte speciellt förvånande.

Joyner hävdar 1. extra-bibliska uppenbarelser och profetior, 2. ger sitt stöd åt NAR och 3. obibliska praktiseringar och tros-satser, 4. vilseledande eskatologi och sista tidens teologi, 5. obiblisk syn på andlig krigsföring och andlig auktoritet,https://www.monergism.com/rick-joyner Jag tar inte upp detta.

Lance frågar om det finns någon med problem med sina ben, tolken säger; Jag. Denna profet börjar då babbla högt i tungor, och bryter på så sätt det bud vi har angående tungotal. Där det alltid måste åtföljas av uttydning och max 2-3 efter varandra, om det inte finns någon tolk så ska det inte bes alls högt i tungor. 1 Kor 14:27-28

Efter detta säger han till folket att be i tungor, vilket de gör så att man kan höra dem babbla på i tungor i bakgrunden. Här lägger jag av med denna video, för jag orkar inte mer.

Över till videon


https://www.youtube.com/watch?v=JYlGLSQ9mQc
”Shake, Awake & Fire = Skaka, Vakna & Eld” del 1, från på kanal 10 Sverige i videon.

Låt mig börja med vad den Helige Ande inte är; han är inte en erfarenhet, känsla, sinnesrörelse, inställning, energi, spänning, hysteri, ett intryck, surr eller tumult.

Den Helige Ande är en person, författare, tröstare, förespråkare/ försvarare, avslöjare, lärare, förkämpe, rådgivare, guide, ett sigill han övertygar oss om synd och han bor i den kristna.

Jag kommer inte ta upp allting och inte ordagrant, jag kommer fokusera på felen.

Lance: Guds ord är smort, och bibeln säger att smörjelsen bryter träldomens ok. (Jes 10:27) Så vilket slaveri/träldom du befinner dig i idag, oavsett om det är sjukdom eller död - oavsett om det är i ditt sinne – så spelar det ingen roll. Smörjelsen går ut från Guds ord och bryter vilket ok det än är – depression, bördor, tunghet, och vi älskar det med Guds ord.”

Så vad betyder då Jes 10:27:

I tider av förtryck och fruktan står Guds löfte om befrielse som en ledstjärna av hopp för sitt folk. Försäkran om att deras bördor skulle lyftas och deras ok brytas är inte bara en förklaring om befrielse från fysiska svårigheter utan betyder också en andlig förnyelse. Denna vers betonar Guds förvandlande kraft och beskriver hur "oket skall förgöras på grund av smörjelsen." Denna fras pekar på gudomlig intervention som inte bara lättar på omedelbart lidande utan i grunden förändrar förhållandet mellan de förtryckta och deras förtryckare. Den återspeglar det bredare temat för återlösning genom hela skriften.

Sammanhanget med detta löfte, som har sina rötter i historiska händelser som befrielsen från Egypten och Midjaniternas nederlag, och tjänar som en påminnelse om att Gud är trogen sitt folk och befriar dem från både fysisk och andlig träldom, vilket kan ses i passager som Jesaja 10:27. Således uppmuntras troende att lita på Guds suveränitet och kraften i smörjelsen som bryter varje band, vilket säkerställer att de inte lämnas att kämpa ensamma, utan får makt att höja sig över alla motgångar genom gudomlig styrka.

Med andra ord, det handlar inte om att bli helad från fysiska sjukdomar, vare sig influensa eller dödliga sådana.

Lance: Jag vill nämna; Jer 1:5 "Innan jag formade dig i moderlivet utvalde jag dig, och innan du kom fram ur modersskötet helgade jag dig. Jag satte dig till en profet för folken." för detta var det ord gav mig angående kallelsen över mitt liv, när jag var 17 år. Min tvillingsyster kom in i mitt rum och sa, detta är till dig, Gud talar till dig. Så jag sa ok.

Han gör här samma sak som vi gjorde i trosrörelsen, läser in sig själv i texten. Men texten handlar inte om oss, även om Jes 49:5 redogör för att samma sak gällde honom, som Jeremia.

"Ty dem som Gud redan tidigare har förutbestämt att bli likadana som sin Son. Jesus, var den förstfödde bland många bröder och systrar. Och de han förutbestämt, kallade han också; de han kallar, gör han också rättfärdiga; de han gör rättfärdiga, förhärligar han också" Guds avsikt med att kalla människor till frälsning är att de ska förändras och bli avbilder av Han Son. För oss idag gäller ”Vem som en älskar Gud, är känd av Gud”.

Lance: En kvinna som hette Linda sa åt mig att jag hade en stark profetisk mantel, och de ville att jag skulle förena mig med deras profetiska team. Så jag sa att det gör jag gärna, för det är vart jag lutar starkast åt. Följande 3 år var jag del av deras profetiska team.”

Han babblar på om sig själv och vad han har gjort. För helt klart är han i centrum av det evangelium som han predikar. OM igen det finns inga speciella profetiska mantlar. Detta är taget från att Elias tog upp manteln efter Elia, efter att han blivit lovad att om han såg när Gud tog upp Elia så skulle han få dubbel portion av den smörjelse som Gud lagt på Elia.

Från detta ha man kommit på att det finns speciella mantlar som Gud kan ge en person, eller en hel församling.

Lance: Mitt ord till er som ser på detta är att Guds vind ska börja blåsa igen. Det kommer nya möjligheter, nya dörrar kommer öppnas. Vinden kommer blåsa på dina segel, och du kommer börja röra på dig igen. Den Helige Andes vind kommer få dig och ditt ministerium att röra på sig. Du kommer bli flyttat på, till vart Gud vill ha dig, vad han vill att du ska göra. Det är vad denna vind kännetecknar. Saker kommer bara börja hända, väldigt snabbt, (han knäpper med fingrarna för att visa på hur fort det ska gå).”

Meningslösa ord, för vilka han en dag ska göra räkenskap. Han säger att Gud säger saker, som Gud inte sagt.

Jer 23:21-22 Jag sände inte dessa profeter, ändå rusade de i väg. Jag talade inte till dem, ändå profeterade de. Om de haft tillträde till mitt råd, hade de förkunnat mina ord för mitt folk för att få dem att vända om från sina onda vägar och sina onda gärningar.

Ef 5:6 Låt ingen bedra er med tomt (meningslöst) prat. Allt sådant nedkallar Guds vrede över olydnadens barn.

När det gäller vilken uppgift vi har, så finner vi det i bland annat Ef 5:21-28; Kol 3:18-25; 1 Pet 3:1-7.

Alla ska underordna sig Kristus som är huvudet, kvinnan mannen m.a.o. vara en god maka och förälder till barnen. En man ska älska sin hustru, barnen ska lyda sina föräldrar, föräldrarna ska inte reta sin barn. Slavar ska lyda sina herrar, och och de över dem ska behandla dessa bra.

Kort sagt vi ska vara de bästa vi kan vara i vilken situation vi än befinner oss, är vi hustrur, män, barn, slavar, fria, har folk över oss eller under oss. Vi ska göra allting för att med våra liv visa på Kristus och hedra Honom som har köpt oss med sitt blod. Detta är välbehagligt inför Gud.

När alla börjar leta efter att höra Gud tala till dem hörbart, istället för genom Hans ord, och försöka hitta någon specifik sorts uppgift som Gud ska ha för var och en, är risken stor att det uppstår förvirring, och även att man till slut ger upp.

Lance: Dörrar kommer öppnas och ni kommer komma ut i den tjänst som Gud har förberett i många år. Herren säger; håll i Hans hand, för vi befinner oss i oroliga tider. Men han ska föra oss igenom. Det är precis som när Petrus gick ur båten , när Jesus bjöd honom att komma. Och Gud säger till dig att du kliver ut i tro, till en ny tid på vattnet. Han är dör och Han står där för att ta tag i dig, innan du faller, som det var för Petrus.

Många av er i i den situationen nu, och Herren kommer räcka ut sin hand och ta tag i din hand. Och när han gör det kommer vattnet att förvandlas till fast mark. Du kommer få möjlighet att gå in i det som Gud har kallat dig till.”

Gode värld vilket nonsens. Nu kan jag gå på vattnet också, tja, det hävdar ju även Andrew Wommack, så detta är en del av detta nya. Visualisera dig själv som om du går på vattnet, för det är vad du måste göra för att faktiskt gå på vattnet. Det som kommer upp i mig spontant är; Vad kan väl denna pratmakare ha att säga oss? (Apg 17:18-21) Ifall någon undrar så är svaret ingenting, blott ingenting.

Det slott han bygger är ett luftslott. Inget i skriften stödjer det som han säger. Detta är från 2022, lägger till det, då det behövs.

Lance: De följande 3 åren kommer saker att hända väldigt fort. Det är väldigt mycket en tid för skörd, som du kommer in i. Så jag välsignar er evangelister och pastorer därute, och er som är i Kristi kropps tjänst. Hela idén med det femfaldiga ministeriet är att förbereda och förlösa er ut för att föra ut evangeliet.”

Jag får avbryta för att ta upp ”The fivefolded ministry = Det femfaldiga ministeriet”, vilket började 1824 med en presbyteriansk pastor Edward Erwing i Skottland, de fem tjänsterna är 1. apostlar, 2. profeter, 3. evangelister, 4. pastorer, 5. lärare. Han hävdade att dessa tjänster hade försvunnit från kyrkan och de skulle återinrättas. Vilket han tog från Ef 4:12-13.

Eftersom vi inte hade då (och fortfarande inte har) uppnått full enhet i ande och sanning, så drog han slutsatsen att det berodde på att vi inte hade några apostlar och profeter i tjänst just nu. Problemet är att Ef 2:20 informerar oss om att kyrkan är byggd på orden från profeterna i det gamla testamentet och apostlarna i det nya testamentet.

Om apostlarna och profeterna var kyrkans grund, bygger vi då fortfarande på den grunden? Jesu Kristi roll som hörnstenen i kyrkan med hans död, begravning, uppståndelse och himmelsfärd. Om hörnstenens arbete i den meningen är fullbordat, så måste också apostlarnas och profeternas verk vara det, m.a.o. det verket är fullständigt.

Vilken roll hade apostlarna och profeterna? Att förkunna Guds uppenbarelse, lära ut den nya sanning som kyrkan skulle behöva för att växa och frodas. Apostlarna och profeterna fullbordade detta uppdrag, genom att ge oss Guds ord.

Guds ord är Guds fullbordade uppenbarelse. Bibeln innehåller allt som kyrkan behöver veta för att växa, frodas och uppfylla Guds uppdrag (2 Tim 3:15-17). Apostlarnas och profeternas pågående arbete manifesteras i och genom den Helige Ande som talar genom och undervisar oss om Guds ord. I den meningen är det femfaldiga ämbetet fortfarande aktivt.

Det femfaldiga ministeriet ändrar på ordningen, för den kristna är grunden, hörnstenen Kristus, ovanpå detta ligger apostlarnas tjänst, de 12 han sände ut. I det femfaldiga ministeriet är apostlarna och profeterna de viktigaste, därefter kommer pastorn, evangelisten och läraren.

Lance: Det vi är kallade att göra att ta in skörden.”

Håhåjaja. Skörden är Herrens och den som sår ogräset är djävulen. Skördetiden är tidsålderns slut och skördemännen är änglar. Jesus kommer sända ut sina änglar för att samla ihop de som är Hans och de som för andra till fall och lever i laglöshet. (Matt 13:18-52)

Lance: När Jesus kom första gången så förberedde Johannes döparen vägen. Och nu förbereder vi vägen för Jesu andra tillkommelse, så att han kan regera. Vi är i en annorlunda tid av nåd nu och vi måste röra oss med vad den Helige Ande gör nu. Gör er redo, för Herren ska använda många av oss, i Elias ande, för att välkomna Hans återkomst.

Jag ska börja med Malaki 3, mycket av detta kapitel handlar om att ge tionde. Men jag ska tala om en specifik del av det här budskapet. Det handlar om att förbereda vägen för Hans återkomst. Malaki är detsamma som Lukas 4:18 talar om tror jag. Och i denna tiden är samma ande över Hans folk som den var över Elias och Johannes. Detta gäller inte endast en eller två utan miljontals, som har samma smörjelse. Samma ande som var över Elias och Johannes döparen, är över dig.

Mal 3:1 Se, jag skall sända min budbärare och han skall bereda vägen för mig. Och den Herre som ni söker skall plötsligt komma till sitt tempel, förbundets ängel som ni längtar efter. Se, han kommer, säger Herren Sebaot.

Luk 4:18-19 Herrens Ande är över mig, ty han har smort mig till att predika glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig för att ropa ut frihet för de fångna och syn för de blinda, för att ge de betryckta frihet " "och predika ett nådens år från Herren.

Jag har strukit under det som han citerar från Malaki. Och det han citerar från Lukas. Detta är att läsa in oss själva i texten och förändra den till att handla om oss. Det betyder att man läser skriften på ett narcissistiskt sätt, m.a.o. narcigesis. Sant är det dock att vi har samma ande, den Helige Ande har inte förändrats på något sätt. Men hur man läser ordet och använder det, är en helt annan sak."

Lance: Alla är vi kallade att göra det som Jesus gjorde, eftersom vi representerar Honom, för vi är kroppen, och Han är vårt huvud, vår Kung, vår Herre och vår Frälsare. Och det är meningen att vi ska förbereda vägen för hans återkomst.

Vi är i en strategisk tid nu. Gud börjar röra vid oss för att vi ska börja ta in skörden. Vi är som Kristus – Kristnusar – Kristna, ja ni förstår vad jag menar. Det är endast de som gör, enligt Guds ord, som är välsignade.

Vi måste söka Gud och be i den här tiden, och vi finner Gud i bibeln, som är Guds spegel. Vi ska inte se på YouTube, vara på nätet och se på våra telefoner/ mobiler, om det inte är för att se sånt som Gud talar genom. Vi behöver söka Guds ansikte som vi aldrig gjort förut.”

Det sorgliga är att man hör hans tros evanglieum skina igenom. För att inte tala om herravälde teologin och att han kallar sig en profet, fastän han inte kan hantera Guds ord korrekt. Han har dock rätt i att vi lever i oroliga och allvarliga tider, och att vi behöver söka Guds ansikte som aldrig förr, och be. Hur kan man vara så bedragen och samtidigt tro att man är så rätt?

Kanske beror det på att den som inte älskar sanningen, ska Gud ge över till att sätta tro till lögnen. Men de som är bedragna, ska gå vidare i sin villfarelse, varnar skriften oss för, (2 Tess 2:10-11; 2 Tim 3:13)

Lance: Vi måste vara i bön morgnar, dagar och kvällar, även om det just nu är jättetungt. Vi behöver vara i bön för det är där som vi kommer se ett genombrott och höra Hans röst (tar dig i örat). Det är där som vi för instruktionerna om vad vi ska göra, den dag som ligger framför oss.

Lance: Tillbaka till lite med från Mal 3:1 och lägger till 1 Kor 6:19-20 och säger att vi är templet som Gud ska komma till. Vi är Hans tempel både individuellt och alla tillsammans. Och Herren säger att Han kommer att besöka endast de som söker Hans ansikte.

Mal 3:1 Se, jag skall sända min budbärare och han skall bereda vägen för mig. Och den Herre som ni söker skall plötsligt komma till sitt tempel, förbundets ängel som ni längtar efter. Se, han kommer, säger Herren Sebaot.

Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den helige Ande, som bor i er och som ni har fått av Gud, och att ni inte tillhör er själva? Ni har blivit köpta och priset är betalt. Så förhärliga då Gud i er kropp!

Om du endast ber lite nu och då, så kan du inte begära att Han ska tala till dig och in i ditt liv kraftfullt. I Ps 24:6 står det att detta är generationen som söker Guds ansikte. Om vi kämpar som Jakob kämpade med ängeln, så kommer vi att få se våra plötsligheter.

Ps 24:6 Sådant är det släkte som frågar efter honom. De som söker ditt ansikte, de är Jakobs barn.”

Vi hör Guds röst i skriften, vill vi höra den högt, så vi får vi ta till högläsning. Ja det är sant att vi är Guds tempel. För de som inte har lyssnat på ”Fighting for the faith = Kämpa för tron” så har de emellanåt profetia bingo, från ord som dessa så kallade ”profeter” säger. Och han har vräkt ur sig många av dessa fraser och ord vid det här laget. Så det är dit mina tankar går.

Lance: Det är en smörjelse som kommer över allt Guds folk (vilket han hänvisar till det understrukna), vilket Han ger folket för att de ska förbereda vägen, för Hans återkomst.”

Mal 3:1 Se, jag skall sända min budbärare och han skall bereda vägen för mig. Och den Herre som ni söker skall plötsligt komma till sitt tempel, förbundets ängel som ni längtar efter. Se, han kommer, säger Herren Sebaot.

Oj vilket fokus han har på smörjelsen, men vart är predikan över ordet? För ordet, talet om evangeliet det är ingenstans i detta. Det är ett svammel utan dess like om vad vi ska få göra, hur vi ska förbereda vägen och ta in skörden.

Lance: Gud ber oss att helga vårt kött, att vi ska visa upp våra kroppar som ett levande heligt tempel.

Rom 12:1-2 Så förmanar jag nu er, bröder, vid Guds barmhärtighet, att frambära era kroppar som ett levande och heligt offer som behagar Gud - er andliga gudstjänst. Och anpassa er inte efter den här världen, utan låt er förvandlas genom sinnets förnyelse, så att ni kan pröva vad som är Guds vilja, det som är gott och fullkomligt och som behagar honom.

Hur gör vi för att bli helgade? Jo vi lär oss att behandla Guds ord, som det är menat att bli behandlat. Läsa och förstå det på ett korrekt sätt. Leva i helgelse, d.v.s. försöka så gott vi kan att inte leva ut ett liv av synd. Detta är inte en enkel sak då ingen enda en av oss i oss själva är rättfärdig, men vi ska ändå arbeta på det.

Men som alltid måste vi komma ihåg att Gud fadern alltid ska tillbes i ande och sanning. (Joh 4:24) Vi kan alltså inte bära fram främmande eld som Arons söner i 3 Mosebok.

3 Mos 10:1-2 Men Arons söner Nadab och Abihu tog var sitt fyrfat och lade eld i dem, strödde på rökelse och bar fram främmande eld inför Herrens ansikte, något som han inte hade befallt dem. Då gick eld ut från Herren och förtärde dem, så att de dog inför Herren.

Gud är helig och vi kan inte blanda in fel läror ihop med det sanna, och ändå tro att Han ska svara på våra böner. Det som står i 3 Mos 18:1-4 och 5 Mos 18:9-12, gäller fortfarande, så gör även alla andra ställen som tar upp samma saker. Och på grund av det första budet, så står dessa saker kvar. Samma sak gäller att lägga till eller ta bort ifrån skriften. Vi är helt förbjudna att göra detta.

Här gäller även Paulus varning; Lite syra gör hela degen sur (Gak 5:9), d.v.s. lite fel i läran gör hela läran fel. Och helt klart är att felen finns här.

Lance Slutar med att citera Rom 10:9-10 och säger att nu är det tid att gå ur vattnet och in i båten, för det är desperata tider nu.

Rom 10:9-10 Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst. Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst.

Det som saknas är dock biten om att be Gud om förlåtelse och omvändelse från det gamla livet. För att citera en gammal pingströrelse kör; ”Tro endast tro, tro endast tro, allting är möjligt blott tro endast tro”. Vilket ju är helt sant.

Men det som profeterna i GT och apostlarna i NT, precis som Johannes döparen och Jesus predikade, var omvänd er och gör bättring, ty himmelriket är nära. Så att tro utan att omvända sig och göra bättring, vad är det för slags tro? Vilken slags evangelium är detta, ett där man slipper omvända sig och göra bättring?

Även de inom HBLTQ++++ anser ju att detta gäller även dem. Men är det verkligen sant? Kan vi endast tro utan att omvända oss och göra bättring? Om så är fallet, varför predikade inte någon av alla före oss att det var det enda som gällde, utan att så länge du enbart tror så räcker det?

Episod 7/8 av ”Shake, Awaken & Fire = Skaka, Vakna upp & Eld”


https://www.youtube.com/watch?v=EGjtQFwUPsk

Lance: Gud talade till mig 1986 två gånger när jag var yngre, en gång att jag skulle profetera till vinden. Jag gick ut igenom bakdörren och frågade pappa, vad sa du till mig. Han svarade; jag sa ingenting till dig min son. Så jag gick in igen och hörde om igen att jag skulle profetera till vinden. Ok, Gud talar till mig.

Hes 37:9-10 Så säger Herren, Herren: Kom, du Ande, från de fyra väderstrecken och blås på dessa slagna, så att de får liv." 10 Och jag profeterade som han hade befallt mig. Då kom Anden in i dem, och de fick liv och reste sig upp på sina fötter, en mycket stor skara.

Så min kallelse är att tala fram Guds profetiska ord, Guds profetiska andedräkt, Guds profetiska vind, vilket kommer föra fram en mäktig armé. Min smörjelse är att utrusta armén. Vilket jag tror att alla inom det femfaldiga ministeriet är kallade att göra.”

Profetera till vinden/anden, (samma ord på hebreiska, så beroende på översättning står det vinden eller anden) hittar vi i Hes 37:9. Givetvis handlar den texten inte om oss. Här får han ord precis som Samuel där han hör Gud tala, och frågar pappa sin, precis som Samuel frågade Eli vad han ville (1 Sam 3:4-10). Det sorgliga i kråksången är att han är helt övertygad om att han verkligen är en profet.

Lance: Denna smörjelse kommer att få den här armén att resa sig från de fyra väderstrecken, och det är de fyra vindarna som bringar väckelse. Dessa vindar skulle återuppliva kyrkan som hade blivit utspridd, och föra dem samman, så att de skulle stå enade som ett. En armé över hela världen som ska förstöra djävulens verk, för detta var Guds son manifesterad. Kristus är uppenbarad i våra liv, för att förstöra mörkrets verk.

Det är inte vi som ska göra slut på djävulens och mörkrets gärningar, utan detta har Jesus uppenbarats för att göra. Han är den som har brutit mörkrets välde över de kristnas liv, inte vi. Han är den som lagt djävulen under sina fötter, inte vi. Faran när man lyssnar på Lance är att man tycker att det låter så riktigt. Men det är inte de stora felen som är svåra att se igenom, det är det som är nästan korrekt som gör det till ett verkligt farligt gift.

1 Joh 3:7-8 Kära barn, låt ingen föra er vilse. Den som gör det rätta är rättfärdig liksom han är rättfärdig. Den som gör synd är av djävulen, ty djävulen har syndat ända från begynnelsen. Och Guds Son uppenbarades för att han skulle göra slut på djävulens gärningar.

Lite syra gör hela degen sur, (Gal 5:9) m.a.o. lite fel i läran och allting blir fel.

En tidigare video https://www.youtube.com/watch?v=SmG3K9s72jA ”Firm foundaition teaching = Stadig grund undervisning” från 2020

Lance: Gå till 2 Tim 2:2, fast han börjar läsa vers 1.

2 Tim 2:1 Du mitt barn hämta kraft i den nåd som finns hos Kristus Jesus.

Vi har hört att nåd betyder oförtjänt favör/ynnest, älskad, älskad, alla älskar dig. Gud älskar dig, oavsett vad du gör så har du Hans favör/ynnest. Givetvis är vi älskade, för vi har kommit in från vreden och varit avskurna från Gud, men nu är vi Hans söner/döttrar.

När vi talar om Guds nåd så talar vi inte bara om Guds favör över oss, utan det talar om kraften att göra. Kraften handlar alltid om att göra. Nåden ger oss kraften att handla.”

Förstår ärligt talat inte vad han menar med detta. Men nåd betyder inte favör, möjligen kan man ta in ynnest, bland allt det andra.

Lance: ca 7.29 in, du kan komma ikapp, för Gud släpper ut en komma ikapp smörjelse.

Kan inte låta bli att undra vad en komma ikapp smörjelse är för något. Helt klart finns inte detta i bibeln. Jag orkar ärligt talat inte med mer alls ifrån Lance. Helt klart är att han inte kan hantera Guds ord.



måndag 18 november 2024

Vad är vårt fokus när det gäller lovsjunga Gud

Med pastor Matthew Lamb


https://www.youtube.com/watch?v=31yvUyy1M3k

Matthew: Han börjar videon med att berätta om när han och några andra var på missionsfältet, och kom till ett ställe och lovsången började. Och hela atmosfären var underbar. Men efter en stund så började undra var musikerna och sångarna var, för scenen framför alla var tom. Senare visade det sig att musikerna och sångarna stod nere bland de andra, och sjöng och spelade. De hade mickar, så att de kunde höras, men de verkade helt fokuserade på att lovsjunga Gud, inte på att synas av människor.

Det är ju lätt så att musikerna och sångarna kan ta vårat fokus bort från den som vi tillber och att vårt fokus istället hamnar på dessa som står på scenen framför oss.

Reaktionerna som jag fick när vi kom hem igen och berättade, då i synnerhet, för de inom lovsångsteamen, att så kunde man inte göra, som de hade gjort.

Jag: Frågorna är de som jag kommer fokusera på, då jag ansåg att dessa var viktiga. Men jag låter honom ställa frågorna och försöker skriva upp vad han säger. Nej, det blir inte ordagrant och jag kanske rent av lägger till saker under frågorna. Tillbaka till mestadels Matthew:

1. Är ditt fokus att tillbe Gud eller visar den upp artisternas färdigheter?

Detta är en stor fråga, för ofta i västerlandets kultur så har vi de stora lovsångsbandet. När du är i lovsångsbandet och tillber, kanske du då hoppar i takt med musiken eller underhåller. Faran kan då bli att dessa blir ”showmans”. Dessa behöver se till att de verkligen är glada över att tillbe Gud, att det är deras motivation, inget annat.

Beundrar vi som är i publiken de som är på scenen och det som de kan göra, eller beundrar vi Gud? Vart ligger vårt fokus?

Nu menar jag inte att det är något fel med att ha lovsångsband, har man talanger i kyrkan så ska de användas.

2. Är ditt fokus i din tillbedjan på Guds sanning eller människors sanning?

Har du någonsin tagit en sång som används i lovsång och checkat upp texten? För emellanåt är inte texterna i linje med vad skriften faktiskt säger. Är fokuset på Guds heliga sanningar? Eller ligger fokuset på människors sanningar, m.a.o. vad människor tror att skriften säger?

En del kyrkor har hjälp av teologer som checkar upp de sånger som de skriver, och ser till att det är i linje med vad Guds ord faktiskt säger. Jag fann detta mycket intressant. De som skriver sångerna bör hållas lika mycket ansvariga som pastorerna, då det som de skriver hjälper till att föra ut teologin som de står för. Deras uppgift är att föra ut vad Guds ord säger genom sina sånger.

Sjunger du och jag det som är Guds sanning, eller någonting annat än det? Om vi sjunger sånt som inte kan backas upp av skriften, då borde vi inte sjunga det alls.

Lovsång inkluderar segertoner, frälsningsarmén, psalmboken, et.c. Jag hävdar att det är mer ofta än vi faktiskt är medvetna om som texterna inte är i samklang med vad skriften säger. När det gäller att ha teologer och apologeter som hjälper till så är jag helt i linje med detta.

3. Försöker din tillbedjan att manipulera människor genom känslor eller pekar den mot och visar Guds härlighet?

Detta är en mäktig fråga eftersom musik kan föra en människa från glädje till tårar och vise versa på bara några sekunder, beroende på om det är moll eller dur, eller hur rytmen är gjord. Kommer det peka på Guds ära? Om så är fallet så kommer det ge tröst och frid och dra dig närmare till Gud och din relation med Honom.

Är det en emotionell berg-och-dal-bana skapad av människor? Eller är det ett genuint fokus på Gud? Är du exalterad över vem Gud är och vad Han gör i ditt liv, oavsett musiken och rytmen i sången?

Ibland när man kommer till något ställe och folk är exalterade i sin tillbedjan så kan man undra över om det är på grund av musiken och rytmen, eller om det är en ärlig tillbedjan av den enda sanna Guden.

4. Är din tillbedjan fokuserad på det yttre eller på Guds hjärta?

Här menar jag vad du tänker på, är det välstånd, välsignelser, hälsa et.c. m.a.o. jordiska frågor. Fokuserar du din tillbedjan av Gud för att Gud ska tycka, wow den personen tillber mig så mycket så jag ska välsigna honom/ henne med en helt ny bil eller hus.

Vad letar du efter när du tillber Gud? Här behöver vi rannsaka oss själva och se efter om vi tillber Gud för att Han ska ge oss någonting som vi vill ha, eller om det är för att vi redan har fått allting genom frälsningen? Handlar tillbedjan om att dyrka Honom för att det är vad vi är skapade att göra? Vi ska ju tillbe Honom i ande och sanning.

5. Överensstämmer din tillbedjan med sunda doktriner och principer eller obibliska "Låt oss må bra"-texter?

Vilka sorts texter sjunger vi, är det mycket glädje där alla är välsignade, välmående och har tur resten av veckan? Det går ju faktiskt att även omvända sig genom tillbedjan, allting behöver inte hela tiden handla om att det ska vara glädje dygnet runt, även om vi har mycket att glädjas åt.

Ta t.ex. ”Amazing Grace = Förunderlig Nåd”, där du och jag är eländiga syndare, och vi tillber Gud trots detta. Vad som än händer i livet så ska jag tillbe Dig.

Det är en bra sak att fundera på, vad är vårt fokus när vi tillber? Ligger vår tillbedjan hela tiden på glädjeämnen eller kan vi även fokusera på allvarliga saker, mellan Herren och oss själva?

6. Inbjuds du att delta i er tillbedjan eller är den till för att du ska bli underhållen?

Vad är vårt fokus, är det på de i lovsångsbandet - wow, kolla han har supersmala jeans, och vilken vidrig kjol den personen har? Är du där för att vara delaktig i tillbedjan, eller för att titta på och kanske klanka ner på saker och ting? Eller handlar det rent och skärt om att bli underhållen?

Många gånger hör vi inte de andra som inte står på scenen, när de sjunger, det enda som vi kanske hör är bas, bom, bom, bom eller gitarrer, trummor et.c.. Jag tror det är en viktig sak när vi sjunger tillsammans att det ges utrymmer för att kunna höra hela församlingen sjunga tillsammans.

För mig och maken som tränade musiker/sångerska, så kan det lätt bli om det inte låter bra, att tankarna går över till att tänka kritiskt om röset kontra spelande av instrument. Detta är en fallgrop som jag tror många musiker/sångare kan falla i. Jag vet att det helt klart gäller när vi gick på konserter med barn och går på konserter med barnbarn, då går det kritiska igång på en gång.

7. Avslöjar sättet för din tillbedjan dess motivation – Guds karaktär?

Om igen vart ligger vårt fokus, är det på de på scenen som kanske spelar ett solo på sin gitarr, eller sjunger en sång? Eller är vårt totala fokus på Guds fantastiska egenskaper?

8. Speglar din tillbedjan vem du tror att Gud är eller vem du vet att Gud är från hans ord?

Sjunger och tillber du och jag en Gud gjord i vår egen avbild, eller är det bibelns Gud? Är den Gud som skapat himmel och jord, den allsmäktiga Guden som är vårt primära fokus? Tillber vi någon som är byggd på vår egen fantasi/ bild?Är vi människor som gör fel i fokus på vår tillbedjan, eller är det Gud som inte kan göra fel?

Desto mer som vi studerar Guds ord och förlitar oss på Honom och förstår vem Han verkligen är och vilka egenskaper som Han har, desto mer vi vet om Honom och drar oss närmare Honom, desto mer kraftfull blir vår tillbedjan och lovsång. Detta sker inte endast genom att vi har först närmare Honom, utan för att bilden som vi kanske har skapat i vårt sinne försvinner mer och mer. Desto bättre vi känner Gud genom Hans ord, desto bättre bild har vi av Honom.

9. Strävar din gudstjänst efter att uppnå relevans genom världslig kultur eller att skapa en bibliskt grundad stil?

Vad menar jag med detta? Vi behöver veta vad som är rätt i tillbedjan. Nu kommer jag gå in på dimm-maskiner, stroboskop-lus som förblindar dina ögon, den pumpande basen som är så högljudd, de mörklagda rummen. De mörka rummen behövs för de upplysta skärmarna, med texter och bilder på.

Men är detta verkligen helt och hållet nödvändigt? Varför behövs allt detta för att tillbe den levande Guden? Det är som att göra en världslig konsert i kyrkan, fast det ska föreställa tillbedjan. Helt plötsligt ser det ut som om vi befinner oss på en klubb, på en fredag eller lördagskväll, i stället för att vara i kyrkan.

Vi behöver inte detta. Kyrkan har i århundraden klarat sig utan detta. Men helt plötsligt, för att världen gör det, så tror vi att vi måste göra samma sak, för att få människorna att komma. Vad händer med de som kommer in på grund av hur häftigt det är? Får de en sann uppfattning om vad det egentligen handlar om att tillbe, dyrka och prisa universums Gud?

Jag har varit i kyrkor, där de delar ut öronproppar på väg in. Gör man det, så har man ett problem. Jag vet att det finns människor i dessa kyrkor som vill lovsjunga och prisa Gud, men det är så högljutt, så även om de står längst bak med öronpropparna i, så måste de ta sig ut ur själva lokalen, till ett angränsande rum, där det inte är så högt.

fredag 15 november 2024

Påven Franciskus och hans förbindelse med Thomas Merton

Av Ray Yungen

Översatt och inlagt med tillstånd

2013 valdes kardinal Jorge Mario Bergoglio från Argentina till påve Franciskus den 1:e. Denna nya påve började genast orsaka krusningar i den katolska kyrkan med sina uttalanden i vissa frågor. Han fick också många att lägga märke till hans icke påvliga livsstil som att bo i ett pensionat med tolv andra snarare än att bo i de påvliga lägenheterna som tidigare påvar. Han projicerar en jordnära bild som betecknar medkänsla och tillit. Han har kallats folkets påve, någon som är din vän, någon du kan lita på. Men det finns vissa saker om påven Franciskus tillträde som ignoreras av media och de flesta människor.

Den första av dessa är de ovanliga omständigheterna som omgav hans val till påvedömet. Påven Benedictus avgick från sin position som påve. Han är den första katolske påven som gjort detta sedan 1400-talet. Påvar avgår inte utan fortsätter att vara påvar tills de dör. Det fanns ingen uppenbar anledning för påven Benedictus att avgå. Det var ingen skandal, inte heller några omedelbara hälsoproblem. (Två år in i påven Franciskus regeringstid lever Benedictus fortfarande.)

Den andra är antalet böcker om påven Franciskus som har släppts sedan han kom till platsen. Tidigare påvar hade kanske en eller två böcker om dem eller av dem. Men böcker av eller om påven Franciskus är extremt produktiva. Du ser dem överallt. Många av dessa böcker använder beskrivningar som revolution och hopp.

Omslagsberättelsen i ”CT = Christianity Todays = Dagens kristendom” nummer från december 2014 proklamerar: "Varför flockas alla till Francis." CT har sin egen uppfattning om varför "alla" dras till påven. Men om jag har rätt i mina slutsatser om kontemplativ andlighet och dess resultat, så är det som händer här en händelse som kommer att påverka livet för miljontals människor, både katolska och icke-katolska.

I sitt tal till den amerikanska kongressen den 24 september 2015 berömde påven Franciskus fyra amerikaner som han beundrade. 1 Särskilt en stack ut ur perspektivet av världens andliga framtid – den katolske munken Thomas Merton. Om du har läst litteraturen från Lighthouse Trails en längre tid nu, kommer du att veta att denna referens från påven är ganska nykter och mycket betydelsefull. Det är denna situation som denna broschyr kommer att diskutera.

VEM ÄR THOMAS MERTON ? (1915-1968)

Vad Martin Luther King var för medborgarrättsrörelsen och vad Henry Ford var för bilen, är Thomas Merton för kontemplativ bön. Även om denna bön-rörelse existerade århundraden innan han kom, tog Merton, en trappistmunk från Abbey of Gethsemani i Kentucky, den ur sin klostermiljö och gjorde den tillgänglig för och populär bland massorna. Jag har personligen forskat om Thomas Merton och den kontemplativa bön-rörelsen i över 20 år, och för mig, har Thomas Merton helt enkelt, påverkat den kristna mystiska rörelsen mer än någon annan person under de senaste decennierna.

Merton skrev en av de mest klassiska beskrivningarna av kontemplativ andlighet jag någonsin stött på. Han förklarade:

Det är ett härligt öde att vara medlem av människosläktet. . . nu inser jag vad vi alla är. . . . Om bara de [människorna] alla kunde se sig själva som de verkligen är. . . Jag antar att det stora problemet skulle vara att vi skulle falla ner och dyrka varandra. . . . I centrum av vårt väsen finns en punkt av ingenting som är orörd av synd och av illusioner, en punkt av ren sanning. . . . Denna lilla punkt. . . är Guds rena härlighet i oss. Det finns i alla. 2 (min betoning)

Denna panenteistiska (d.v.s. Gud i alla) syn liknar den ockulta definitionen av det högre jaget.

För att förstå Mertons koppling till mystisk ockultism måste vi först förstå en sekt av den muslimska världen – sufier, som är islams mystiker. De skanderar Allahs namn som ett mantra, går in i meditativa transer och upplever Gud i allt. Ett framstående katolskt ljudbandsföretag marknadsför en serie kassetter som Merton gjorde om sufism. Den förklarar:

Merton älskade och delade ett djupt andligt släktskap med sufier, islams andliga lärare och mystiker. Här delar han med sig av deras djupa andlighet. 3

För att ytterligare visa Mertons "andliga släktskap" med sufismen, avslöjade Merton i ett brev till en sufimästare: "Min bön vänder sig mycket till vad du kallar fana." 4 Så vad är fana? ”The Dictionary of Mysticism and the Occult = Mystikens och det ockultas lexikon” definierar det som "handlingen att smälta samman med den gudomliga enheten" 5 (vilket betyder att allt är ett och allt är Gud).

Merton såg det sufiska konceptet fana som en katalysator för muslimsk enhet med kristendomen trots de uppenbara doktrinära skillnaderna. I en dialog med en sufiledare frågade Merton om det muslimska begreppet frälsning. Mästaren skrev tillbaka och sa:

Islam inskärper individuellt ansvar för ens handlingar och ansluter sig inte till läran om försoning eller teorin om återlösning. 6 (min kursivering)

För Merton betydde detta naturligtvis lite eftersom han trodde att fana och kontemplation var samma sak. Han svarade:

Personligen, i frågor där dogmatiska övertygelser [försoningen] skiljer sig åt, tror jag att kontroverser är av lite värde eftersom den tar oss bort från den andliga verkligheten in i ordens och idéernas rike. . . med ord finns det en benägenhet att kunna finnas oändliga svårigheter och subtiliteter som är bortom upplösning. .. . Men mycket viktigare är att dela med dig av upplevelsen av gudomligt ljus. . . Det är här som området för fruktbar dialog existerar mellan kristendomen och islam. 7 (min betoning)

Merton själv underströk den punkten när han sa till en grupp kontemplativa kvinnor:

Jag är djupt impregnerad av sufism. 8

Och han utvecklade på annat håll:

Asien, Zen, Islam, et.c., alla dessa saker kommer samman i mitt liv. Det skulle vara galenskap för mig att försöka skapa ett klosterliv för mig själv genom att utesluta alla dessa. Jag skulle vara en mindre munk. 9 (min betoning)

När vi utvärderar Mertons mystiska världsbild, resonerar den tydligt med vad som tekniskt sett kan anses vara traditionell New Age-tanke. Detta är ett ofrånkomligt faktum!

Mertons mystiska upplevelser gjorde honom slutligen till en själsfrände och med-mystiker med dem i österländska religioner eftersom hans insikter var identiska med deras insikter. Vid en interreligiös konferens i Thailand sa han:

Jag tror att genom öppenhet för buddhismen, för hinduismen och för dessa stora asiatiska [mystiska] traditioner har vi en fantastisk chans att lära oss mer om potentialen i våra egna kristna traditioner. 10

Vänligen förstå att kontemplativ bön var i sig själv katalysatorn för sådana teologiska åsikter. En av Mertons biografer gjorde detta mycket tydligt när han förklarade:

Om man vill förstå Mertons resa till österlandet är det viktigt att förstå att det var hans förankring i sin egen trostradition [katolicismen] som gav honom den andliga utrustning [kontemplativ bön] han behövde för att förstå den visdoms väg som är lämplig för österlandet. 11

Detta var den mogna frukten av ökenfäderna, de gamla munkarna som lånade mystiska metoder från österländsk religion, vilket förändrade deras förståelse av Gud. Detta är vad man får av kontemplativ bön. Det finns inget annat sätt att uttrycka det. Man behöver inte vara en forskare för att se logiken i detta.

KONTEMPLATIV BÖN OCH DEN KATOLSKA KYRKANS EXPANSION

Den mest uppenbara integrationen av denna rörelse kan hittas i romersk katolicism. Michael Leach, tidigare ordförande för ”Catholic Book Publishers Association = Katolska bokförlagets associationer” , gjorde detta otroligt uppriktiga påstående:

Många människor tror också att de andliga principerna som ligger till grund för New Age-rörelsen snart kommer att införlivas – eller snarare återinförlivas – i huvudströmmen av katolsk tro. Faktum är att det händer i USA just nu. 12

Införlivande är det! Och det är att assimilera främst genom den kontemplativa bön-rörelsen.

Contemplative leader Basil Pennington, openly acknowledging its growing size, said, “We are part of an immensely large community … ‘We are Legion.’” 13 Backing him up, a major Catholic resource company stated, “Contemplative prayer has once again become commonplace in the Christian community.” 14

Den kontemplativa ledaren Basil Pennington, som öppet erkände dess växande storlek, sa: "Vi är en del av ett oerhört stort samhälle ... 'Vi är legion'." 13 Till stöd för honom sa ett stort katolskt resursföretag: "Kontemplativ bön har återigen blivit vardag. i den kristna gemenskapen.” 14

William Shannon (en förespråkare för mystik och en sympatisk biografi- nedtecknare/levnadstecknare över Thomas Merton) gick så långt som att säga "kontemplativ andlighet har nu i stor utsträckning ersatt gammal katolicism." 15 Därmed inte sagt att mässan eller något av sakramenten har övergivits, men den underliggande andliga ideologin hos många i den katolska kyrkan är nu kontemplativ i sin inriktning.

En av mina personliga erfarenheter av mystikens mättnad i den katolska kyrkan var i ett telefonsamtal som jag hade med nunnan på ett lokalt retreat-center som berättade samma budskap som Shannon förmedlar. Hon gjorde det klart i ”The Cloud of Unknowing = molnet av ovetande” (en gammal primer om kontemplativ bön) är nu grunden för nästan all katolsk andlighet, och kontemplativ bön blir nu utbredd över hela världen.

Jag hade alltid varit förvirrad angående den verkliga karaktären av detta framsteg i den katolska kyrkan. Var detta bara ett fåtal ensamvargars och avhoppares verk, eller sanktionerade kyrkans hierarki denna praxis? Mina farhågor bekräftades när jag läste i en intervju att den mystiska bön-rörelsen inte bara hade godkännande från katolicismens högsta nivåer utan också i själva verket var källan till dess expansion. I ett tal i ett möte mellan den avlidne påven Paul VI och medlemmar av den katolska trappistklosterorden på 1970-talet avslöjade Thomas Keating följande:

Påven förklarade att om inte kyrkan återupptäckte den kontemplativa traditionen, kunde förnyelse inte ske. Han uppmanade specifikt klostren, eftersom de levde det kontemplativa livet, att hjälpa lekmän och de i andra religiösa ordnar att också ta in den dimensionen i sina liv. 16

Titta bara på den katolska kyrkans officiella katekes så ser du att kontemplativ bön blivit officiellt godkänd och befordrad till de troende av makterna. Katekesen säger bestämt: "Kontemplativ bön är att höra Guds ord Kontemplativ bön är tystnad." 17

En artikel från 2013 från den brittiska nyhetskällan ”The Telegraph = Telegrafen” säger:

Påven Franciskus är en jesuit och hans långa, mödosamma formation som präst grundades på St Ignatius andliga övningar. 18

AJCU = Association of Jesuit Colleges and Universities = Jesuit collaget och universitetets församlade”” bekräftade påvens "Ignatius andlighet", och påstod att:

Alla jesuiter delar upplevelsen av en rigorös andlig bildningsprocess som präglats av en transformerande upplevelse med de andliga övningarna av Saint Ignatius av Loyola, Jesuiternas grundare. Att tro att ledaren för den katolska kyrkan är en som följer Ignatius tradition, vars liv har ägnats åt att finna Gud i allt, och som är engagerad i trons tjänst och främjande av rättvisa, fyller mig med stort hopp. Detta är en stor dag för jesuiterna och den världsvida kyrkan. 19

Harvey D. Egan, S.J., professor emeritus i systematisk och mystisk teologi vid Bostons College förklarar följande om St. Ignatius av Loyola:

Ignatius av Loyola. . . är en av den kristna traditionens djupaste mystiker och kanske dess största ”Mystagogue = mystag” [en som lär ut mystiska doktriner]. 20

Idag innehåller S:t Ignatius andliga övningar kontemplativa bön-övningar. Med tanke på att Ignatius andlighet kompletterar mycket av Thomas Mertons andliga synsätt, är det inte förvånande att en jesuitpåve skulle säga följande ord till den amerikanska kongressen:

Thomas Merton förblir en källa till andlig inspiration och en guide för många människor. . . . Merton var framför allt en bönens man, en tänkare som utmanade sin tids visshet och öppnade nya horisonter för själar och för kyrkan. 21 (min kursivering)

Problemet är att Merton verkligen öppnade nya horisonter, men inte på ett bra sätt. De horisonter han öppnade var till "andliga verkligheter" som stod i strid med Jesu Kristi evangelium. Snarare återspeglade det en *interandlig uppfattning och till och med bortom det in i det ockulta riket. I boken ”The Aquarian Conspiracy = Vattumannens konspiration” visar följande information hur långt Merton hade passerat gränsen in till andra världar som var andligt farliga.

1967 bjöd Barbara Marx Hubbard, en futurist som påverkades av Teilhards vision om att utveckla mänskligt medvetande, tusen människor från hela världen. . . att bilda "en mänsklig front" för dem som delade en tro på möjligheten av transcendent medvetande. Hundratals svarade, inklusive . . . Thomas Merton. 22

Även om Marx Hubbard var en direkt ockultist, var Merton fortfarande ombord med henne. Det verkade inte finnas någon tveksamhet från hans sida att omfamna det hon kallade transcendent medvetande. I ett nötskal är transcendent medvetande själva kärnan i läran om alla världens mystiska traditioner att Gud är i allt som existerar. Men tänk på implikationerna av en sådan tro: om Gud var i allting, inklusive alla människor, som Merton och Hubbard trodde, då skulle inte Jesus behövt dö för världens synder för att försona människan med Gud eftersom människan redan var gudomlig.

Den redogörelse som bäst illustrerar vilket resultat detta skulle kunna få för kristendomen är berättelsen om Sue Monk Kidd som var en söndagsskollärare i en Södra Baptist församling i en liten stad i South Carolina. Hon verkade som en genomsnittlig kristen hustru och mor, tills en avslöjande beskrivning av hennes andliga förvandling kom ut i hennes bok ”God’s Joyful Surprise = Guds glädjande överraskning: Finding Yourself Loved = Upptäcka att du är älskad” där hon delar med sig av hur hon led av en djup ihålighet och andlig hunger under många år trots att hon var mycket aktiv i sin kyrka. Hon sammanfattar sina känslor:

Kanske känner vi att vi är bortkopplade från Gud på något sätt. Han blir överflödig för verksamheten. Han bor i periferin så länge vi börjar tro att det är där han hör hemma. Allt annat verkar osofistikerat eller fanatiskt. 23

Ironiskt nog gav en arbetskamrat i söndagsskolan en bok av Thomas Merton till henne och sa till henne att hon behövde läsa den. När Monk Kidd läste den förändrades hennes liv dramatiskt.

I sin tredje bok, ”The Dance of the Dissident Daughter = Den frånvarande dotterns dans”, inte alltför många år efter att hon skrev sina två första böcker (som för övrigt var allmänt accepterade i kristna kretsar, inklusive en baksida rekommendation av ”Moody Monthly = Lynnig/trumpen varje månad” magasinet), hade det funnits en dramatisk förändring i hennes andliga liv som du kan se i den här berättelsen hon skrev:

Ministern predikade. Han höll upp en bibel. Den var öppen, uppflugen på hans upphöjda hand som om en koltrast hade landat där. Han sa att Bibeln var den enda och yttersta auktoriteten i den kristnas liv. Den enda och slutgiltiga myndigheten.

Jag minns en känsla som steg upp från ett ställe ungefär två centimeter under min navel. Det var en passionerad, målmedveten känsla, och den spred sig ut från kärnan av mig som en ström så att min hud vibrerade med den. Om känslor kunde översättas till engelska hade denna känsla ungefär varit ordet nej!

Det var den renaste innersta vetskapen jag hade upplevt, och den ropade i mig, nej, nej, nej! Den yttersta auktoriteten i mitt liv är inte Bibeln; den är inte instängd mellan pärmarna på en bok. Det är inget skrivet av män och fryst i tiden. Det är inte från en källa utanför mig själv.Min yttersta auktoritet är den gudomliga rösten i min egen själ, punkt. 24

Nu dyrkar Sue Monk Kidd "gudinnan Sophia" snarare än Jesus Kristus:

Vi behöver också gudinnans medvetande för att avslöja jordens helighet. . . . Materien blir inspirerad; det andas gudomlighet. Jorden blir levande och helig. . . . Gudinnan erbjuder oss alltings helighet. 25

Under sitt tal till den amerikanska kongressen sa påven Franciskus att Thomas Merton sådde fred i den "kontemplativa stilen". Men faktiskt gjorde Merton något helt annat än att så fred; han sådde de faktiska trossystemen för andra religioner som dessa två citat nedan illustrerar:

Den Gud Merton kände genom bönen var samma upplevelse som buddhister beskriver angående sin upplysning. 26

Med andra ord fann Merton buddhistisk upplysning i kontemplativ bön. Mertons syn på att Gud finns i varje människa sammanfattas i detta uttalande:

Under en konferens om kontemplativ bön ställdes frågan till Thomas Merton: "Hur kan vi bäst hjälpa människor att nå förening med Gud?" Hans svar var mycket tydligt”: Vi måste berätta för dem att de redan är förenade med Gud. Kontemplativ bön är inget annat än att "komma till medvetenhet" om vad som redan finns där." 27

Till och med inflytelserika katolska ledare inser detta och hänvisar till Merton som en "bortfallen munk" som "vandrade till österlandet och sökte tröst, uppenbarligen, av icke-kristen, österländsk andlighet." 28

Dessa nya horisonter av Thomas Merton som påven Franciskus har funnit vara exemplariska kommer att leda till en ännu större glidning in i interandlighet inom katolicismen och till och med den evangeliska kristendomen. I grund och botten flockas de som dras till påven Franciskus, som ”Dagens kristendom” skrev, också oavsiktligt till Thomas Merton.

Efter att ha skrivit det här häftet på min förläggares högkvarter i Montana fick jag veta att Världsreligionernas parlament ägde rum i Salt Lake City, Utah samma vecka. Jag bestämde mig för att gå ner dit, och med ett media-pass kunde jag gå in på konferensen. Det jag upplevde på konferensen har bekräftat för mig att påven Franciskus utan tvekan är ivrigt interandlig och på samma sida som Thomas Merton. I ett dokument jag läste (ett brev skrivet till alla konferensdeltagare av ärkebiskop Carlo Maria Bigano Vatikanens ambassadör i USA), sade ärkebiskopen:

Förenad med er alla i ett band av andlig gemenskap och i hopp om ökad enhet bland alla troende, erbjuder den Helige Fadern sin välsignelse och sina böner som ett löfte om styrka och Gud. 29 (min kursivering)

"Andlig gemenskap" syftar inte på mänsklig vänlighet och respekt för alla människor. Denna "andliga gemenskap" är där doktriner och övertygelser sätts åt sidan, och en enhet etableras precis som Thomas Merton föreslog till sufimästaren (se sidan 5).

På konferensen hörde jag termer (i samband med påven, den katolska kyrkan och alla världens religioner) som ”enhet”, ”broderskapsdialog” och ”han [påven Franciskus] är en buddha” (sagt av en buddhistisk munk); och den allmänna konsensusen var att alla som inte var för en sådan enhet var andligt egensinniga.

När Thomas Merton sa till sufimästaren att läran tar oss bort från de "andliga verkligheterna" (ett mystiskt enhetstillstånd), sa han "mycket viktigare är att dela upplevelsen av gudomligt ljus." Med andra ord, övertygelser måste läggas åt sidan, och i deras ställe finns en enhet som kan nås genom mystik. Alla världens stora religioner har en praxis som erbjuder detta mystiska tillstånd.

Precis som Merton såg "fana" (islamiskt mystiskt tillstånd) som en av vägarna till andlig enhet, ser påven Franciskus de olika religionerna som en familj. Han tar fram Thomas Mertons idéer om enhet till bordet för global enhet bland hela mänskligheten. Thomas Mertons "kontemplativa stil" (som påven Franciskus refererade till kongressen) såg ingen motsättning mellan kristendom och buddhism; och Merton sa att han ville vara den bästa buddhist han kan tänkas vara. 30

När påven Franciskus berömde Thomas Merton (kände han mycket väl till implikationerna av detta) och gav han grönt ljus för alla att omfamna interandlighet. Och där det finns interandlighet finns det ingen plats för Jesu Kristi kors.

För att beställa kopior av påven Franciskus och Thomas Merton Connection, klicka här bredvid på originalets sida (obs, på engelska) click here

Slutnoteringar :
1. Pope Francis’ speech to the U.S. Congress in September 2015: http://time.com/4048176/pope-francis-us-visit-congress-transcript.
2. Thomas Merton, 
Conjectures of a Guilty Bystander (Garden City, NY: Doubleday Publishers, 1989), pp. 157-158.
3.
 Credence Cassettes magazine, Winter/Lent, 1998, p. 24.
4. M. Basil Pennington, Thomas Merton,
 My Brother (Hyde Park, NY: New City Press, 1996), p. 115, citing from The Hidden Ground of Love), pp. 63-64.
5. Nevill Drury,
 The Dictionary of Mysticism and the Occult (San        Francisco, CA: Harper & Row, 1985), p. 85.
6. Rob Baker and Gray Henry, Editors, 
Merton and Sufism (Louisville, KY: Fons Vitae, 1999), p. 109.
7. Ibid., p. 110.
8. Ibid., p. 69.
9. Ibid., p. 41.
10. William Shannon, 
Silent Lamp, The Thomas Merton Story (New York, NY: Crossroad Publishing Company, 1992), p. 276.
11. Ibid., p. 281.
12. Michael Leach (
America, May 2, 1992), p. 384.
13. M. Basil Pennington, 
Centered Living: The Way of Centering Prayer (New York, NY: Doubleday Publishing, Image Book edition, September 1988), p. 10.
14. Sheed & Ward Catalog, Winter/Lent, 1978, p. 12.
15. William Shannon, 
Seeds of Peace (New York, NY: Crossroad Publishing, 1996), p. 25.
16. Anne A. Simpson, “Resting in God” (
Common Boundary magazine, Sept./Oct. 1997, http://www.livingrosaries.org/interview.htm), p. 25.
17. Catechism of the Catholic Church (Urbi et Orbi Communications, 1994), p. 652.
18. Charles More, “A New Pope, a New Primate and a New Life for Christianity” (
The Telegraph, March 15, 2013, http://www.telegraph.co.uk/news/religion/9932996/A-new-Pope-a-new-Primate-anda-new-life-for-Christianity.html).
19. From the AJCU website stated by John Hurley, JD (president Canisius College), “Statements on Pope Francis’ Election from Presidents of AJCU and Jesuit Institutions” (March 14, 2013 http://web.archive.org/web/20150325025014/http://www.ajcunet.edu/news-detail?TN=NEWS-20130314084452).
20. Harvey D. Egan, 
Soundings in the Christian Mystical Tradition (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2010), p. 227.
21. Pope Francis’ speech to the U.S. Congress in September 2015: http://time.com/4048176/pope-francis-us-visit-congress-transcript.
22. Marilyn Ferguson, 
The Aquarian Conspiracy (Los Angeles, CA: J.P. Archer, 1980),  p. 57.
23. Sue Monk Kidd, 
God’s Joyful Surprise (San Francisco, CA: Harper, 1987), p. 56.
24. Sue Monk Kidd, 
The Dance of the Dissident Daughter (San Francisco, CA: HarperCollins, 1996), p. 76.
25. Ibid., pp. 162-163.
26. Brian C. Taylor, 
Setting the Gospel Free (New York, NY: Continuum Publishing, 1996), p. 76.
27. Brennan Manning, 
The Signature of Jesus (Sisters, OR: Multnomah, 1996, Revised Edition), p. 211.
28. Deborah Halter, “Whose Orthodoxy Is It? (
National Catholic Reporter, March 11, 2005, http://natcath.org/NCR_Online/archives2/2005a/031105/031105a.php).
29. Can be read at: https://cadeioparliament.files.wordpress.com/2015/10/message-to-pwr.pdf.
30. David Steindl-Rast, “Recollection of Thomas Merton’s Last Days in the West” (Monastic Studies, 7:10, 1969).

Posted in: A Global SpiritualityContemplative PracticesContemplative SpiritualityHinduismInterspiritualityNew Age movementpantheism & panentheismRESOURCESRoad to RomeSpiritual DeceptionThe New Evangelization Tagged: apostasyBuddhismcatholic churchcontemplative prayerContemplative Spiritualitydesert fathersHinduismInterspiritualitypanentheismparliament of the world religionspope francisRay YungenRoad to Romesue monk kiddThomas Merton

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/new-booklet-tract-pope-francis-and-the-thomas-merton-connection/