Av
redaktionen på Lighthouse Trails
Översatt
och inlagt med tillstånd
För
närvarande introduceras "mindfulness" till tiotusentals
offentliga skolor över hela Amerika. Enbart en grupp, ”Healthy
Schools = Hälsosamma skolor” Program, som inkluderar mindfulness
som en del av sitt program, finns i över 30 000 offentliga skolor
(det är ungefär en tredjedel av alla offentliga skolor i Amerika).
1 Program som ”hälsosamma
skolor*” har hävdar att barn beter sig bättre och tänker
tydligare när de införlivar ”sinnes-fulllhet övningar i sin
skolregim. Forskaren och författaren Ray Yungen säger:
Under
de senaste åren har en typ av meditation känd som sinnesfullhet
gjort en överraskande uppvisning. Baserat på nuvarande trender har
den potential att överskugga även Yoga i popularitet. Du kommer nu
att hitta det överallt att människor söker terapeutiska metoder
för åkommor eller störningar - det presenteras som något för att
bota samhällets missförhållanden. 2
Skoladministratörer,
rektorer, lärare och andra skoltjänstemän får höra att
medvetenhet är säkert, de är inte religiöst och inte detsamma som
österländsk eller buddhistisk meditation. Denna broschyr kommer att
undersöka flera aspekter av sinnesfullhet och kommer att hjälpa
till att visa varför sinnes-fullhet meditation inte bör tas in i
skolorna eller läras ut till barn.
Låt
oss först ta en stund för att undersöka grundordet för
medvetenhet – medveten. Ordet medveten finns faktiskt i Bibeln.
Betydelsen av ordet på hebreiska (Gamla testamentet) betyder "att
minnas", "att spela in", "att minnas" och
"att komma ihåg." I det grekiska (Nya testamentet) är
innebörden praktiskt taget densamma, "att påminna om" och
"att ha i åtanke." Här är några exempel:
Jag
som översätter är inte bra på vare sig hebreiska eller grekiska,
men jag gjorde en googling på ”medveten = muda = מוּדָע"
var det enda som kom upp från svenska till hebreiska.
* to
recall = att
återkalla/att komma ihåg
= = lehizker להיזכר
*
to record =
att spela in = lehaklit = להקליט
*
to remember =
att komma ihåg/Komma ihåg = lizkor = לזכור
*
to call to mind =
att påminnas om/ring huvudet = lehitkasher lerosh = להתקשר
לראש
Tänk
alltid på hans förbund. (1 Krön 16:15)
De
vägrade att lyda, och de tänkte inte på dina under som du gjorde
bland dem. (Neh 9:17)
Herren
tänker på oss, han välsignar. (Psalm 115:12)
Ty
du hade glömt din frälsnings Gud, du kom inte ihåg din styrkas
klippa. (Jes 17:10)
*På
grekiska kommer ”Medveten = enímeros = ενήμερος” upp.
*To bring to
remembrance/remembered = att påminnas om/komma ihåg/hålla i minnet
=
memniménos
=
μεμνημένος
*To bear in mind = Att ha i åtanke
= na échoume katá nou = να έχουμε κατά νου
När
jag kommer ihåg dina tårar, längtar jag efter att få se dig igen,
för att bli uppfylld med glädje
(2 Tim 1:4)
så
att ni tänker på vad som har blivit förutsagt av de heliga
profeterna. (2 Pet 3:2)
Så
vi kan se från Bibelns perspektiv att ordet medveten är något där
sinnet är aktivt engagerat och funderar över vissa saker. I flera
fall har det att göra med att människan är "medveten"
(d.v.s. kommer ihåg) Guds löften och stora gärningar.
Uppenbarligen, med den juridiska strukturen i våra offentliga skolor
idag, planerar inte administratörer som tar in
medveten-fullhet-meditation till elevernas liv att lära barn denna
definition av medvetenhet (oavsett om det är lagligt tillåtet eller
ej).
Websters
ordbok/uppslagsbok beskriver ordet medveten som "att ha i
åtanke" eller "benägen att vara medveten." Återigen,
här ser vi att medveten betyder att vara aktivt medveten om något.
Är det korrekt att säga att att vara medveten om något (som
beskrivs i sammanhanget av dessa definitioner) är samma sak som att
utöva medveten-fullhet meditation? Och hör det verkligen hemma i
våra allmänna skolor? Är det säkert? Är det religiöst? Är det
en form av terapi? Låt oss ta en titt på "medveten/sinnes-fullhet"
med dessa frågor i åtanke.
MEDVETEN/SINNES-FULLHET
ÄR MEDITATION
Enligt
den respekterade Mayo Clinic är mindfulness en form av
meditation:
Om du har hört talas om eller läst om mindfulness
– en form av meditation – kanske du är nyfiken på hur du utövar
det. 3
Meditationsförfattare
och lärare och grundare av ”M/NDFUL = medveten/sinnes full”,
Lodro Rinzler, säger:
Sinnesfullhet
är en form av meditation.vDet finns många former av meditation,
inklusive kontemplation och visualisering, men Sinnes/medvetande
fullhet är den typ där du för ditt fulla sinne till ett objekt.
4
Enligt en källa:
Mindfulness
är den psykologiska processen att få ens uppmärksamhet till
upplevelser som inträffar i nuet, som kan utvecklas genom meditation
och annan träning. 5
Inte
bara är mindfulness en typ av meditation, det finns få
medvetande/sinnes -fullhet lärare som skulle förneka att
medvetande-/sinnes-fullhet har sina rötter i buddhismen:
Att
vara uppmärksam på ditt andetag är till exempel en vanlig form av
medvetande-/sinnes-fullhet under meditation. Att följa ditt andetag
förbättrar din medvetenhet om att vara i nuet. Detta kallas
medvetenhet/sinnes-fullhet-meditation, känt som shamatha bland
buddhister. 6
I
en artikel i ”Psychology Today = Dagens Psykologi” med titeln
"How to Practice Mindful Meditation = Hur man praktiserar
sinnes/medvetande full meditation", förklarar den:
I
den buddhistiska traditionen och i kontemplativ psykoterapi-träning
vårdar vi medvetande-/sinnes-fullhet genom att utöva sittande
meditation. Det finns många olika typer av meditation. Vissa är
till exempel utformade för att hjälpa oss att slappna av; andra är
avsedda att producera ett förändrat medvetet tillstånd. 7
Ray
Yungen, som forskat och skrivit om olika former av meditation i över
tjugo år, sa:
Trogen
sina buddhistiska rötter, innebär mindfulness att fokusera på
andningen för att stoppa det normala tankeflödet. I själva verket
fungerar det på samma sätt som ett mantra; och som med yoga. 8
MEDVETEN-/SINNES-FULLHET
ÄR TERAPI
Ett
växande antal vårdpersonal anser att medveten-/sinnes-fullhet
övningar
är en terapeutisk väg för att hjälpa människor med psykiska
störningar som depression, ångest, ilska etc. En artikel om
medveten-/sinnes-fullhet
terapi,
där ”Journal of Psychosomatic Research &
Clinical
Psychology Review =Journal
en för Psykosomatisk Undersökning & Klinisk Psykology
Recesion”
refereras
som associerar användningen av medveten-/sinnes-fullhet
i ”medveten/sinnes-fullhet
baserad kognitiv terapi” (MBCT),
säger:
Medveten/sinnes
fullhet -baserad
kognitiv terapi (MBCT) är en modifierad form av kognitiv terapi som
innehåller medveten/sinnes
fullhet övningar
som meditation och andningsövningar.
9
En
artikel med titeln "Vad är medveten/sinnes
fullhet?"
diskuterar medveten-/
sinnes- fullhetens
roll i stressreducerande terapi:
Jon
Kabat-Zinn [grundare av Cambridge Zen Center och utbildad av
buddhistiska lärare] 10
utvecklade Medvetande/sinnes
fullhet Baserad
Stress Lindring
Program. Detta stressreducerande program blev grunden för
medvetande/sinnes
fullhet.
11
Kabat-Zinn
är krediterad för att ha fört medvetande/sinnes
-fullhet-meditation
till den medicinska sektorn i vårt västerländska samhälle, och nu
har den tagits in i offentliga skolor. Ett program i Kalifornien för
barn i välfärd som kallas MBCT-C är "psykoterapi för oroliga
eller deprimerade barn anpassad från MBCT för vuxna." 12
Inser
föräldrar att deras barn genomgår "terapi" i form av
mindfulness?
Mindfulness är en religiös praktik
MEDVETANDE-/SINNES-FULLHET
ÄR EN RELIGIÖS PRAKTISERING
Webster
definierar ordet religion som "en personlig uppsättning eller
institutionaliserat system av religiösa attityder, övertygelser och
seder."
En
artikel från 2015 med titeln "How the Mindfulness Movement Went
Mainstream =
Hur medvetande/sinnes-fullhetens -rörelsen blev huvudström-fåran -
And the Backlash That Come With It =
och motreaktionen som kommer med den"
förklarar Jon Kabat-Zinns ansträngningar för att föra
medvetande-/
sinnes-fulllhet-meditation
till huvudströmfåran
i Amerika:
1979
var en 35-årig ivrig student i buddhistisk meditation och
MIT-utbildad molekylärbiolog på en två veckor lång meditations
”retreat =
viloplats”
när han hade en vision om vad hans livsverk - hans "karma
uppgift" - skulle vara.
Medan
han satt ensam en eftermiddag kom allt till honom på en gång: han
skulle ta med sig de uråldriga österländska disciplinerna han
följt i 13 år – medvetande/sinnes
fullhet meditation
och yoga - till människor med kroniska hälsotillstånd här i det
moderna Amerika. 13
Men
som
artikeln fortsätter visste Kabat-Zinn att han skulle behöva
övertyga amerikaner om att medvetande/sinnes
fullhet
inte är en religiös praxis utan snarare en vetenskaplig. Han visste
att de inte skulle acceptera det om de visste sanningen om det, att
det är en buddhistisk/New Age-praxis:
Han
närmade sig utmaningen genom att anta ett vanligt och sunt
förnuftigt amerikanskt ordförråd som beskrev meditation som ett
sätt att uppmärksamma och odla medvetenhet i vardagen, och genom
att använda metoder som var lika tillgängliga och okomplicerade. .
. . Kabat-Zinns tillvägagångssätt skulle vara att erbjuda träning
i sinnes-fullhet på sätt som var implicit/ underförstått
förankrade i buddhistiska läror, men i ett universellt och vanliga
strömmen i amerikanskt formspråk och ramverk. 14
Kabat-Zinn
förklarar:
Jag
böjde mig bakåt för att strukturera det och hitta sätt att tala
om det som så mycket som möjligt undvek risken att det skulle ses
som buddhistiskt, New Age, österländsk mystik eller helt enkelt
märkligt. 15
Hans
planer på att lura västerlänningar fungerade. Han kunde
introducera en rent religiös/New Age praxis samtidigt som han
övertygade vanliga strömmen i Amerika om att sinnes-fullhet inte
alls hade något att göra med religion eller New Age. När det väl
hade uppnåtts var resten lätt: aktivister för "separation av
kyrka och stat" hade lyckats ta bort "religion" från
skolor, myndigheter och andra offentliga platser. Således, genom att
"bevisa" att sinnes-fullhet-meditation inte på något sätt
är religiöst, skulle den kunna välkomnas med öppna armar in i den
allmänna befolkningen och slutligen i de offentliga skolorna.
Skulle
det inte vara bra om offentliga skoladministratörer, rektorer och
lärare visste vad mindfulness-lärare och buddhister visste
om,
att mindfulness är en religion? Och eftersom offentliga skolor i
Amerika har fattat beslutet att religion inte kan undervisas i de
offentliga skolorna, har yoga, mindfulness och andra former av
meditation ingen anledning att användas i de offentliga skolorna.
Det är inte bara diskriminerande mot kristet inflytande i skolorna,
som har förbjudits från amerikanska offentliga skolor eftersom det
är "religiöst", det är bedrägligt.
Sinnes-fullhet-meditation
är farligt
Många
forskningsrapporter visar att meditation kan vara farligt, särskilt
för utsatta och svaga (en kategori som
barn passar in
i).
I ett förord till
en artikel med titeln "Meditation utropas
som ett botemedel mot mental instabilitet men kan det faktiskt vara
dåligt för dig" skrivet av Dr. Miguel Farias* säger:
Om
det är så kraftfullt, kan meditation också skada känsliga själar?
Dr. Miguel Farias undersökte ett massmord och upptäckte att det,
långt ifrån att ge inre frid, kan lämna hängivna i bitar. 16
Farias
förklarar:
Meditation,
trots all dess avstressande och självutvecklande potential, kan ta
dig djupare in i ditt sinnes fördjupningar än du kanske har önskat
dig. 17
I
artikeln förmedlar Farias berättelser om människor som mediterade
och efter ytterligare forskning kom han att tro att meditation kan
vara mycket farligt. Han fann att det fanns andra proffs som höll
med:
1992
publicerade David Shapiro, professor vid UCLA Irvine, en artikel om
effekterna av meditations-retreater. Efter att ha undersökt 27
personer med olika nivåer av meditations-erfarenhet fann han att 63
procent av dem hade drabbats av minst en negativ effekt och sju
procent djupt negativa effekter. 18
Farias
fortsätter:
Ett
antal västerländska buddhister är medvetna om att inte allt är
enkelt med meditation; och de har till och med gett namn åt de
känslomässiga svårigheter som uppstår – den "mörka
natten" – genom att låna frasen som myntades av den kristna
mystikern Johannes av Korset på 1500-talet för att beskriva ett
framskridet stadium av bön och kontemplation som kännetecknas av en
känslomässig torrhet , där personen känner sig övergiven av Gud.
19
I
en annan artikel med titeln "3 dolda faror med meditation du bör
veta om" refererar David K. William till arbetet av Dr Florian
Ruths, konsultpsykiater vid Maudsley sjukhus i London, och forskare
vid Brown University som visar att meditation kan åberopa följande
resultat :
Det
kan medföra känslor av leda, tomhet och till och med rädsla.
Det
kan medföra förändringar i din självkänsla och orsaka
försämringar i sociala relationer.
Det
kan vara nedsättande och hålla dig passiv, innesluten och följsam.
20
Artikeln
beskriver Brown Universittet "mörka-natten-projekt"
(senare kallat "The Varieties of Contemplative Experience
Project = Varianterna av kontemplativt experiement projektet"
21) som beskriver hur "vissa
buddhistiska meditatorer har blivit attackerade av traumatiska
minnen." 22
Professor
Willoughby Britton, huvudforskare och psykiater i projektet, har
registrerat överraskande problem bland några av de buddhistiska
meditatorerna som inkluderar: "kognitiva, perceptuella och
sensoriska avvikelser", försämringar i sociala relationer och
förändringar i deras självkänsla. 23
En
annan artikel, med titeln "Farorna med meditation: Det kan
faktiskt leda till sömnlöshet, rädsla och överkänslighet mot
ljus", säger:
Sinnes-fullhet,
som är så populär bland kändisar som Emma Watson och Angelina
Jolie, kan vara dåligt för dig – orsaka sömnlöshet, ångest och
överkänslighet mot ljus och ljud.
Dessa
var biverkningar som upptäcktes av amerikanska forskare som
utforskade fenomenet "meditations-sjuka" genom att
intervjua nästan 100 personer.
De
upptäckte, att medan vissa upplevde lycka av att koncentrera sig på
sin andning och utöva "kärleksfull vänlighet", lämnades
andra i smärta eller kämpade för att återgå till det normala
livet. 24
Artikeln
rapporterar också om en studie gjord av Brown University:
Studien,
publicerad i tidskriften ”PLOS = The Public Library of Science =
Offentliga vetenskaps-biblioteket” ”One = ett”, beskriver
"miljard-dollar meditations-industrin", med mer än 20
mobilappar som nu ägnas åt sinnes-fullhet.
Men
medicinska rapporter dokumenterar fall av meditationsinducerad
psykos, anfall och mani, medan zenbuddhister länge har erkänt
existensen av "meditations-sjuka". . . .
Ett
team lett av Brown University fann att människor kunde drabbas av
negativa effekter av att göra bara en halvtimmes meditation eller
efter bara en dag. 25
I
studien upptäcktes att de vanligaste biverkningarna var rädsla,
ångest, panik eller paranoia.
Detta
upplevde 82 procent av de tillfrågade, medan 42 procent drabbades av
hallucinationer, syner eller illusioner och 28 procent sa att de
blivit överkänsliga för ljus och ljud. 26
Författaren
Mary Wylie, Ph.D., skriver:
Dessa
effekter är väl dokumenterade i buddhistiska texter som etapper
längs den långa, hårda vägen till inre visdom men de finns inte
med i sinnes-fullhet meditations-broschyrer. . . meditation är i
själva verket en mycket djupare, mer komplex och en mindre
välförstådd process än vad många inser. 27
Några
av farorna och effekterna av meditation
Följande
lista är hämtad från de olika källorna vi använde för att
sammanställa detta häfte:
sömnlöshet
rädsla
överkänslighet
mot ljus och ljud
ångest
svårt att äta
panik och
paranoia
psykos
anfall
mani
visuella
hallucinationer
oförmögen att fungera eller arbeta
en
förlust av identitetskänsla
psykotisk depression
förhöjt
humör och storslagna vanföreställningar
ohämmat beteende
(sexuellt och våld)
smärta
förvirring och desorientering
känslor av tomhet och leda (höghet,
missnöje)
avpersonalisering
försämring av sociala
relationer
kognitiva, perceptuella och sensoriska
aberrationer
maktlösande
orsakar passivitet och följsamhet
(även när det är negativa svar på vissa situationer)
Det
är värt att notera att de flesta av dessa symtom liknar symtom som
uppstår vid användning av hallucinogena droger. Är det verkligen
detta som Amerikas barn borde utsättas för? Det finns inget sätt
för en lärare att veta vilka barn som kommer att reagera negativt
på meditation. Som en bekymrad förälder frågade: "Kan något
distrikt garantera att ingen kommer att drabbas av negativa effekter
av sinnes-fullhet i sina klassrum?" Är skoldistrikt villiga att
ta risken för stämningar mot dem om barn börjar uppleva några av
symptomen ovan?
Jag
måste inflika, att jag tror inte det förekommer i svenska skolor.
Det sagt så har detta blivit mer vanligt även i vårt land.
Vi
finner det sorgligt ironiskt att även om en del av motivet för att
låta barn utöva mindfulness är att skära ner på mobbning och
våld, skulle flera av de potentiella symptomen, inklusive "ohämmat"
sexuellt och våldsamt beteende, föda mobbning och våld, inte
minska det. Vissa av mass-skjutningarna som har ägt rum under det
senaste decenniet begicks framför allt av dem som har en historia av
att utöva meditation. Ett exempel är Kyle Odom, en 30-årig
marinveteran som sköt en pastor i Idaho sex gånger (pastorn
överlevde mirakulöst). I en artikel vi publicerade sa vi:
Ett
"manifest", skrivet av före detta marinsoldat Kyle Odom,
den 30-årige mannen som sköt Idaho-pastorn Tim Remmington, avslöjar
att hans liv började förändras drastiskt när han började
meditera medan han var på universitetet för att lindra stress.
Meditations-upplevelserna. . . ledde så småningom till två
självmordsförsök och sedan skjutningen av pastor Remmington. 28
När
vi överväger några av de möjliga symtomen från att utöva
meditation – avpersonalisering, ohämmat beteende, psykotisk
depression, en förlust av identitetskänsla – måste vi ställa
frågan, kommer denna enorma insats från amerikanska offentliga
skolor att få alla skolbarn som mediterar att producera en större
mängd våld och psykotiskt beteende i vårt samhälle snarare än
mer fred och kärlek? Återigen måste vi fråga oss, hur kommer
lärare som instruerar barn i sinnes-fullhet-övningar att veta vilka
barn som kommer att få biverkningar? Det finns inget sätt de kan
veta det på, och därför spelar de rysk roulette med Amerikas
ungdom.
För
att beställa kopior av ”Mindfulness: What You May Not Know And
Should Have Been Told = Sinnes-fullhet: Vad du kanske inte vet men
skulla ha fått berättat för dig , klicka här click
here. på
originalets sida, obs, på engelska
Slutnoter:
1.
Healthy Schools Program
(https://www.healthiergeneration.org/take_action/schools/).
2.
Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where
is it Showing Up in Christian Circles?”
(https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=18879).
3.
Mayo Clinic Staff, “Mindfulness Exercises”
(https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/consumer-health/in-depth/mindfulness-exercises/art-20046356.
4.
Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between
These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind” (Medical Daily,
March 10, 2016,
http://www.medicaldaily.com/mindfulness-meditation-differences-377346).
5.https://en.wikipedia.org/wiki/Mindfulness.
6.
Lecia Bushak, “Mindfulness vs Meditation: The Difference Between
These Two Pathways to Well-Being and Peace of Mind,” op. cit.
7.
Karen Kissel Wegela Ph.D., “How to Practice Mindfulness Meditation”
(https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-courage-be-present/201001/how-practice-mindfulness-meditation).
8.
Ray Yungen, “Mindfulness! Heard of It? What Does it Mean, and Where
is it Showing Up in Christian Circles?,” op., cit.
9.
“Mindfulness-Based Cognitive Therapy” (Psychology
Today,
https://www.psychologytoday.com/therapy-types/mindfulness-based-cognitive-therapy).
10.
According to Wikipedia, Jon Kabat-Zinn is “the creator of the
Stress Reduction Clinic and the Center for Mindfulness in Medicine,
Health Care, and Society at the University of Massachusetts Medical
School.” “Kabat-Zinn was a student of Buddhist teachers such as
Thich Nhat Hanh and Zen Master Seung Sahn and a founding member of
Cambridge Zen Center. His practice of yoga and studies with Buddhist
teachers led him to integrate their teachings with scientific
findings. He teaches mindfulness, which he says can help people cope
with stress, anxiety, pain, and illness. The stress reduction program
created by Kabat-Zinn, mindfulness-based stress reduction, is offered
by medical centers, hospitals, and health maintenance organizations”
(https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Kabat-Zinn).
11. Raymond
Philippe, “What Is Mindfulness?”
(https://remedygrove.com/wellness/Mindfulness-Explained).
12.
http://www.cebc4cw.org/program/mindfulness-based-cognitive-therapy-for-children-mbct-c/detailed.
13.
Mary Sykes Wylie, “How the Mindfulness Movement Went Mainstream—And
the Backlash That Came With It” (Alternet, January 29, 2015,
https://www.alternet.org/personal-health/how-mindfulness-movement-went-mainstream-and-backlash-came-it).
14.
Ibid.
15. Ibid.
16. Dr. Miguel Farias, “Meditation Is
Touted as a Cure for Mental Instability but Can It Actually Be Bad
for You?”
(http://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/features/meditation-is-touted-as-a-cure-for-mental-instability-but-can-it-actually-be-bad-for-you-10268291.html).
17.
Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid.
20. David K. William, “3
Hidden Dangers of Meditation You Should Know”
(http://www.lifehack.org/articles/lifestyle/3-hidden-dangers-meditation-you-should-know.html).
21.
Brown University, “The Varieties of Contemplative Experience”
(https://www.brown.edu/research/labs/britton/research/varieties-contemplative-experience).
22.
Ibid.
23. Ibid.
24. Victoria Allen, “The Dangers of
Meditation: It Can Actually Lead to Insomnia, Fear and
Hypersensitivity to Light” (Daily
Mail, UK,
May 24, 2017,
http://www.dailymail.co.uk/health/article-4538240/The-dangers-meditation.html).
25.
Ibid.
26. Ibid.
27. Mary Sykes Wylie, “How the
Mindfulness Movement Went Mainstream—-And the Backlash that Came
With It,” op cit.
28. “Kyle Odom, the Man Who Shot Idaho
Pastor, Says Meditation Started it All” (Lighthouse Trails
Research, March 10, 2016,
https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=19057).
Vi
rekommenderar att det här häftet ges till föräldrar och även
till lokala tjänstemän i offentliga skoldistrikt. Och Lighthouse
Trails är villiga att skicka ett gratis exemplar av ett av våra
häften om meditation till alla skoldistrikts-tjänstemän som vill
läsa den. Ring oss bara på 541-391-7699 eller e-posta oss på
editors@lighthousetrails.com namn och postadress för alla
skoltjänstemän som samtycker till att ta emot häftet.
(This
article is also in booklet
format.)
Posted
in: Children
and Meditation, CHILDREN
AT RISK!, Mindfulness, Mystical
Practices, New
Age movement, The
Role of Meditation Tagged: children
at risk, healthy
schools program, meditation, mindfulness, New
Age, public
schools, Ray
Yungen, teachers
https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/mindfulness-what-you-may-not-know-and-should-have-been-told/