”Vi måste skilja på föreskrivande text och beskrivande text!
Bibeln innehåller en hel del kontra som talar om för oss vad vi ska göra och vad vi inte ska göra. Dessa verser står som bud från Gud. Bibelforskare kallar dessa preskriptiva/föresrivande texter, eftersom de föreskriver det beteende Gud förväntar sig av oss.
Men många fler verser i Bibeln är narrativa. De berättar vad som hände. Bibelforskare kallar dessa beskrivande texter. De beskriver vad som hände, vanligtvis utan gudomliga kommentarer.
När du studerar Bibeln är det viktigt att avgöra vilken kategori som versen eller avsnittet hamnar under, är det beskrivande eller föreskrivande?” 2
”Skillnaden är denna: en passage är beskrivande om den bara beskriver något som hände, medan en passage är föreskrivande om den specifikt lär oss att något ska hända. Enkelt uttryckt, är det en beskrivning eller ett kommando? Beskriver avsnittet något (det hände) eller föreskriver den något (det borde hända)?
Skillnaden är viktig. När ett bibelställe bara beskriver något men tolkas som att det föreskriver något, kan det leda till felaktigt tänkande och beteende.” 1
”Preskriptiva/föreskrivande texter
De tio budorden är föreskrivande texter, liksom mycket av Mose lag. Gamla testamentets profeter innehåller ofta instruktioner från Gud. Det är också föreskrivande texter.
Paulus brev talar om för folket vad de ska göra, vilket är föreskrivande. Jesus lämnar mycket av sin undervisning åt oss att tolka, men ibland säger han åt folk vad de ska göra.
Leta efter ställen som börjar med att han säger, "men jag säger dig...” Vad som följer är hans instruktioner om vad man ska göra och inte göra.
Beskrivande texter
Men de flesta av Jesu biografier (Matteus, Markus, Lukas och Johannes) är berättelser. De berättar vad som hände. De registrerar Jesu ord för oss. Och de dokumenterar folkets svar på Jesus. De beskriver vad som hände.
Det är beskrivande texter. Apostlagärningarnas bok är också så här. Gamla testamentet har många historiska böcker som berättar vad som hände. Första Mosebok, Josua och Domareboken framstår som beskrivande texter.
1:a och 2:a boken av Samuel, Kunungaböckerna och Krönikeböckerna är också beskrivande passager.
Att skilja mellan de två
Det är viktigt att vi gör denna skillnad när vi läser Bibeln. Vi vill följa och tillämpa de föreskrivande texterna – särskilt de i Nya testamentet – och göra vad de säger. Ibland täcker de saker vi borde göra, och andra gånger är det saker vi inte borde göra.” 2
”Ta berättelsen om David och Goliat till exempel. Goliat hädade Israels Gud och hånade Guds folk, och David bekämpade honom med en slunga och en sten, dödade honom och högg av hans huvud (1 Sam 17). Om vi tar det här avsnittet som beskrivande (vilket det är), så finns det många saker vi kan lära oss av historien, till exempel värdet av att lita på Gud.
”Men om vi tar samma stycke om David och Goliat som föreskrivande (vilket det inte är), kan vi göra felet att slänga stenar mot hädare överallt. Bibeln berättar om Davids seger för vår uppbyggelse, men Bibeln befaller oss aldrig att följa hans handlingar på slagfältet.” 1
”Däremot skulle vi ha misstag att ta en beskrivande text och omvandla den till beteende att följa, ett kommando att lyda. Tänk till exempel på Nehemja 13:25.
Då förebrådde jag dem detta och förbannade dem, och några slog jag och drog i håret. Jag lät dem svära vid Gud och sade: "Ni skall inte ge era döttrar åt deras söner och inte ta deras döttrar till hustrur åt era söner eller åt er själva.
I det här avsnittet är Nehemja rasande på männen för att de brutit mot Guds befallning att inte gifta sig med främmande kvinnor.
Hans svar på deras olydnad chockerar oss. Han slår några av dem och drar ut deras hår. Ja, Guds ledare slår syndiga män och rycker ut deras hår.
Tänk på att Bibeln bara beskriver hans beteende. Det säger inte att vi ska göra samma sak med människor som inte följer Guds regler. Dessutom bör vi inte se detta som Guds godkännande för kroppsstraff. Det är det inte. Det är bara ett avsnitt som beskriver Nehemias reaktion på andras olydnad.” 2
”Ett mindre dramatiskt exempel på frågan om beskrivande kontra föreskrifter gäller hur Nya testamentet beskriver de tidiga kristna som möts i hem (Apg 2:46; 20:20; Rom 16:5; 1 Kor 16:19; Kol 4:15). Vissa tolkar detta som att kristna idag bara ska träffas i hemmen, och därför är det fel att träffas i kyrkobyggnader.
Detta är felaktigt tänkande. Inget av de ställen som beskriver troende som möts hemma föreskriver att troende bara träffas i hemmen. Faktum är att ingenstans instruerar Nya testamentet oss att troende måste träffas i hemmen. Bibeln beskriver troende som möts i hemmen, men det finns inget kommando att göra det. Så det är tillåtet att träffas i hemmen, men det förespråkas inte och det är inte ens nödvändigtvis att föredra.
Ett annat exempel på vikten av beskrivande kontra föreskrivande ställen gäller frågan om hur ofta nattvarden bör iakttas. Av Bibeln framgår att de tidiga kristna höll nattvarden varje vecka (Apg 2:42; 20:7; 1 Kor 11:20–25). Ändå föreskriver inget av ställena som beskriver Herrens nattvard att de måste hållas varje vecka faktiskt. Kan Herrens nattvard firas varje vecka? Absolut. Måste Herrens nattvard firas varje vecka? Ingalunda!
Tungotalets gåva är ett annat område där det är viktigt att skilja beskrivande från föreskrivande ställen. Apostlagärningarna ger oss flera exempel på människor som talar i olika tungor, till exempel Apg 2:4, "Alla blev fyllda av den helige Ande och började tala i andra tungomål allteftersom Anden gjorde det möjligt för dem."
Vissa tar detta och andra avsnitt som beskriver tungomål och antar att de är föreskrivande, men detta är en felaktig tolkning. Bibeln beskriver vissa tillfällen då Andefyllda människor talade i tungor, men beskrivningarna av vad som hände ska inte förväxlas med kommandon för att få det att hända. Bibeln befaller oss förvisso att fyllas med Anden (Ef 5:18), men ingenstans står det att tungotal alltid följer med att vara fylld av den Helige Ande, och inte heller krävs det att vi alla talar i olika tungomål.” 1
”Där linjerna suddas ut
Det finns dock en liten twist i denna distinktion mellan föreskrivande och beskrivande texter. Betrakta den korta redogörelsen för Jabes och hans bön. Bibeln registrerar Jabezs bön för oss, men den säger inte att vi ska be den.
Jabes ropade till Israels Gud och sade: "O, att du ville välsigna mig och utvidga mitt område och låta din hand vara med mig! O, att du ville göra så att jag slipper olycka och smärta!" Och Gud lät det ske som han bad om. 1 Krön 4:10
Ändå noterar Bibeln att Gud ger Jabes förfrågningar (1 Krön 4:9-10). Detta bekräftar Guds godkännande av Jabes ord. Även om detta inte är ett kommando att lyda, framstår det som ett exempel vi kan följa.
Men när Gud lägger sin kommentar till bibliska karaktärers beteende, kan vi ta hans godkännande av deras handlingar som värda att efterlikna och hans ogillande, som ett beteende att undvika.
När man läser Bibeln
När vi läser Bibeln gör vi klokt i att följa de föreskrivna texterna och tillämpa dem på lämpligt sätt på vår kultur och våra liv idag. På samma sätt bör vi läsa de beskrivande texterna som berättande och inte göra dem till exempel att följa.” 2
”Som en allmän regel är mycket av det som förekommer i Apostlagärningarna beskrivande, medan mycket av det som sägs i Nya testamentets brev är föreskrivande. Apostlagärningarna är historia, och breven är undervisning. Det finns undantag förstås. Apostlagärningarna föreskriver ibland, och epistlarna beskriver ibland.
Om en vers eller passage helt enkelt beskriver något, utan att något sägs positivt eller negativt om det, så är det beskrivande och bör inte betraktas som något vi är befallda att göra. Det är bara när Skriften specifikt instruerar (föreskriver) att de troende i Nya testamentet gör något som vi ska ta det som ett bud att lyda.” 1
1. https://www.gotquestions.org/descriptive-vs-prescriptive.html
2. https://www.peterdehaan.com/christianity/prescriptive-texts-vs-descriptive-texts/
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar