Historien bakom LighthouseTrails

Av Deborah Dombrowski 30 nov 2018 Redaktör – Lighthouse Trails

Del ett: "Det var en mörk och stormig natt."

Varje bra mysterium börjar med "Det var en mörk och stormig natt." Men det här är en annan sorts mysterium. Det handlar om en kyrka, en brud, som mystiskt kidnappades av en mörk, bedräglig främling som kom som en ljusets ängel och lovade henne många fantastiska saker om hon bara ville följa honom. Och det handlar om ett litet obetydligt förlag som slog sig ihop med medlemmar av Bruden som inte gav efter för ljusets ängel, i ett försök att ta reda på vad som hände med henne och hur man skulle få henne tillbaka till säkerhet.

Sommaren 2000 fanns det ingen Lighthouse Trails Publishing. Det fanns inte ens en glimt i någons sinne om det. Dave och jag närmade oss den sista omgången av att fostra ett halvdussin barn i en liten stad i Oregon, inbäddad vid Cascade-foten. Vi hade blivit varnade 1997 om något som heter Y2K och hjälpte till att sätta ihop en arbetsgrupp i vår lilla stad.

Inte för att vi trodde att världen skulle gå under den 31 december 1999. Det gjorde vi inte. Men vi blev upprörda från våra vardagliga liv med fotbollsmatcher, barnuppfostran, gå i kyrkan, småkampanjer för att hålla den homosexuella agendan borta från skolorna, hjälpa vänner i nöd, stödja ministerier som Fokus på familjen – du vet, bara det vanliga som en god kristen familj gör.

Under tjugofem år av att vara en del av kyrkan efter att ha blivit frälst på 70-talet (jag i en lada med en bibel och några kor, Dave i armékaserner i Tyskland), fanns det många saker som vi aldrig hade hört talas om i predikstolarna. Till en början, på 70-talet, hörde vi mycket om Jesu återkomst, och det var inte ovanligt att höra evangeliet predikas på söndagar med människor som gick fram i altarerop och blev frälsta.

Det var spännande, och det fanns en förväntan i luften att uppryckandet skulle kunna ske när som helst. Men med tiden upphörde den typen av prat, altaruppropen slocknade och ersattes med massor av andra saker: tecken och under som alla sades vara från Gud, bojkotter och lagstiftningsansträngningar för att förvandla vårt land till en "kristen" kultur, sånger som började lämna Jesus och korset utanför, och i många fall trummor så högt att du inte skulle kunna höra orden ändå, eller sånger om allt det fantastiska vi kunde göra om vi bara skulle enas tillsammans.

När Y2K kom, skakade det oss och påminde oss om att vår tid på denna jord är väldigt timlig, och Bibeln talar om en tid då människor kommer att bli mycket lurade, utan att inse den tid vi lever i. Även om vi inte trodde att tidens kulmen skulle sluta vid midnattsstrejken på nyårsafton 1999, trodde vi att Gud ville få vår uppmärksamhet. Vi var bara inte säkra på varför.

2000 rullade in ganska händelselöst, och livet fortsatte. Men 1998 hade en vän berättat för oss om en författare hon kände i Salem (Oregon) som skrev om hur New Age kom in i den evangeliska kyrkan. Även om vi visste något om New Age, var det en term som aldrig nämndes i predikstolen i någon kyrka vi någonsin varit i, så anmärkningen gled tyst i två år.

Hösten 2000 var vår då sextonåriga dotter praktikant i ”Young Life = Ungt liv”. Ungt Liv är en nationell organisation som når ut till unga i offentliga skolor med ett kristet budskap. En dag i oktober fick hon med sig en lista med obligatorisk läsning för året hem. Den innehöll böcker av tolv författare, av vilka de flesta vi och vår dotter aldrig ens hade hört talas om. Fyra av dem skulle snart förändra våra liv för alltid: Thomas Merton, Richard Foster, Henri Nouwen och Brennan Manning.

Ungefär en vecka efter att vår dotter tog hem listan över obligatorisk läsning ringde en lokal pastor (som vi träffade under Y2K) för att han försökte få lite information om ett college som hans barn ville gå på. "Deborah, minns du att du berättade för mig för ett par år sedan om en författare här omkring som skrev om New Age som kommer in i kyrkan? Jag undrar om du kan ta reda på det." Efter det samtalet kontaktade jag min gamla vän som hade berättat för mig om den här författaren, och hon sa direkt: "Deborah, det är dags att du träffar Ray Yungen."

En vecka senare satt jag på ett kafé i Keizer, Oregon, några minuter för tidigt för mitt möte med Mr. Yungen. Precis i tid, avgränsad till en 6'4-tums trevlig kille som bär buntar med tidningar, tidningsurklipp och böcker i varsin arm. Efter att ha ploppat ner sina uppenbart pålästa materialhögar köpte han en kopp kaffe för 50 cent till mig och fortsatte sedan att prata med mig i över en timme.

När han tidigt i talet nämnde Thomas Merton och Richard Foster, var det något som berättade för mig att detta var ett försynens möte. Och när han lite senare nämnde Brennan Manning och Henri Nouwen började jag få bilden. Den här mannen hade skickats för att rädda min dotter från att läsa böcker av män som kallade sig kristna men som i verkligheten förde in en mystisk andlighet under sken av kristendomen.

Innan jag lämnade mötet med Ray gav han mig ett brunt kuvert. "Jag har skrivit en bok om det här, men den är inte publicerad än. Jag kallar det ”A Time of Deparing = En tid för avgång”. Jag har burit den i två år. Jag undrar om du och din man skulle vilja läsa den.” Jag tog paketet och gick.

Det skulle vara en underdrift att säga att läsningen av det manuskriptet öppnade våra ögon och förändrade våra liv för alltid. Och om någon hade sagt till oss då att vi inom två år från den dagen i kaféet skulle starta en förlags-tjänst och så småningom ta oss an de kristna ledarna i Nordamerika, så skulle vi förmodligen ha sprungit åt andra hållet.

Ärligt talat, vid den tiden trodde vi att Ray Yungens bok kom precis i tid för att hjälpa till att varna kyrkan så att kontemplativ andlighet inte skulle komma in i den. Vi trodde att det inte kunde finnas något sätt att alltför många kristna ens skulle överväga att gå den kontemplativa vägen. Det verkade bara så uppenbart för oss hur farligt och antibibliskt det var.

Vi trodde att om vi kunde varna några av de mer inflytelserika ledarna (som Rick Warren), skulle de vara så glada att bli varnade, att de förmodligen skulle gå ut och skriva sina egna böcker och varna för kontemplativ bön, och vi kunde bara gå tillbaka till våra "normala" liv och lämna sånt här upp till dem.
Vi hade många missuppfattade tankar på den tiden, och vi hade ingen aning om vad som skulle hända.

Del 2: "Ett hett ämne som bara inte skulle försvinna"

Efter att ha läst det opublicerade manuskriptet, ”A Time of Departing = En tid för avgång” av Ray Yungen (vår nyfunna bror i tron) hösten 2000, var det första som verkade rimligt att göra att träffa ” Ungt Livs direktör för träning” för Oregon. Jag var bekymrad över min dotters engagemang i ”Ungt Liv” men tänkte också på alla tusentals ”Ungt Liv”-ledare och praktikanter som kan introduceras till kontemplativ andlighet genom ”Ungt Livs” rekommenderade läslista.

Jag ringde ”Ungt Livs”-kontoret i Portland och bokade en tid. Under veckan eller så emellan, innan mötet började jag forska om kontemplativ andlighet på Internet. Det enda problemet var, det fanns praktiskt taget inget som motsatte sig det eller kritiserade det. Men det fanns mycket som stödde det. Slutligen hittade jag en artikel av en John Caddock (från Oregon). Hans artikel skrevs 1997 och hade titeln "Vad är kontemplativ andlighet, och varför är det så farligt?."

Det var faktiskt en recension av Brennan Mannings bok, ”The Signature of Jesus Signaturen av Jesus”. Det var en av böckerna som Ray hade diskuterat i sitt manuskript. John Caddocks artikel och en till var det enda vi kunde hitta på Internet som motbevisade denna mystiska bön som kallades kristen. I huvudsak ifrågasattes inte den kontemplativa frågan. Lite visste vi då, att det hade puttrat i bakgrunden inom den evangeliska kyrkan i minst två decennier då och höll på att explodera vidöppet.

Dagen innan Ray och jag skulle träffa ”Ungt Livs direktör för träning” i Portland, snubblade jag över Peter Marshall Jr.s namn på Internet och såg var han marknadsförde Henri Nouwen. Jag visste inte mycket om Marshall Jr., men jag hade älskat filmen med hans far Peter Marshall, ”A Man Called Peter = En man kallad Peter”, en skotsk minister som så småningom blev amerikansk senatspräst på 50-talet. När jag såg godkännandet av Nouwen av Peter Marshall Jr., mejlade jag hans kontor med mina bekymmer och fick ett ganska svidande svar tillbaka.

I min naivitet vid den tiden kunde jag inte tro att e-postmeddelandet verkligen kom från honom. Så på morgonen jag skulle gå till mitt möte med Ray och ”ungt Livs Direktör” ringde jag Peter Marshall-kontoret. Se, Peter Marshall, Jr. svarade i telefonen. Han erkände att det verkligen var han som hade skrivit e-postmeddelandet, och han berättade för mig att alla som skulle säga något dåligt om Henri Nouwen eller Brennan Manning begick "sataniskt förtal."

Marshall uttryckte stark ilska över att jag hade ifrågasatt de två kontemplativa männen. Jag blev väldigt tillbakatagen av det arga svaret på vad jag trodde var en älskvärd och mild utmaning från min sida. När Marshall var klar med att tillrättavisa mig sa vi hejdå och la på. Jag hade aldrig en chans att prata med Peter Marshall Jr., och han dog 2010 vid en ålder av sjuttio.

När jag kom till kaféet i Portland senare samma morgon stod Ray i foajén och väntade på mig. När jag närmade mig honom sa jag: "Du kommer aldrig att tro vem jag precis pratade med." Jag kommer aldrig att glömma Rays reaktion när jag berättade vad som hade hänt. Hans ögon fylldes av tårar och han sa:

"Peter Marshall är en konservativ kristen. Jag är chockad över att han skulle ha en sådan syn. Jag visste då att Ray Yungen var en bror som inte hatade dessa människor utan snarare hade en genuin önskan att hjälpa människor. Och när det gäller Marshalls arga reaktion, kom jag senare att få reda på att en arg reaktion var en gemensam nämnare från de som främjar kontemplativ andlighet när de utmanas av någon om det.

Listan över dem jag en dag skulle prata med antingen via telefon, e-post eller brev började med Marshall men skulle senare inkludera: Philip Yancey, Dan Kimball, Shane Claiborne, Rick Warren, Ken Blanchard, David Jeremiah, Gary Thomas, Keri Wyatt Kent, Richard Foster (indirekt), personal från ”Focus on the Family = Fokus på famlijen”, Beth Moores högsta assistent samt Charles Stanleys nära assistent och många andra.

Från hösten 2000, när vi träffade Ray, fram till slutet av 2001, försökte vi hitta en förläggare som skulle ge ut ”A Time of Departing = En tid av avgång”. Vi satte ihop ett förslag och skickade ut det till flera kristna förlag.

När ett avslagsbrev efter det andra kom in, blev vi mer och mer skeptiska till att vi skulle hitta en utgivare för ”En tid för avgång”. Under tiden läste Ray i en artikel någonstans att de fyrtio främsta kristna förlagen bara skulle publicera böcker skrivna av författare som hade "betydande nationella plattformar." Vi visste att detta lämnade Ray utanför. Han var okänd.

När det gäller Rays skrivarbakgrund så hade han skrivit ”For Many Shall Come in My Name = För många ska komma i mitt namn” (1:a upplagan) i början av nittiotalet, som gavs ut av ett litet förlag som så småningom gick i konkurs.

Boken var en exposé om New Age-rörelsen i vårt samhälle. Flera tusen exemplar av boken hade sålts, och Ray gjorde en nationell turné som inkluderade intervjuer med platser som Southwest Radio Church, men när Rays förläggare gick under stod han utan någon representation.

Möte med Richard Foster

1994, några år efter att Ray skrev ”For många ska komma i mitt Namn” bjöds han av en ungdomspastor i Missionary Alliance från Salem (Oregon) att undersöka en man vid namn Richard Foster som snart skulle komma till pastorns kyrka. Ray hade inte hört talas om Foster innan dess, så innan seminariet ägde rum läste han ”Celebration of Discipline = Firandet av disciplin”.

Ray hade under en tid studerat den katolske munken och panenteisten Thomas Merton, och när han läste Foster kände han att det fanns ett samband mellan honom och Merton. Ray deltog i seminariet och gick efteråt till fronten där Foster stod och pratade med folk. Ray beskriver det korta samtal han hade med Foster den kvällen:

Efter att seminariet avslutats. . . Jag gick fram till Foster och frågade honom artigt: "Vad tycker du om den nuvarande katolska kontemplativa bönrörelsen?" Han verkade synbart obekväm med frågan och verkade först undvikande och vag. 1

Han svarade sedan, "Nja, jag vet inte, vissa bra, vissa dåliga (nämner Matthew Fox som ett exempel på det dåliga)." Till försvar sa han: "Mina kritiker förstår inte att det finns denna tradition inom kristendomen som går tillbaka århundraden." Han sa sedan något som har ekat i mitt sinne ända sedan den dagen. Han sa med eftertryck, "Ja, Thomas Merton försökte väcka Guds folk!" Jag insåg då att Foster hade vadat djupt in i Mertons trossystem.1

Ray började studera Richard Foster på djupet efter det, och i början av 1999 avslutade han manuskriptet till ”En tid för avgång”, med Richard Foster och Thomas Merton som nyckelpersoner i sin kritik. Nästan två år senare träffade vi Ray.

Medan vi sökte en förläggare för ”En tid för avgång” och fick en växande hög med avslagsbrev, var Ron, Salems ungdomspastor som hade bjudit in Ray till Richard Foster-seminariet, på en kyrkokonferens och fann sig själv dela ett matbord med John Armstrong, pastor, författare och adjungerad professor vid Wheaton College Graduate School.

Ron råkade ha en kopia av Rays manuskript med sig och efter att ha startat en konversation frågade han Armstrong om han ville ta med sig manuskriptet och läsa det. Armstrong höll med.

Inom ett par veckor kontaktade Armstrong Ron och sa att ”En tid för avgång” var fantastiskt. Han sa att om Ray skulle ta bort kapitel sex ("Kan detta verkligen vara slutet på tidsåldern?"), skulle han förmodligen få Harvest House att publicera boken. Till en början var vi exalterade, men efter bön och överläggningar bestämde Ray, David och jag att om vi tog bort det kapitlet skulle bokens budskap allvarligt försämras.

Det är i det kapitlet som Ray talar om ockultisten Alice Bailey (som myntade termen New Age) och hennes förutsägelse att Vattumannens tidsålder (en förmodad upplysningstid för människan när hon inser sin gudomlighet) skulle komma genom den kristna kyrkan genom mystiska övningar och tecken och under.

Kapitel sex talar också om vad Bibeln refererar till som Mystery Babylon (Upp 17:5) där förföriska andar kommer att lura hela världen till att anamma ett nytt andlighetssystem (en envärldsreligion). Genom att citera från det kapitlet sa Ray:

I stället för att motsätta sig kristendomen skulle det ockulta fånga och blanda sig med kristendomen och sedan använda den som sitt primära redskap för att sprida och ingjuta New Age-medvetande! 2

Nej, vi visste att kapitlet måste stanna. Tråkigt nog och ironiskt nog har John Armstrong under de senaste åren kommit ut som en förespråkare för den framväxande ekumeniska kyrkan.

En dag, efter att vi tackat nej till John Armstrongs erbjudande om att hjälpa till att publicera ”En tid för avgång” och efter att vi började tro att vi aldrig skulle hitta ett förlag för denna oerhört viktiga bok, tändes ett litet ljus, så att säga, och jag sa till David, "Varför startar vi inte vårt eget förlag och publicerar boken själva?" Vi bad att Gud skulle öppna dörren om det var vad han ville att vi skulle göra, och efter att ha pratat med Ray kom vi överens om att det var så vi kunde få boken publicerad.

Vi visste ingenting om publicering. Jag var en liten frilansskribent och hade skrivit min egen biografi, och Dave hade en examen i engelska från Portland State University. Men det förberedde oss knappast att starta ett förlag. Jag köpte ett gäng böcker från Amazon, varav en hette Hur man publicerar en bok och säljer en miljon exemplar. Det verkade bara logiskt att om vi skulle ge ut en bok, skulle försäljningen av en miljon exemplar verkligen få ut vårt budskap.

Men när jag läste den boken, var en av sakerna den rekommenderade, skriv inte något "kontroversiellt" om du är intresserad av "stor försäljning." Det var då jag visste att Lighthouse Trails aldrig skulle bli ett stort förlag som sålde miljontals böcker. Vi började kontroversiellt, och nästan sjutton år senare anses vi fortfarande vara kontroversiella. Tyvärr kommer "kontroversiell" alltmer att betyda "något som är ägnat åt det bibliska evangeliet."

I mars 2002 öppnade vi ett företagsbankkonto med hundra dollar och startade officiellt Lighthouse Trails Publishing (senare för att bli ett LLC och sedan ett Inc. 2017). Vårt motto skulle vara "att föra ljus till områden av mörker." Sex månader senare släppte vi den första utgåvan av ”En tid för avgång”.

Rick Warren kommer in i bilden

Ungefär samtidigt som ”En tid för avgång” släpptes, släpptes också en annan bok från ett stort kristet förlag. Medan vi hämtade den första utskriften av vår nya utgåva från en liten skrivare i delstaten Washington, utan att vi visste det då, släpptes Rick Warrens ”The Purpose Driven Life = Det syftesdrivna livet” också och skulle snart bli en bästsäljare enligt New York Times, så småningom nådde den en försäljning på över 35 miljoner exemplar.

Det skulle förvandlas till en kanin kontra en sköldpadda lopp för att få ut våra budskap, men eftersom vi trodde att kontemplativ andlighet skulle dra människor bort från evangeliet snarare än till det, kände vi att våra ansträngningar var nödvändiga och att Gud skulle få ut vår varning som Han såg lämpligt.

Våren 2003 skickade vi ett exemplar av ”En tid för avgång” till Rick Warren och tänkte att vi borde varna denna nu populära pastor för den kontemplativa bönrörelsen. Han skrev tillbaka en personlig anteckning på ett kort där det stod:

Bara en kommentar för att tacka för kopian av ”En tid för avgång” av Ray Yungen. Det kommer definitivt att vara ett användbart tillägg till mitt personliga bibliotek och resurs i mina studier. Jag håller med om att detta är ett hett ämne. Med vänlig hälsning, Rick Warren

När vi fick Rick Warrens svar kände vi en lättnad över att han verkade ha uppskattat vår varning. Men det var innan en massa saker hände:

Det var innan vi läste ”Deceived on Purpose = Lurad med flit: The New Age Implications of the Purpose Driven Life = New Age inblandningen av det syftesdrivna livet” av Warren B. Smith.

Det var innan vi fick reda på att Rick Warren hade främjat Richard Foster, Dallas Willard och andlig formation (dvs. kontemplativ spiritualitet) rörelsen så långt tillbaka som i början av nittiotalet i sin första bok, ”The Purpose Driven Church = Den syftesdrivna kyrkan”. 3

Det var innan vi läste George Mairs bok, ”A Life With Purpose = Ett liv med syfte: Reverend = Pastor” Rick Warren – den mest inspirerande pastorn i vår tid, som identifierade Rick Warrens planer på att använda Ken Blanchard New Age sympatisör för sin globala P.E.A.C.E. ”Peace = Fred” Plan för att utbilda ledare runt om i världen. 4

Det var innan George Mair fick rådet av en bekant på justitieministerns kontor i Kalifornien att lämna in ett hatbrott mot Rick Warren för hans misshandel mot Mair för hans bok (men Mair ringde mig, och jag avrådde honom från att ansöka). 5 Ironiskt nog, När Mair skrev sin bok var det meningen att den skulle vara ett lovord till Rick Warren som "America's Pastor" som inte insåg att New Age-kopplingar samtidigt hade avslöjats.

Det var innan Rick Warren skrev sitt skadekontroll-"midnatts epost meddelande" till mig våren 2005, ett e-postmeddelande som var fyllt med felaktigheter för att dölja sanningen, men ändå hade han sin främsta ursäkt vid inlägget. den över hela Internet inom några timmar efter att den skickats till mig. 6

Det var innan Saddleback skickade ut e-postmeddelanden till ett okänt antal personer som sa att Lighthouse Trails och Ray Yungen "sitter på en hög med pengar" (och vi ville bara veta var det var eftersom vi verkligen kunde ha använt den högen med pengar). pengar för att betala räkningarna den månaden).

Det var innan Saddleback anklagade Lighthouse Trails för att "publicera lögner" och dra slutsatsen att vi hade brutit sig in på deras webbserver och sa att "federala agenter" var med i fallet. 7

Det var tillbaka när vi trodde att det inte fanns något sätt att majoriteten av kristna ledare kunde vara mitt i att hjälpa till att få in en mystisk andlighet som skulle ta miljoner i armarna på rent avfall.

Onödigt att säga att när vi gick i tryck med den andra upplagan av ”En tid för avgång” våren 2006, hade boken nu ett helt kapitel ägnat åt Rick Warren och hans kontemplativa bönbenägenhet. Och den hade ett kapitel ägnat åt något som alla kallade "den framväxande kyrkan."

Onda och skrupelfria ansträngningar pågick redan för att stoppa Lighthouse Trails. Hade det bara varit vår egen styrka och visdom att hålla oss igång, hade vi aldrig kunnat fortsätta. Men trots våra egna mänskliga svagheter, och trots ansträngningar att stoppa oss, visade Gud barmhärtighet och rättvisa och höll Lighthouse Trails flytande.

Och även om det inte råder någon tvekan om att kontemplativ andlighet har skjutit i höjden exponentiellt över hela världen (till stor del tack vare stora förespråkare för rörelsen), har tiotusentals människor nu läst ”En tid för avgång” såväl som vår bok från 2007 om den framväxande kyrkan, ”Faith Undone = Tro ogjord” av Roger Oakland; och vi tror att dessa böcker har gjort skillnad genom att hjälpa till att försvara evangeliets budskap om Jesus Kristus och identifiera den mystiska andlighet som verkar för att förblinda miljoners ögon.

Det finns mycket mer i vår berättelse, och du kan läsa om de flesta avsnitten på vår webbplats. När vi började, undrade vi om det fanns andra kristna som såg vad Ray, David och jag såg. Visst, vi kan inte vara de enda, tänkte vi. Vi är så glada att kunna rapportera att vi inte är på långa vägar.

Genom tusentals e-postmeddelanden, brev och telefonsamtal från läsare, kunder och nyhetsbrevsprenumeranter har vi lärt oss att Gud troget har visat många troende vad som händer i dagens kyrka och värld. Vi är privilegierade och ödmjuka som får ha en liten del i detta arbete. Som vi har sagt många gånger tidigare, finns Lighthouse Trails som en tjänst för Kristi kropp, för evangeliets skull, och vi ber och hoppas, till Guds ära.

Endnotes
1. Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2nd ed., 2006), pp. 76-77.
2. Ibid., p. 123.
3. Rick Warren, The Purpose Driven Church (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1995), pp. 126-127.
4. http://www.lighthousetrailsresearch.com/PressReleasekenblanchard.htm.
5. Read our article “Rick Warren Biographer, George Mair, Passes Away at 83 – The Rest of the Story” for this full story.
6. http://www.lighthousetrailsresearch.com/furtherinformation.htm.
7. I december 2005 skickade en kvinna ett e-postmeddelande till oss som hon hade fått från Rick Warrens personliga e-postadress, där det stod:

Webbplatsen du hänvisar till [Lighthouse Trails] nedan är välkänd för att publicera lögner, som lätt kan bevisas vara falska. . . . Bibeln säger "Satan är lögnernas fader", så de som avsiktligt sprider dem gör Satans arbete för honom. Det är ondska.

Vi föreslår att du undviker att lyssna på onda människor som har för vana att ljuga om evangeliets tjänare. Studera skrifterna varje dag och fly från dem som gör sitt rykte genom att ljuga.

Vi kontaktade Saddleback angående e-postmeddelandet, och vi fick följande svar, som antydde att e-postmeddelandet hade skrivits av en datorhacker: "Vi beklagar att denna offentliga brevlåda har stängts av på grund av vandalism och stulen identitet. Federala tillsynsmyndigheter spårar källan i antingen Afrika eller Stilla havets nordvästra.

Först trodde vi att detta var ett skämt eftersom vi (som bor i Pacific Northwest) nyligen hade utfärdat ett pressmeddelande om en evangelist i Afrika som hade motsatt sig Purpose Driven. Att höra att federala officerare hade begränsat en utredning till antingen vår plats eller evangelistens plats verkade absurt.

Vi kontaktade Saddleback per telefon och bad om namnen på dessa federala agenter på grund av den "anonyma" e-postens hotfulla karaktär. Några dagar senare ringde en Saddleback anställd och berättade att federala agenter gjorde en undersökning på deras webbserver som hade brutits in och att Saddleback (och agenterna) misstänkte Lighthouse Trails.

Vi bad återigen om namnen på de federala agenterna samt Saddlebacks kommunikationsdirektör som hanterade ärendet. Vi fick dock veta att de inte skulle ge oss några namn. Vi har inte hört något från Saddleback sedan dess.

(Photo from cover of the booklet, The Story Behind Lighthouse Trails; photo from bigstockphoto.com; used with permission)

Posted in: Book/Music Excerpts, Christian Publishers/Bookstores, Contemplative Spirituality, Defending the Faith, Discernment, On Christian Faith, Saddleback

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/the-story-behind-lighthouse-trails/

Henri Nouwen och buddhismen

av Ray Yungen - Utdrag ur ”A Time of Departing = En tid för avgång”, 2:a utgåvan översatt och inlagt med tillstånd från lighthousetrails.

En person som har vunnit popularitet och respekt i kristna kretsar, i likhet med Thomas Mertons, är den nu avlidne katolske teologen Henri Nouwen (från Nederländerna 1932-1996). Liksom Merton kombinerar Nouwen en stark hängivenhet till Gud med en poetisk, tröstande, men ändå utpräglat intellektuell stil som slår ett starkt och sympatiskt ackord med vad som skulle kunna kallas kristen intelligentsia.

Många pastorer och professorer är mycket attraherade av hans djupa tänkande. Faktum är att en av hans biografier avslöjade att i en undersökning från 1994 av 3 400 amerikanska protestantiska kyrkoledare kom Nouwen på andra plats efter Billy Graham i inflytande bland dem.

Nouwen lockar också många lekmän som ser honom som väldigt inspirerande. En person sa till mig att Nouwens appell kunde jämföras med moderskapet – en varm tröstande omfamning som får dig att må bra. Trots dessa lysande egenskaper har flera aspekter av Nouwens andlighet gett honom en plats i den här boken.

Tyvärr uttalade denne mycket lästa och ofta citerade författare i slutet av sitt liv i klara ordalag att han närmade sig Gud från en universalistisk syn. Han proklamerade:

Idag tror jag personligen att medan Jesus kom för att öppna dörren till Guds hus, kan alla människor gå genom den dörren, oavsett om de känner till Jesus eller inte. Idag ser jag det som min uppmaning att hjälpa varje person att göra anspråk på sin egen väg till Gud.

Nouwens godkännande av en bok av den hinduiska andliga läraren Eknath Easwaran, som undervisar i mantrameditation, illustrerar hans universalistiska sympatier ytterligare. På baksidan sa Nouwen: "Den här boken har hjälpt mig mycket."

Nouwen skrev också förordet till en bok som blandar kristendom med hinduisk andlighet, där han säger:

Författaren visar en underbar öppenhet för buddhismens, hinduismens och muslimska religionens gåvor. Han upptäcker deras stora visdom för den kristnas andliga liv ... Ryan, författaren åkte till Indien för att lära av andra andliga traditioner än hans egen. Han tog hem många skatter och erbjuder oss dem i boken.

Nouwen tog tydligen dessa tillvägagångssätt på allvar själv. I sin bok, ”The Way of the Heart = Hjärtats Väg”, rådde han sina läsare:

Den stilla upprepningen av ett enda ord kan hjälpa oss att med sinnet sjunka ner i hjärtat ... Detta sätt av enkel bön ... öppnar oss för Guds aktiva närvaro.

Men vad Guds "aktiva närvaro" lärde honom stod tyvärr mer i linje med klassisk hinduism än klassisk evangelisk kristendom. Han skrev:

Bön är "själsarbete" eftersom våra själar är de heliga centra där allt är ett, ... Det är i Guds hjärta som vi kan komma till det fulla förverkligandet av enheten i allt som är. (min betoning)

Det är viktigt att notera här att Nouwen inte sa att alla kristna är ett; han sa "allt är ett", vilket är det fundamentala panenteistiska gudsbegreppet - Guden i allt förenar allt. Liksom Thomas Merton var det Nouwens avsikt att göra mystisk bön till ett genomgripande paradigm inom alla kristendomens traditioner. Han ansåg att den evangeliska kyrkan hade många beundransvärda egenskaper men saknade en viktig sådan: mystik. Han försökte råda bot på detta genom att bönfalla: "Det är till denna tystnad, kontemplativa bön, som vi alla kallas."

Ett av de mest klassiska exemplen jag någonsin har stött på som avslöjar Nouwens andliga tankesätt är från hans självbiografiska bok, ”Sabbatical Journey = Sabbats resa”. I den berättar han lysande om sitt möte med författaren och föreläsaren, Andrew Harvey, i april 1996. Nouwen utbrast: "Jag hade den djupa känslan av att träffa en själsvän [mentor]."

Det som gör denna kommentar så avslöjande om Nouwens trossystem är det faktum att Harvey är en världsberömd förespråkare för interspiritualitet genom mystik. Han har skrivit trettio böcker om detta ämne, varav en har följande deklaration som sammanfattar innebörden av denna term:

När du tittar förbi de olika terminologierna som används av de olika mystiska systemen, ser du tydligt att de var och en talar om samma överväldigande sanning - att vi alla i huvudsak är barn till det gudomliga och kan inse den identiteten med vår källa här på jorden och i en kropp. (min betoning)

Det är viktigt att notera här att Andrew Harvey är en av cirka två dussin medlemmar i ”Living Spiritual Teachers Project = Levande andliga lärares projekt”. Projektets huvudmål är att främja mystik som en bro till inter-andlighet. Medlemmar inkluderar katolska och buddhistiska nunnor och munkar samt zenmästare och den bästsäljande New Age-författaren, Marianne Williamson.

En skeptiker kan svara med comebacken att Nouwen gillade Harvey som person, men inte nödvändigtvis höll med om hans åsikter. Nouwen själv lade denna möjlighet till vila när han sa:

Innan vi körde hem tog Michael, Tom och jag en kopp te på en närliggande delikatessbutik. Vi diskuterade länge hur Andrews mystik hade berört oss. (min betoning) Utdrag ur ”A Time of Departing = En tid för avgång, 2:a upplagan, (s. 61-64)

https://www.lighthousetrailsresearch.com/nouwenbuddhism.htm

 

Skall kristna avslöja fel i läran?

Av Harry Ironside, översatt och inlagt med tillstånd från Lighthouse trails.

Ofta framförs invändningar – även av såna som har en sund tron - när det gäller att avslöja misstag som helt negativt och utan verklig uppbyggelse. På senare tid har nyansen och skriken varit emot all negativ undervisning.

Men de bröder som har denna inställning glömmer att en stor del av Nya testamentet, både av vår välsignade Herre själv och apostlarnas skrifter, består av just denna karaktär av tjänst – nämligen att visa det sataniska ursprunget och , därför de oroande resultaten av spridningen av felaktiga system som Petrus i sitt andra brev så definitivt refererar till som "fördömda kätterier".

Vår Herre profeterade: "Många falska profeter skall uppstå och vilseleda många." Hur många falska profeter har uppstått inom vår tid? och oj, hur många är de som blivitlurade! Paulus förutspådde:

Det vet jag, att efter min bortgång kommer elaka vargar komma in bland er och de ska inte skona hjorden. Också av er själva skall män uppstå, som talar förvrängda ord, för att dra bort lärjungar efter sig. Vaka därför. Apg 20:29-31.

Min egen observation är att dessa "svåra vargar", ensamma och i flock, inte skonar ens de mest gynnade flockarna. Underherdar i dessa ”farliga tider” gör klokt i att lägga märke till apostelns varning:

Tag därför akt på er själva och på hela hjorden, över vilken den Helige Anden har satt er till tillsyningsmän. Apg 20:28

Det är lika viktigt i dessa dagar som i Paulus – i själva verket blir det allt viktigare – att avslöja de många typerna av falsk lära som på alla sidor florerar mer och mer.

Vi uppmanas att "uppriktigt kämpa för tron om en gång överlämnades åt de heliga" (Judas 1:3), medan vi håller sanningen i kärlek. Tron betyder hela kroppen av uppenbarad sanning, och för att kämpa för all Guds sanning krävs en del negativ undervisning. Valet lämnas inte hos oss. Judas sa att han föredrog en annan, trevligare dem:

Mina älskade, när jag ansträngde mig för att skriva till er om den gemensamma frälsningen, var det nödvändigt för mig att skriva till er och förmana er att ni uppriktigt skulle kämpa för den tro som en gång överlämnades åt de heliga. Ty det finns vissa män som smugit sig in omedvetet, som förut var ordinerade till denna fördömelse, ogudaktiga män, som förvandlar vår Guds nåd till löshet och förnekar den ende Herren Gud och vår Herre Jesus Kristus. Judas 1:3-4.

Paulus uppmanar oss också att "inte ha gemenskap med mörkrets fruktlösa gärningar, utan snarare tillrättavisa dem Ef 5:11".

Detta innebär inte hård behandling av dem som är instängda av misstag – snarare tvärtom. Om man invänder att exponering för misstag kräver ovänliga reflektioner över andra som inte ser som vi gör, så är vårt svar: det har alltid varit varje Kristi lojala tjänares plikt att varna för all undervisning som skulle göra honom mindre värdefull eller kasta reflektion över hans fullbordade frälsande verk och all-tillräckligheten av hans nuvarande tjänst som vår store överstepräst och förespråkare.

Varje undervisningssystem kan bedömas efter vad det anger om dessa grundläggande sanningar i tron. "Vad tycker ni om Kristus?" är fortfarande det sanna testet för varje trosbekännelse. Bibelns Kristus är verkligen inte någon falsk "-ism Kristus". Var och en av kulterna har sin avskyvärda karikatyr av vår vackra Herre.

Låt oss som har blivit återlösta på bekostnad av hans dyrbara blod vara ”Jesu Kristi goda soldater”. När kampen mot de onda krafterna blir allt hetare, har vi behov av gudagiven tapperhet.

Det finns ständig frestelse att kompromissa. ’

Låt oss därför gå ut till honom utanför lägret och bära hans smälek Hebr 13:13.

Det är alltid rätt att stå fast för vad Gud har uppenbarat om sin välsignade Sons person och verk. "Lögnens fader" handlar med halvsanningar och specialiserar sig på de flesta subtila villfarelser om Herren Jesus, vår ende och tillräckliga Frälsare.

Fel är som surdeg som vi läser om:

Lite syra gör hela degen sur. Gal 5:9.

Sanning blandat med fel är likvärdigt med allt fel, förutom att det ser mer oskyldigt ut och därför är farligare. Gud hatar en sådan blandning! Varje fel, eller en blandning av sanning och fel, kräver definitivt avslöjande och förkastande. Att acceptera sådant är att vara otrogen mot Gud och hans ord och förrädisk mot utsatta själar för vilka Kristus dog.

Att avslöja fel är det mest impopulära arbetet. Men ur varje verklig synvinkel är det värt arbete. För vår Frälsare betyder det att han från oss, sina blodköpta, får den lojalitet som är vi är skyldiga Honom. För oss själva, om vi anser att ”Kristi smälek är större rikedom än Egyptens skatter”, säkerställer det framtida belöning, tusenfaldig. Och för själar "fångade i fågelfäktarens snara" hur många av dem vet bara Gud - kan det betyda ljus och liv, rikligt och evigt.

Postat i: Defending the Faith, Andligt bedrägeri Taggade: kristna ledare, urskiljningsförmåga, avslöjande fel, harry ironside, ironside, andligt bedrägeri

https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/should-christians-expose-error-2/

Klagomålshandlare som säljer himmelsk eld från kyrkan över OS

Av Anthony Wade

När tiden för hans bortgång var inne, vände han sitt ansikte mot Jerusalem fast besluten att gå dit upp. Han sände budbärare framför sig, och de gav sig i väg och gick in i en samaritisk by för att förbereda hans ankomst. Men folket tog inte emot honom, eftersom han var på väg till Jerusalem. När hans lärjungar Jakob och Johannes såg det, sade de: "Herre, vill du att vi skall kalla ner eld från himlen som förtär dem?" Men Jesus vände sig om och tillrättavisade dem. Och de gick vidare till en annan by. Lukas 9:51-56

Det är så synd att kyrkobesökare så lätt manipuleras för att känna sig utsatta och kränkta. Jag vill så desperat att vi ska vakna upp och kunna urskilja när vi matas med en berättelse utformad för att få oss att hata just de människor som vi borde föra evangeliet till. De förlorade är inte din fiende älskade. Även om de är oförskämda. Även om de är intoleranta, homosexuella, eller drag queens.

Kristna beter sig som om vi kommit ut ur vår moders mage, som pånyttfödda. Vi gjorde inte. Kanske har vi övertygat oss själva om att de synder vi ser i världen idag på något sätt är värre än de vi genomsyrades av när Kristus fann oss. Låt mig försäkra er, vi var lika eländiga och lika vilsna. Vilken rättfärdighet vi än har tillhör Kristus ensam. Ändå blir vi ofta så lätt arroganta mot människor som inte är bättre än vi var.

Jag hoppades idag att många kristna skulle ta ett stort steg tillbaka från de selektiva upprörda köpmännen som sålde invigningsceremonin från OS som en slags målmedveten smäll i ansiktet på kristendomen. Istället verkar det som att vi alla har fördubblat vår offerkofta medan världen skrattar åt oss eftersom vi inte kan se skillnad på en fransk målning av Dionysos och en italiensk målning av den sista måltiden.

Världen skakar på huvudet i misstro eftersom det vi bekänner oss vara så upprörda över är en skildring av den sista måltiden, som redan har parodierats tusentals gånger. Även om Guds ting är dårskap för dem, kan de lätt upptäcka hyckleri.

Låt oss nu vända oss till Bibeln eftersom Gud har gett oss ett exempel på denna arrogans och hyckleri som verkar inom Jesu efterföljare, i nyckel-verserna ovan. Vi ser Jesus komma genom en by i Samarien. Innan vi går in i texten måste vi komma ihåg att samariterna blev utskällda av judarna. De var hatade. De ansågs vara halvblod fyllda med hednisk tro. Låter det bekant?

Så när Jesus kom igenom, visade det sig att samariterna förkastade honom. Jakob och Johannes, "Åskans söner", gjorde sina smeknamn fullt synliga genom att fråga om de skulle regna eld från himlen på samariterna och förtära dem. Ingen nåd.

Ingen nåd. Ingen förståelse för vem Kristus är. Bara arrogans, hyckleri och tydlig partiskhet mot de föraktade samariterna. Jesus tillrättavisade dem naturligtvis, eftersom de endast tjänade det egna köttet.

Om Jesus hade tittat på ceremonierna igår tror du ärligt talat att han skulle beklaga att kyrkans tillrättavisning inte var tillräckligt hård? Eller tror du att han skulle tillrättavisa oss som han gjorde åskans söner?

Vi tillhör inte en social klubb där vi är skeptiska till nya medlemmar. Jesus kom för att rädda oss alla, inte bara människor vi tycker om. Med dessa skriftställen i handen, låt oss vända oss till kommentarer från Barnes anteckningar om Bibeln:

"Ni vet inte vilket slags ande ni är av - Ni antar att ni påverkas av en riktig kärlek till mig, men ni känner inte er själva. Det är snarare en kärlek till hämnd; snarare hämndlystna känslor mot "samariterna" än riktiga känslor för "mig."

1. Denna "skenbara" iver för Gud kan bara vara ett otillbörligt motstånd mot våra medmänniskor.

2. Att människor, när de vill ära Gud, bör undersöka sin ande och se, om det inte ligger i botten av deras bekände iver för Gud, någon dålig känsla mot sina medmänniskor.

3. Att det högsta motstånd som Jesus mötte inte var oförenligt med "hans" att älska dem som stod emot honom och med hans försök att göra dem gott." - Barnes' Noteringar om Bibeln

Amen! Jakob och Johannes trodde att de ropade på eld från himlen från en plats av riktig kärlek till Jesus, men som Jeremia påminner oss om är hjärtat ondskefullt bedrägligt. De visste inte att de verkligen var motiverade av en hämndlust. De blev kränkta. De kände sig förolämpade och de skulle rätta till det. De motiverades av ett otillbörligt motstånd mot sina medmänniskor. Det var inte alls sann rättfärdig iver.

Jesus tillrättavisar dem genom att säga att de måste undersöka sin ande, för om de gjorde det, skulle de finna sin sanna motivation under det faner av självrättfärdighet som de verkade under.

Vi glömmer, som åskans söner gjorde den dagen, att oavsett hur högt motstånd Jesus mötte, så misslyckades han aldrig med att älska dem. De ingick i människorna han visste att han skulle dö för. Till slut ville han bara det som var bäst för dem, dig och mig.

Använd nu dessa skriftställen och tolkningar på detta påhittade brott i Paris. Kanske tror många i kyrkan som har blivit så upprörda verkligen att de kommer från en plats av kärlek till Jesus, men skriftmässigt vet vi att detta inte är korrekt. Vårt bedrägliga hjärta ljuger för oss om brottet och skyller på de människor som behöver Kristi kärlek. Den bedömning som vi försöker döma över dem är inte vår att utöva.

Vi har fått höra av politiska verksamma och politiker att vi borde bli kränkta. Vi har sålts en varuförteckning av ”NARs = Nya Apostoliska Reformationens”-klagomålshandlare. Jag är ledsen men vår motivation är ren köttslighet. Ren revansch. Ren partiskhet. De människor som vi har betingats att avsky är våra medmänniskor och vi bör inte så snabbt glömma att vår position en gång var deras men tack och lov predikade människor fortfarande evangeliet för oss.

Tack och lov försökte de inte aktivt kalla ner himmelsk eld över oss. Om vi gräver djupt, under ”dominionistiska = herraväldiska” predikningar och NAR-twitterflöden som vi tillåter att mata oss med, skulle vi upptäcka att vi egentligen inte gör något av detta för Jesus.

Hur svag är den Gud du påstår att du tjänar som han behöver dig att försvara Honom?

De människor du tror på något sätt hånade dig, förtjänar samma kärlek som Kristus visade till byn i Samarien den dagen eftersom han också dog för dem. Vi är fortfarande i nådens tidsålder, men vi agerar utan en flik av det. Kristus kommer tillbaka men tills dess vill han fortfarande bara det som är bäst för dig, mig och just de människor som vi får höra är på något sätt bortom förlösning.

Älskade, sluta upp med att bli förolämpade. Angrepp tjänar bara fienden. Gud bad oss inte att försvara hans ära. Han sa inte till oss att kalla ner eld från himlen på människor som vi redan har fördomar mot, bara för att de inte är där vi är när det gäller frälsning.

Du används. Du blir manipulerad. Det finns inget nytt under solen. Det som hände igår är detsamma som dagen innan och dagen efter. Människor är vilse och agerar som det. Liksom samariterna före dem förkastar de Jesus. Det riktigt tråkiga är att en av anledningarna är att vi agerar som ”åskans söner”.

Vi agerar som om det faktum att de är vilse överraskar oss, förolämpar oss och gör oss arga. Vi vet inte vilken ande vi är av eftersom våra bedrägliga hjärtan har övertygat oss om att vi har rättfärdig vrede. Vi gör detsamma som Jakob och Johannes gjorde den dagen. Vi har partiskhet. Vi har hat. Vi har tagit på oss offerkoftan. Vi har de sakerna eftersom vi har köpt dem från de klagomål handlare som vi tillåter in i våra liv. Det är dags att vi slutar köpa det de säljer.

Pastor Anthony Wade - 28 juli 2024

Godkänd minister för evangeliet för Guds församlingar. Ägare och grundare av 828 departement. Vice VD för Goodwill Industries. Kom alltid ihåg att Gud i allt verkar till det bästa för dem som älskar honom och är kallade enligt hans avsikt.

https://www.828ministries.com/articles/NAR-Grievance-Merchants-Se-Christianity-240728-627.html?fbclid=IwY2xjawEVkd5leHRuA2FlbQIxMAABHTTdaPLWFBqmTmy_wGgcuGBJy1W9xOPzkC_whZb_1-fTGso2yiSRT9C7Eg_aem_63LL42Mc7_B1P8MnBkoy3Q

Mer, mer, mer, dubbelt upp, trippelt, eld, eld, eld – ord som aldrig någon i skriften använde sig av.

Jag har nu lyssnat lite på Livets Ords Europakonferens, avsaknaden av riktiga predikningar var stor, faktiskt inte alls förekommande, i det jag har lyssnat på. Den sorg jag känner över det dravel från ”NAR = Nya Apostoliska Reformationen” som nu har kommit in (för många år sedan, men mer uppenbart nu), gör mig rent ut sagt förtvivlad och bedrövad.

Min förre pastor Jan Rosman, ville ha in drucken i anden dyngan, redan när den kom. Vi hann inte få in den innan vi gick ur församlingen, hur det blev efter vet jag inte. Men helt klart är detta en del av Livets Ord numera.

Många som håller på med att vara druckna i anden håller också på med att säga mer, mer, mer, dubbelt upp, eld, eld, eld, trippelt, och så vidare. Och när de gör detta och håller handen på någon, så överförs (enkelt uttryckt) någonting från personen själv till den som han/hon håller handen på/över.

Att detta är New Age sätt att föra över sin energi till någon annan är det ingen tvekan om, även om de inte använder samma ord och språk när det gäller detta, förutom eld, vilket även New Age använder sig av.

Så många faller för detta och tror att det är en helig Gud som står bakom detta. Därför vill jag göra de som läser uppmärksamma på orden som dessa använder. Hör ni att man använder dessa, så ”dra ut ifrån dem”. Detta är inte bibelns Gud.

Gå inte som omaka par i ok med dem som inte tror. Vad har väl rättfärdighet med orättfärdighet att göra? Eller vad har ljus gemensamt med mörker? Hur kan Kristus och Beliar komma överens? Eller vad kan den som tror dela med den som inte tror? ad kan ett Guds tempel ha för gemenskap med avgudarna? Vi är den levande Gudens tempel, ty Gud har sagt: "Jag skall bo hos dem och vandra med dem, och jag skall vara deras Gud, och de skall vara mitt folk." Därför säger Herren: "Gå ut från dem och skilj er från dem och rör inte vid något orent. Då skall jag ta emot er," "och jag skall vara er Fader, och ni skall vara mina söner och döttrar, säger Herren, den Allsmäktige." 2 Kor 6:14-18

Inte heller är de manifestationer som följer med detta ifrån bibelns Gud. Bibelns Gud är ordningens Gud, Han förändras inte, skriften säger oss att Jesus (Gud, Sonen) är densamma igår, idag och till evig tid. Om det gäller för Sonen, så gäller det även Fadern och den Helige Ande. Låt er inte luras eller bli bedragna.

Tänk på era ledare, som har predikat Guds ord för er. Se, hur de slutade sin levnad, och följ deras tro. Jesus Kristus är densamme i går och i dag och i evighet. Låt er inte föras bort av alla slags främmande läror. Hebr 13:7-9

Gå till skriften och checka upp om någon alls i skriften använde sig av detta för att hela människor eller få dem att ta emot den Helige Ande.

Nu är det så att när de fick den Helige Ande så hade Han inte ännu varit på jorden, utan blivit lovad av Jesus att Han, Jesus, skulle sända Honom, efter att Han hade lämnat dem. Idag så får vi den Helige Ande det ögonblick som vi blev frälsta. Vi får inte den Helige Ande eller hans gåvor via att folk använder dessa ord.

Vidare så är det så att Gud redan har gett oss allting, och har man gett allting så finns det inget mer att ge.

Välsignad är vår Herre Jesu Kristi Gud och Fader, som i Kristus har välsignat oss med all den himmelska världens andliga välsignelse, Ef 1:3

I NAR beter man sig som småungar, som aldrig får nog, ”Jag vill ha mycket, mycket mer,” av den Helige Ande är det som står i förrummet. Eller som Cash Luna uttryckte det; ”Den Helige Ande är inte den minsta/sista i treenigheten”. Den Helige Ande är den som på något vis har hamnat i förgrunden, och med det, vad han kan ge till oss, av vilket vi tydligen behöver ha mer än vi redan har.

Borta eller skjutit bakåt i bakgrunden, är då också Jesus och korsets betydelse. Detta har i stort sett försvunnit ur dessa församlingar. Det händer ibland att det omnämns, men fokuset ligger helt på den Helige Ande. Detta är att helt vända på evangeliet.

Den Helige Ande är vår hjälpare, han ska hjälpa oss förstå skriften, visa oss på Jesus, och ge oss kraften/styrkan att förkunna Jesus och Honom som korsfäst. För det är evangeliets kärna. Med andra ord, den Helige Ande har tagit Jesu plats i treenigheten.

Evangeliet är och har alltid varit att Jesus dog för oss syndare. Han bar det straff som rätteligen tillhörde oss, på sig själv, för att vi skulle kunna bli satta fria. Och den som tror på att Jesus har dött och uppstått igen, och tagit vårt straff på sig själv, han/hon kan bli frälst, om han/hon bekänner detta.

Den Helige Ande är inte den som har dött för våra synder, så varför har han fått denna framträdande roll i NAR? Jo för att han också är den som ger oss de andliga gåvorna. Problemet med detta är att de allra flesta inom NAR inte är nöjda med den eller de gåvor som den Helige Ande väljer att ge oss. Utan vi ska alla ha alla gåvorna, vilket många av dessa också hävdar och predikar.

Det finns olika slags nådegåvor, men Anden är densamme. Det finns olika slags tjänster, men Herren är densamme. Det finns olika slags kraftgärningar, men Gud är densamme, han som verkar allt i alla. Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nytta. Den ene får av Anden ord av vishet, den andre ord av kunskap genom samme Ande. En får tro genom samme Ande, en får gåvor att bota sjuka genom samme Ande, en annan att utföra kraft-gärningar. En får gåvan att profetera, en annan att skilja mellan andar. En får gåvan att tala olika slags tungomål, en annan att uttyda tungomål. Men allt detta verkar en och samme Ande, som efter sin vilja fördelar sina gåvor åt var och en. 1 Kor 12:4-11

Förkunna att alla får alla gåvorna är att gå emot skriften som klart och tydligt förkunnar att alla inte får alla gåvorna, utan den Helige Ande väljer vem som får vilken gåva, och gåvorna är till för församlingens uppbyggnad. Även det sista här är något som de gärna hoppar över, och låtsas som att det inte existerar, utan de använder gåvorna utanför församlingen, bland hedningarna. Detta trots att skriften klart säger oss att allting andligt är obegripligt för den som inte har Guds ande.

Men nu är ni Kristi kropp och var för sig lemmar. Gud har i sin församling för det första satt några till apostlar, för det andra några till profeter, för det tredje några till lärare, vidare andra till att utföra kraftgärningar, andra till att få gåvor att bota sjuka, till att hjälpa, att styra och att tala olika slags tungomål. Inte är väl alla apostlar? Inte är väl alla profeter? Inte är väl alla lärare? Inte utför väl alla kraftgärningar? Inte har väl alla gåvor att bota sjuka? Inte talar väl alla tungomål? Inte kan väl alla uttyda? Men sträva efter de nådegåvor som är störst.1 Kor 12:27-31

Och som jag redan tagit upp, ingen, inte någonstans i skriften, höll någonsin på med mer, mer, mer, eld, eld, eld, dubbelt, trippelt. Det existerade inte, så detta är något nytt. Men folk i NAR hävdar också att Gud nu kommer med något nytt, nya uppenbarelser och ny kunskap, som inte andra haft tillgång till förut. Men vi får inte något nytt nu, som inte alla andra i andra tider också skulle ha behövt.

Tänk på de som levde under kejsar Neros tid, där de kristna användes som levande lyktor för att lysa upp vägen till marknadsplatsen. Eller tänk på alla de som under Romerska kyrkans förföljelse fick utstå ren tortyr, i metall lådor med spikar som skruvades in i kroppen, blev satta på pålar och kroppstyngden gjorde att de långsamt sjunk ner och klövs itu. Om de fick utstå detta, utan nya uppenbarelser eller kunskaper, varför ska vi då som lever i sista tiden, slippa undan?

Nej, vi är lovade att de ska förfölja oss som de gjorde vår Mästare och Herre, att vi kanske kommer behöva inte bara lida för Hans namns skull, utan även bli dödade. Ingenting av detta har förändrats. Det är endast budskapet i ”TR = Trosrörelsen” och ”NAR = Nya Apostoliska Reformationen” som har förändrats. Att vi nu kan leva våra bästa liv här och nu, som Joel Osteen uttrycker det.

Detta är lögner från Satan själv. Ingenting av det skriften säger har förändrats. Se upp låt dig inte bli bedragen.